□游王荆公祠议“变法”与“废法”(015)

那是1987年的炎夏三伏，我随中国农业银行总行信用部主任谢本元先生到杭州调研，工作之余去王荆公祠，拜谒这位与我们夏县人司马光合作演义了“变法”与“废法”、致使司马光辉煌一生出现斑点、被革命导师列宁誉为“中国十一世纪的改革家”的王安石。

王安石其人其祠……

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西抚州人。自幼记忆力极强，读过的书过目不忘。写文章下笔如神，史称散文为“唐宋八大家”之一。其诗词善写绝句，《石林诗话》中称：“王荆公晚年纯诗尤精，意与言合，言随意遗，浑然天成”。苏轼评说其绝句：“从公已觉十年迟”。《千家绝句》中评说：“王安石善写绝句，内容充实，语言精炼，艺术风格既雄健遒劲又清丽。”并在此书中辑录王安石绝句诗作20余首。

王安石，庆历年间进士，做过淮南、江宁等地方官，对社会现实有较深刻的观察了解。从宋神宗熙宁二年至九年，曾两次任宰相，封荆国公，世称荆公，故其祠称王荆公祠。卒谥文，故其祠又称王文公祠。

王荆公祠位于抚州东南的盐埠岭，宋崇宁五年（1106）在王安石先祖故居而建，祠背倚青山，前临田畴，是一座典型的“四水归堂”式的南方民居。正面辟三门，五开间，墙上书“上池王家”4字。正祠内正中供奉王安石画像，为王安石生前画像的唯一摹本（原件由国家博物馆收藏）。

王安石与司马光之政争……

宋熙宁二年（1069），王安石任参知政事，在神宗支持下实行“变法”，设制置三司条例司，整军理财，以谋国富兵强。次年，为相后，积极推行新法。新法有青苗法、均赋法、免役法、农田水利法、置将法、保甲法、保马法等；又罢诗斌及明经等科，以经义、策论试进士，并立太学三舍法，改革科举与学校制度。宋熙宁七年（1074）被罢相，次年复相，九年再罢相。在王安石推行新法后不久，司马光就持反对意见，并3次致书王安石，声明与其“大归则同”，批评王安石“用心太过，自信太厚”。王安石以“道不同”答之。之后，司马光退隐洛阳十多年编撰《资治通鉴》，不论国事。

宋元丰八年（1085）年，司马光任门下侍郎（副相）后的第二天，就把早已写好的《请更张新法札子》进呈皇上，请求皇上“解生民之急，救国家之危”、“舍非而取是，去害而就利”。

宋元祐元年（1086）二月，司马光任尚书左仆射兼门下侍郎（首相）后，消息传到江宁，卧病在床的王安石深深叹道：“司马光作宰相也”，不久悲愤而死，不久司马光就尽废新法。至此，王安石以“变法”为始，司马光以“废法”为终，王、司之政争画上了句号，千秋功过，留给后人评说。

王安石“变法”，用革命导师列宁一句评誉是：“中国十一世纪的改革家”。司马光“废法”，而给后世留下了千年争尘不落的异议，也给自己光明磊落的一生留下了斑点。

但不管后世如何评论，王安石与司马光皆被公允为天下大贤!

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