□居官做人的“三字经”（03002）

佛教徒有一句口头禅，说这尘世上，做官的人家不丰厚的很少。一些老百姓也常说：“现在这当官的，有几个是清官？”这些话，细细琢磨琢磨，很有味道，就结合自己的大半生的得失之体会之认识，写下了这篇文章，即居官应认真履行的三个字——清、慎、勤。

先说“清”字。《汉语大字典》里是这样注解“清”字的：清明、公正、清廉、清醒、清新，另外还有为官一任，两袖清风；清吏、清官，“清”则清白，一心不敢自私自利等。关于这个话题，我想借古喻今来做更深的说明。唐《崔卢氏家训》中说：“儿子做官，有人来说，他贫穷得无法生活，这是好消息。倘若听说他财货充足，绸衣肥马，这就是坏消息。我平时很重视听这些话，认为是非常确切的论断。后来亲戚中做官的，大多将钱物送给他们的父母，父母只知道高兴，竟不问这些财物从何而来。倘若真是俸禄积剩下来的钱，那确实是好事；如果是不正当的收入，这与偷盗又有什么区别？即使不带来大的灾祸，难道心里不感到惭愧？孟仁的母亲不接受儿子送她的腌鱼，就是这个原因。你今天吃国家俸禄，已经够荣幸的了，倘若不能尽忠清廉，又凭什么立身于天地之间？你应该加强修身养性，使自己保持廉洁，千万不要违背我这番心意。”这些话，动之以情，晓之以理，发自肺腑，是居官者的警句名言啊！因此，居官者要常常检点自己，始终保持自身清新明朗，心志就会高远，就会有所作为，有所建树。要做清官，不要整天为非分之想的奢侈而钻营，一但走过了界线就是灾祸，不要辛辛苦苦几十年，倒头来进了班房，全家人跟随着倒霉。你说，这不该是居官者立身处世的第一要义吗？

再谈“慎”字。《汉语大字典》里是这样注解“慎”字的：认真、细心、小心、虚心、虔诚、稳重等，意思是说居官者立身处世，说出的每句话，要做的每件事情，都要慎言慎行，减少过失。慎言，言为心声，所以说出的每句话不可不慎。古人说：“有五句话最好不说，议论别人的过失，挑拨别人争斗，促成别人的过错，议论别人的隐私，伤害别人的人格感情。”古人又说：“在五种情况下说话要特别慎重，愤怒时说话注意不要偏激，醉意时说话注意不要过头，私下里说话注意不要诽谤，兴奋时说话注意不要许愿，怨恨时说话注意不要绝情。”居官者出言，顺于理，合民情，口碑就好。慎行，是说行事要先经过周密的思考才去行动。居官者行事忌轻浮，无作为；居官者行事言必信，行必果；居官者要牢记“淡泊”二字，就会淡泊名利，淡泊得失；就会行德政，有建树。祸从口出，因此说话要慎；多行不义必有失，因此行为要慎。你说，这不该是居官者立身处世的第二要义吗？

后讲“勤”字。居官者最要紧是讲如何如何勤政。我的体会是居官者勤政要达到的五条：政治素质好；团结协作好；作风形象好；经营业绩好；群众口碑好。居官者日常要做到的五要：一要晚睡早起，正点上下班，每每都显得精精神神；二要思路敏捷，目标明确，信心十足；三要处事方法得当，干一件事都有始有终，小有小的建树，大有大的建树；四要待人宽和，像对待父母一样待人处事；五要作风过硬，善于攻坚克难，善于办前人未能完成的好事实事。居官者日常要注意的五不该：不该吃的饭别吃；不该拿的东西别拿；不该进的门别进；不该上的床别上；不该做的事别做。古人说：“官不勤职，咎由难辞”，因此居官者要知无不为，尽职尽责，行利民之政；在勤政中张显本人有个好形象，在勤政中张显本人有个好业绩，勤政中张显本人有个好口碑；要牢记勤生廉，勤生福，勤生财，勤兴家，勤兴业，勤兴国。你说，这不该是居官者立身处世的第三要义吗？

总之，“清”、“慎”、“勤”，是一个有良知人立身处世的基本成分，是一个有良知人立身处世的基本要素。人一生只要能做到这三个方面，就会成为一个对人民有用的人，一个对社会有用的人，一个对新农村建设有用的人，就会光宗耀祖。以上，只是我个人大半生的得失之体会之认识，写出来的良苦用心就是他人能从中受益。

-全文完-