乡村唢呐声

在我们这一带的不少乡村，经常会响起“呜呜哇哇”的唢呐声。每当此时，爱热闹的小孩都会循声而去，乐颠颠地跑到唢呐声响起的地方去看个究竟。小孩子们都明白，庄上有人家有事，都是要请吹鼓手来吹唢呐的。

逢上娶亲嫁女、贺寿搬迁，一些讲排场的人家要请唢呐来助兴；要是谁家亡了人，更是要请吹鼓手来吹唢呐，为亡灵送行。在这里，唢呐声告诉人们：一个生命从此泯灭、消失，只有用凄惨的唢呐声送亡灵上路。　

乡下吹唢呐大多有讲究，吹鼓手至少要两个或两个以上，两个或两个以上的吹鼓手吹奏起来，声音才显得圆润、深厚、嘹亮。两个吹鼓手互相照应，相互配合，就不会出现断续、卡壳现象。有些讲究的人家，会请上一套班子，吹鼓手们穿着一色的制服，带着大鼓大号、二胡铜钹，各人操作各人的“兵器”，吹打起来，煞是热闹，一时间鼓乐齐鸣、钹声震天，惹得爱热闹的小孩们把吹鼓手们围得水泄不通。你看，那些吹鼓手们真够卖力，个个吹得红颜鼓腮，眉飞色舞。到了晚上，吹鼓手们又拉着二胡，敲着竹板，唱些乡下人爱听的或荤或素的曲调，给前来管情、凑热闹的亲朋好友增添多彩的谈笑内容。

80年代后90年代初，是乡下人最热衷于请吹鼓手的时候，大事小事都要请上一套吹鼓手班子。那时候，也是乡下的吹鼓手人数最多、生意最好的一段时间。这些吹鼓手平时在家干活，逢上有人家有事了，领头的一喊，背上红布口袋，揣上二胡、唢呐，骑车便走。第二天吃过午饭回来，口袋里多了几十元钱。要是遇上大方、爱摆阔的人家，得到的“红包”就更丰厚。

有时候，一家主家有事，会有两个或三个管情的人家请吹鼓手去助兴，如果是这时候，那就有好戏看了。每当此时，吹鼓手们都要以艺比试，你吹《喜洋洋》，我吹《欢庆胜利》，你吹《百鸟朝凤》，我吹《庆丰收》……你来我往，各不相让，各个班子都要拿出自己的拿手绝活，都想把对方的气势压下去。此时此刻，看热闹的人会挤在一起，对两帮吹鼓手品头论足，看谁肚里的货多，看谁吹得圆润、熟练。作为主家，逢上这个场面，则格外高兴，忙着给看热闹的人们敬烟递茶。

近年来，好多人家有事的时候，不太愿意再请吹鼓手来吹唢呐了，只有家里亡了人，才会叫上两个吹鼓手，来为亡灵送行。有些德高望重的、有福份的老人去世了，老人的儿子或老人的姑娘、孙女会请上一套吹鼓手班子，来为他们操劳一生的长辈送行。这些吹鼓手们穿着一色的制服，大鼓大号、唢呐小号，吹着哀伤、悲缓的曲调，跟随在送葬的人群里。送葬的人群缓缓的走在大街小巷上，老人的姑娘媳妇们的哭喊声，　唢呐、大鼓、大号、小号奏出的凄惨的曲调声，更给路人们增添几分肃然、敬佩的气氛。

从乡村唢呐的变化，我们从中可以窥见当今的人们的思想观念已经在悄然地改变。热衷于热闹、摆阔的乡下人已觉出凡人凡事还是平淡、节约的好。这也是时代留给人们的一点烙印吧。

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