□居家过日子的“三个经”(001)

居家过日子，要养成一个习惯，这个习惯就是一勤二俭三礼。

居家过日子，一要勤。要早起床，黎明即起，然后到公园活动活动筋骨，锻炼锻炼身体，梳理梳理思绪，轻轻松松去上班。要勤扫除，家里一日至少要扫除两次，尤其是早晨的扫除，要把屋内院内门口打扫的干干净净，心情舒畅的迎接新的一天。要勤拾掇，凡屋内院内门口零乱不整齐的物品或家具，要随时整理齐整，使人一看心情舒畅。要勤洗刷，沙发上的套子、床上的单子不干净就洗，不能洗刷的要用干净的毛巾经常擦干净；身上衣服，要常洗常换，干干净净，整整齐齐，始终给人一个精精神神的感觉。要勤辅导子女，引导他们的性情，纠正他们的毛病，开阔他们的志向，使他们明事礼、肯吃苦、守本分。要勤示范，大家都明白，家长的一言一行是孩子模仿的第一个对象，对孩子的言传身教影响很深很大，因此家长在一言一行中首先要给孩子做出榜样，以身垂范。古人言：“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”，因此说，勤劳是兴家之基，勤劳是兴业之源，勤劳是一个人的本分。总之，勤劳者，立身之本也；不勤不劳者，万事不举也。勤劳是我们每一个家庭居家过日子应具备的第一条。

居家过日子，二要俭。唐李世民《帝范•崇俭篇》中说：“夫圣世之君，存乎节俭。不节则志倾。”宋倪思《经锄堂杂志》中说：“俭有五益：节俭就会日用充足，节俭就会使人少欲，节俭可以使人成就家业，节俭可以使人在社会上有适当的地位，节俭可以造福子孙。”明《温氏母训》中说：“不放债，不欠债的家庭最快乐。”清唐彪《人生必读书》中说：“俭有三益：安分守己，不求于人，可以培养廉洁之品性；把省下来的钱财周济贫苦之人，可以积德；留有积蓄，以备后用，还可造福子孙。”清曾国藩说：“家盛由俭，家败由奢。”这些话可谓是言简理明，发自肺腑。我十岁时遇上了三年自然灾害，那年月，上帝让我吃够了用榆树皮做的饭饭，吃够了用玉茭杆磨成粉做成的馍馍，吃够了田间地头的野菜菜……因此，我对节俭有着实践的体会，知道耕九余三，量入为出，自食其力的深层次含义。从小，我在日常生活中就十分注意节俭，在饮食方面节俭，可以养胃；在欲望方面节俭，可以凝聚精神；在言语方面节俭，可以平息是非；在交友方面节俭，可以慎择朋友减少过失；在应酬方面节俭，可以减少身体的疲劳；在经济方面节俭，家境就会渐渐丰裕起来。凡事能节俭一分，就多一分的益处。节俭可以养福，节俭可以养德，节俭可以养节。但也明白，节俭到吝啬程度就是不仁，节俭到贪欲程度就是不义。总之，节俭是我们每一个家庭居家过日子应具备的第二条。

居家过日子，三要礼。所谓礼仪，是指人的行为符合大众心理接受的一种规矩，一种使大众公允能够理性接受的标准，一种使大众都认为应该这样做这么办的程序和方式方法。居家过日子，礼仪当第一。亲戚中有贫有富，不说富的就说穷的。穷亲戚上门来，心里千万不可鄙视，要常存同情之心，礼貌接待，让座倒水掏烟；若要办事，应尽力而办之，即使没办成，亲戚也能原谅；若要借钱，不要说没有，没有多，还没有少？没有钱？还没有几句暖心窝子话？同学中有贫有富，不说富的就说穷的。穷同学上门来，也是心里不可鄙视，也是让座倒水掏烟；若要办事，也是应尽力而办之，即使没办成，同学也能原谅；若要借钱，也是不能说没有，多少得给点。老家的邻居中有贫有富，不说富的就说穷的。穷邻居上门来，一样的心里不可鄙视，一样的让座倒水掏烟；若要办事，一样的应尽力而办之，即使没办成，邻居也能原谅；若要借钱，一样的不能说没有，没有多，还没有少？没有钱？还没有几句暖心窝子的话。做人难，实质上这方面的应酬难。古人言：“亲三党（父系、母系、妻系）、睦九族（高祖至玄孙的九代直系亲属）、交朋友、和邻里”，总之，礼仪是我们每一个家庭居家过日子都应该十分注意的游戏规则，也是我们每一个家庭居家过日子应具备的第三条。

总之，居家过日子，在于勤在于俭在于礼是自己大半生的认识与体会，你说对还是不对？你说是还是不是？

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