——诗歌集《踏秋而歌》序
题记:听许多朋友说踏秋而歌兄即将将他的挚爱——《踏秋而歌》诗歌出版成集,我闻讯甚是高兴,于是就想怎样将定性他的诗歌呢?我认为,只有很好的了解他的品质才能更好的解读他的诗歌,于是连夜撰写了“踏秋而歌诗歌及印象”,在此祝福他的诗集能够成功发行,让更多的读者去欣赏、去了解、去品读他一生对诗歌的诠释。
一阵阵太阳黑子活动,一阵阵黑沙
地震波
掀翻静色古原,粉碎板结
空穴有风
我的诗,是否注定会在一场洪荒中
溶化?
——踏秋而歌
人生观∶ 活着就要不停地行走——踏秋而歌
关于踏秋而歌:笔名:踏秋而歌。本名:董翻身,生于50年代,出生在浙江南部的一个乡村,后在母亲的襁褓里随父亲移居住在温州小城。自幼喜欢中国古典文学。
现为温州市家电协会秘书长,兼《温州家电》,《温州家电网》总编、《红袖添香》文学网站现代诗歌首席版主。
用他的话来说就是出生于五十年代, 懵懂于六十年代,挥霍于七十年代,清醒于八十年代,奉献于九十年代。燃烧的生命之火蔓延过世纪的天桥,依然向天空伸出红色的焰舌,舔寻存在的未知……
生命,如果可以分为四季
那么,我在秋天里有一些忧郁
我在季节的阳光下
跑得很急,很急
以致,忽略了一些风景
一些美丽
——踏秋而歌
21世纪,伴随着中国文化背景的不断繁荣,网络作家大量涌现,诗歌文学创作在数量与质量上已成为当代中国文学重要的构成部分。与此同时,对于网络诗歌文学创作的热爱也呈现了相当繁荣的景象,2005年我到红袖添香文学网站发表诗歌,站在这条更为健康的诗歌平台上,我看到了许多挚爱诗歌的作者,同时也就遇见了一位令我欣赏,敬重的长者——踏秋而歌。
曼德尔施塔姆在《时代的喧嚣》中说:“我想做的不是谈论自己,而是跟踪世纪,跟踪时代的喧嚣和生长”我们翻开历史,翻开踏秋而歌的名字——董翻身,不难看出这是他的父母给予一代人的希望,给予他的人生使命!命运的确如此,他历经“大跃进”、文化大革命、粉碎“四人帮”“改革开放”“体制改革”等历史时期的踏秋而歌,让他饱受人生的历练,才丰富了他的经历,才锻造出他的坚韧的品质与他独特的诗风。
缘份,你信也罢,不信也罢!但我们是因为诗歌相识,由接触到交流,到畅所欲言,从此,我们就在这个平台上互相鼓励,支持,相互欣赏。此刻的他,在我眼里已经成为一位诗人,这个过程,有如农夫在田间的劳作,最终迎来了谷物归仓的丰收之日,随着他不断的笔耕,我也渐渐了解他的笔锋,人品。
【将灵魂的气质赋予诗歌的品质】
纵是寒意来袭
从容的,依然是今天的笑容
念与秋天拥抱温暖
将人生的真谛笑傲在秋天的枝头
——杜波
踏秋而歌的诗歌里总禀赋着一种自然而洒脱的品质,一个新的诗歌理念,一种新的美学原则他在诗歌中写到“在秋天的呜蝉中,我已重新提起,与我同岁的笔,踏着枫红的山径,歌唱秋天的高远,秋天的明丽”这是怎样一种从灵魂中爆发的气质与精神,我感觉他的诗歌,正在他的灵魂中悄然崛起。
而我的诗神,象一只白色的鸽子
飘然而至
衔一页
写着萤火虫的童年诗笺
送给我
遗落久远的,梦幻之夜
——选自《我的诗神》
灵魂的气质与智慧对诗歌的影响特别大,它可以引导读者从开篇读到结尾,有时还能引导读者再读一遍,读完后就会对你的诗歌有一个真实的评价。踏秋而歌正是用他炎黄的血不断的笔耕,将灵魂的气质赋予诗歌的品质,将一个人的追求、性情、品质书写的淋漓尽致
——杜波
他在《生命、脆弱与刚强》写到
“生命,刚强地走过岁月的沙漠
走过时间的背脊
刀耕火种,茹毛饮血
在天殓的高崖上
与雷电,与风对峙,生生灭灭地繁衍着
