□游中国史学之父司马迁祠记(017)

1989年初秋，中国农业银行总行信用部在西安召开全国各省、市信合处长工作会议，我特地前往拜访几位熟识的领导，顺便带上我刚出版的一本书想求教与推销。

在会议的空间，我们去了趟韩城拜谒司马迁祠。

司马迁祠位于陕西韩城芝川镇南，祠、墓屹立在七八十米高的悬崖峭壁上，东面滔滔黄河，西枕巍巍梁山，北临涓涓芝水，南联茫茫韩垣。山河相映，气势壮观。拾级而上，牌坊上“高山仰止”4字使我敬仰之情油然而生。

祠院门额上书“太史祠”3个字又使我感到低调了点。院内南殿为敞厅，是祭祀时供祭器、礼品摆放和致仪礼的地方。寝宫在献殿后，中央神龛内塑有司马迁彩色坐像，显示才华横溢，抱负不凡的气质。祠后为司马迁墓，圆形状，周长约7米，墓上有古柏数株，墓碑上刻“汉太史公墓”。祠内碑志甚多，从碑文中我才知道，之所以低调，是因为历代皇帝并不太看重《史记》，且对司马迁其人其文有偏见，而无一给他封号。清康熙年间，地方官曾上书皇上，则被康熙斥而不准。

司马迁（前145—约前88），陕西韩城人。司马迁先世均为周代史官，其父司马谈曾任太史令。司马迁少而好学，20岁时又游踪几遍全国，继父职任太史令后又有机会博览皇室藏书，终使其学识渊博，才过屈宋。汉太初元年（前104），司马迁开始编写《太史公传》。

汉天汉三年（前98），因一句公道话而受株连入狱。司马迁受腐刑后十分痛苦，心想一死了之。但又觉得太屈太冤，这样一死岂不轻于鸿毛，以前的心血不白费了吗？想起父亲临死时期望的眼神：“我一生总想写一部完整的史书，现在来不及了。我死后，希望你能实现我的心愿。”又想起了孔子周游列国被困于陈蔡而写出《春秋》，孙膑的膝盖被挖掉而写出《孙子兵法》，屈原被放逐而写出《离骚》，难道上天有意以惨刑逼使自己完成大任吗？他终于安下心来，梳理清头绪，坚定志向，夜以继日，专心著史。约于汉征和二年（前91），一部史学巨著产生了，开始书名叫《太史公传》，后称《史记》。《史记》从传说中的黄帝记起，到汉武帝二年（前95）为止，130篇，52万多字，3000多年的国是。

《史记》怀胎14年出生了，而她的“母亲”司马迁却郁郁不乐而死了，是啊，腐刑对他的人格打击太大了。司马迁没有死，见到了《史记》，就如见到太史公，他永远活在人们的心中，活在华夏子孙的心中。司马迁像蜡烛燃烧了自己，《史记》似阳光普照万物，一颗中国史学之父的巨星划亮历史长空，从此高悬太空，光照后世永远永远……

伟人眼中的司马迁。鲁迅评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。郭沫若题司马迁墓五言诗一首：“龙门有奇秀，钟毓人中龙。学识空前古，文章百代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追民父，千秋太史公。”毛泽东曰：“中国有两部大书，一曰《史记》，二曰《资治通鉴》。每读一遍都受益匪浅”。

写到这里，本应止笔，但心里总想再说点什么？借题联想到自己。我也是被人设计赶下台的，退下来后也觉得亏，但当我整理自己笔记本时，自己的上百本在职时的日记，及到各地的上千张影集，勾起了我的回忆与思绪，想拿起笔来，把其中的一些事整理成文的想法。之所以就动起笔来，也算自己在这种境遇中自我安慰，自寻其乐吧。

-全文完-