用精血,凝成青山的骨架
长江的绵远壮阔,长城的巍峨”
诗歌既是灵魂的也是身体的,他的诗歌就是心灵的质量和诗歌的质量,这其中所蕴含的坚强与他诗性的品质,再现了他的真实美与朴素美、踏秋而歌的诗歌,应该在这个沸腾的时代,重获心灵的力量不可分割的创作元素,也不难看出他本人的性情,这就是他将灵魂的气质赋予诗歌,从而使其真实,真正地一面在我们这个时代依次展开。
其实我所说的这些,都是为了证明一个真正的诗人,必须要用灵魂书写诗歌,必须要用气质诠释诗歌,必须诚实地面对真实地存在,以及存在的细节——现在,当我看到他的诗歌继承了中国的传统文化,也有自已的诗风,这是多么令人高兴,因为这些真正的人,诚实的诗歌,正从网络走向真正的民间,走向此时此地的真正存在。
【将生命与激情赋予诗歌的时代】
心有个秋字,你就从容地把生活延伸
藏在胸中的坚强,从此站立起来
高歌,高歌,用一生的高亢诉说
这个精彩的世界,我,骄傲地来过
——杜波
诗观∶ 诗歌应是健康的心跳,是光明和力的抒情,是美与柔的风铃。诗歌不是歇斯底里,不是无病呻吟,不是没有亮光的无垠的黑——踏秋而歌
在城市化和世俗化的过程中,诗作为一种高雅,精深的语言艺术,越来越多的读者已经不太关心,更多的读者关心更容易读的小说、散文,特别是影视作品。所以,讲诗歌现状,是值得我们热爱诗歌的人深思的。可中国人总与潮流不可分割,诗歌却不是,当朦胧派的现象消失以后,真正的诗歌探索恰恰在这个时候得到了相当程度的展开,而他的名字就已经注定他诗歌的方向——踏秋而歌。
雾霭轻薄,经不起一线天光
依稀的,一抹霞红
牵一缕,婴孩的啼哭
清脆嘹亮,唤醒
受伤的翅膀,岁月
风蚀的城垛
有白色的鹿,衔着一朵黄花
仰望,一轮喷薄而出的
红红太阳
——选自《生命的意象》
这段诗歌其实这又是一种掩藏很深的激情。
踏秋而歌的诗歌是真正的挥洒是生活上的挥洒,是需要追求和探索的的,其实,他的诗歌能够让人感受到生活与生命的存在和艺术的存在,能够使人既现实又理想地活着就足够了。
毋庸置疑,踏秋而歌的诗歌是生活的、是生命的、真挚的、是明亮的,这也是他一直要修行的目标。凡吃过诗歌奶水的人都知道,诗歌最难达到的境界就是回归自然的淳朴。相信这就是他诗歌的魅力,寥寥数语,就演绎了一个生命的爱与延伸渊源,他已将生活与生命赋予诗歌的时代,这就是一种缘自灵魂深处的体验,是对纯粹诗歌语言诠释他的生命与激情。
【将爱与情释放于沉拓的诗歌中】
镜的心,照醒着彼此的魂
凝结的爱与天空一样宽广
这个秋天,孩子和你,还有秋风一起呼唤我
要我将缪斯赋予人间的爱,一路高歌
——杜波
踏秋而歌承认他是个有激情的人,这他和他的的家庭分不开的,他说:我尊重双方的父母、我爱家庭,爱妻子、爱女儿、爱我的老师、爱这个精彩的世界。
我青春的妻子,我的爱人
季候,不断颠复
春夏秋冬
颠复了浓绿,颠复了嫣红
颠复了岁月关山
阴霾几重。却
颠复不了
太阳,永恒的激动
银月,如水的
温柔……
——选自《我青春的妻子》
这一段很简单明了地概述了所有爱的践诺。
唐代文学家皇甫是曾指出:“夫意新则异于常,异于常则怪矣;词高则出于众,出于众则奇矣。”也就是说他诗歌的体验性是寻觅“精神”的指归,这样的指归体现在那里呢?踏秋而歌在《甜蜜的孤独》中写到
你的身影,在夜雨中缓缓走远,带着我掌心的暧
风,送来女儿的呼唤
你,走向远方,走向等候的目光
你是妻,你又是娘……
这一段诗歌将生活很好的意化,既生动又形象,其实这就是爱,对生活对世界深沉的爱。
【将诗的亮度语言赋予真实的生活】
黎明和草尖带着你的歌,上路
那些艰苦也埋入了地里
太阳蕴含的热情仍停留在岁月里
昨夜的故事似乎听懂了你的坚强
你从未等待
将灵魂抛向空中
远处的雷电就劈出一条路来
——杜波
汉语是我们民族的智慧的体现,诗歌是我与时代沟通的桥梁,诗歌通过对语言美学的开发,保持了语言的诗性,同时语言也在不断更新中增加活力。踏秋而歌的诗歌从诗对语言的关怀来看待诗,这始终是他自已对诗歌最基本的要求。因为时代的情趣在不断变化,语言本身也在流动变化。
现代诗人都很重视语言,语言问题已被提到理论高度。我认为,诗歌是自由的,也是自然的,但还是有它一些基本的标准。这就是从语言出发的一种标准。卡西尔曾说:“诗歌乃是那种人可以通过它对自己生活作出裁决的形式之一”。只有对自己的生命和生活作出“裁决”,诗歌才富有独特的个性和价值。踏秋而歌的诗歌诗歌也继承了这个主要因素。
我清纯的童声,嘹亮在自力更生的三面红旗
我的书包和铅笔,遗失在誓死悍卫的红色政权里
我用心的狼毫,蘸着血,书写春天的日记
我以夏天的忠诚,宣誓镰刀斧头的红旗
在秋天,我随钱塘江大潮,向搏弈的商海进击
——选自《且作我的简介》
这首诗歌里不仅见证了他所处时代的背景,更体现了他对人生的态度,他用自已的亮度很好的将生活的语言赋予真实的自我。
踏秋而歌的诗歌亮度在于诗歌本身的表现上是透底,明澈,明朗与轻灵,使诗作品进入一个境界和特定的高度,从而达到整体趋于完美。
阳光,凿开冰层
寒风呜咽而去
绿,便快乐地在原野上
自由狂奔
河边,那个浣洗的女孩
荡去尘埃
扬手间
拎上一个湿漉漉的明媚春天!
——选自《放飞春天》
在自由中寻找自然,从“阳光,凿开冰层”开始心灵上的自由,“绿,便快乐地在原野上”这样的语境方向和语言实质使诗语言与时代气息,也看出这样的亮度通过锐利的眼光,宽阔的视野,“河边,那个浣洗的女孩——拎上一个湿漉漉的明媚春天!”更是将灵动性,构型性,创造性地凸现出诗的主体和主题;从而将周围的境界滋养出富有哲思,辩解,亮度,情感,色彩,意境形象般地呈现给读者,以引起读者点滴知觉与共鸣,更具中国文化的传统特点。
【放飞诗灵,踏秋高歌】
放飞了你,就看见我的诗歌如此透明
于是,你就把我深藏在秋天的清丽中
让金色和泥土见证我与秋一起脱俗的美
单纯的心,验证及其简单的魂
——杜波
古往今来有多少哲人、思想家和文学家都以他们各自的语言发出类似的声音:言为心声!诗歌要以真为魂,以艺为美,以灵为本,以胆为骨,以力为神,以卓识为舟。“诗歌的最大内涵就在于它用最简单的语言说出了最辽阔的东西,它极大地开启了我们的联想,使我们在现实冷酷的生存中,还保持着我们最大的热情和尊严。”踏秋而歌在对生与生活的感悟,已经验证踏秋而歌的诗歌。
踏秋而歌说诗歌的每个文字一经问世就注定携带着自己特有的方向,但没有完美无缺的,因为写作这东西究其本源,是与自我心声的流露分不开的。那么,我就真诚的祝福踏秋而歌继续用坚强沉拓的自我、生活的自我、真实的自我、诗歌的自我,一路高歌,前进,那么我就用他的诗歌来结束我对他和他诗歌的印象。
有一种诗灵
是黑色的蚯蚓
拱松大地僵化的泥层
有一种诗灵
制造太阳的光辉
烘干你生活中艰辛的眼泪
有一种诗灵
飘荡着暧暧的风
千里冰封解冻,有彩蝶纷飞
唤我的希望
灼我心的黎明
——踏秋而歌
2007年10月1日于白城诗园
-全文完-
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