“３３”是个人名。她总是喜欢把自己叫做“３３”，平时，所有和她熟识的人，也总是这么叫她。在她的ｑｑ上，她也把自己叫做“３３”，巧合的是她的ｑｑ也是带着３３尾巴的号码，于是，倘或在哪儿需要给自己另外一个代号，她便也用“３３”这么个名儿，若是被别人抢了先，她便把ｑｑ的号码多用几位，然后告诉我们叫简称还是一样的。

这个“３３”，不读数字的３３，而是要增加一点美感来读的。按照音乐里简谱的“１２３”要读做“哆徕咪”，这个“３３”，是要读做“咪咪”的。３３并不是她最初的昵称。我们在认识一段时间以后，我随着她也认识了她的一些老同学，他们干脆的就叫她做“猫”，说是因为她当年最喜欢上课睡觉，而且最喜欢找一切可能不可能的借口来逃避劳动，简直就是一只不折不扣的懒猫，于是得到这么一个美名。后来我发现，若是说起她的真名真姓来，她的好些同学就要犯好一阵子的迷糊，才想得起这么一苗人物，而若是说起猫来，反应就很快，而且话题就可以一下子拉长到在二十多年的时空里，任意穿梭往来。

和３３认识，是在六年前。

算起来，我皈依到佛门已经近十个年头。十年来，自己实在是惰性不改，直到今天，依然唱不全一部经。总觉得人在天灾人祸之时、失意病死之际、燃起佛前那柱香，不免欺人，顺势也欺佛，以此为借口少了许多功课的修行。即便偶然成行，每每带着欲寻清净的心去拜佛，却不免眼见佛前的香火，燃烧着浓郁的“功名利禄”的欲望，燃烧着强烈的“不放屠刀，便要成佛”的保佑。这些个香火，通常比普通百姓因为无能无望而祈求佑护的香火，点燃起来要便利的多，也旺盛的多。每每在这些香火的熏陶下，便不免对佛产生歧意，常常将规矩忘到九霄云外，而抬头仰视起佛的面容来。于是，便眼见佛前的供献，果然是靠着欲望的香火来支撑的，也便眼见佛祖身下，实在是一座莲花宝座，仔细想想，莲花虽然不染，终究是出于污泥中的，最多也不过是“可远观而不可亵玩焉”。

自那以后，上寺院拜佛越来越少。只每年的除夕，还“滥竽充数”的一起唱经做功课而已。开始几年，撞响除夕午夜的钟声是颇为期待的，近几年，等着撞钟的善男信女越来越多，排着队，一个一个依次撞过去，竟然要几个钟点来完成。于是，这个程序也要走着师傅的后门，才好完成了。到了早课结束，更是人潮汹涌，寺院便需放出：“诸位善男信女，请保管好自己的贵重财物，警防小偷”的广播。一餐斋饭里终于多了若许俗世的味道，再不见了空明的洁净。

六年前的春节，大年的初一。到了早上，吃过饺子，再回到师傅的禅房，便见到了３３。师傅介绍说，３３是“老师姐”了，只是这些年在国外居住了一阵子，如今又回来了。并且特意的介绍我给３３，笑着解释说，３３是个游戏红尘的女子，用的是颇算得上严肃的态度。我是个游走红尘的女子，而且自己也一直不知道自己游走红尘的态度，颇有些梦游的味道。至于说到方外的世界，３３实在是以严肃的态度来严肃着的，而我依旧是以游走的摸样在游走着，师傅却以为我们两个或许和佛门都是有些缘份的。我那种对佛并不是恭敬的心思，在师傅的说法里，也可以美化成“修行”：人心原本是一无所用的，善恶、美丑、真伪，其实总是在“行”中表现着的。

我抓紧话头，极力讨教修行的法门。３３在一边接口道：修行便是只凭心去行，到了自然而然去行，便是可以算得上善行，就得法了。

自那以后，我和３３便常常在一起了。

我和３３可以常常在一起，一来是因为我们的龄不仅仅是相仿，而且一直巧合到同年同月同日所生，方外的境界里３３是师姐，在红尘里３３依然是姐姐，只是因为她出生在早上，而我出生在黄昏；二来是因为我们都是在做着有极其自主时间的工作：兼职做几份会计工作，混一点收入，来自给自足自己的温饱问题；三来，我们认识的时候，正是三十岁出头的年龄，有了家庭的同龄人都忙到不可开交，只是偶尔的才可以到一起过上一把随心所欲的瘾，而我和３３都是单身。当然，我们的单身也有一些不同，我是一直保持在单身的状态，而３３原是有过一段时间在已婚的状态里，后来才又恢复了单身的身份。

３３做着这样的工作，和我的性质又截然不同。我因为贪图时间的自由，找来找去只找到这样的工作，在这么一行里，又没有什么特别的长处，所以勉强谋生原本是天经地义的状态。３３则不然。３３有着出自“名门”的学历，有着注册会计师的职称，有着在国外生活的经历，在我们这里属于镀过金的人才，她的才貌双全，让我们这里好些大公司都对她抛出了青眼。３３却一个也不肯另眼相看，最后也只是找了几家不起眼的公司，自愿的沦落到勉强谋生的行列。

我们可以常常在一起的另一个原因，实在是不登大雅之堂的，就是我们两个人都是懒惰到了极致。我们可以将家收拾到一尘不染，然后舒舒服服的住在里面，直到将家住成了窝，然后每天往外面跑，到了晚上就只是回窝里睡上一觉，直到将窝睡成了圈，然后再花上一个整天的时间，将圈重新整理成一尘不染的家。因为我们的窝都有是家，是窝，或者是圈的时候，所以在对方的地盘，幸运的遇到家，也不必小心翼翼的打对，不幸的遇到圈，也不会吃惊打怪的笑话，而总是可以极自然的置身其中。不必为了迎接客人而打扫卫生，对我们这样的懒人来说，总是很美好的事情，于是，彼此就成了最受对方欢迎的客人，直至彼此成为对方地盘上的半个主人。

３３是那种几乎可以用绝色来形容的美丽女子。高挑修长的身段，清雅秀丽的面庞，一对细长的弯眉，一双大眼睛，上上下下的眼皮都双着，鼻梁挺拔着，鼻头也挺拔着，直挺拔到差那么一点点就鹰勾起来，嘴巴小小巧巧的，嘴唇却不是极薄的那种，玲珑中带着大气。是“眉不染而黛，唇不点而朱”的与生俱来的美丽。３３的父母在她成家之后不久就先后过世。后来３３随着她的先生在美国居住了一段时间，然后离婚，然后一个人回了国。３３兄弟姐妹一共有几个，我一直不是很清楚，只是知道她有一个哥哥在瑞典，而且呼唤了她多次，她却不为所动。她和她先生的事情，她一直不曾提起，我便也一直没有提起。我们在一起，真正成了两个下里巴人的交往，现在能够回忆的都是鸡毛蒜皮的小事。

因为我和自行车是绝缘体，３３和我在一起，也只好和自行车绝缘，出租的奢侈只是急切了才消费，我们大多的选择是为公交事业做贡献。乘坐公交，３３便只是站着的时候多，遇到坐着的机会，总是理所当然的先轮到我。３３站着坐公交，也坐得出彩来。公交车上，一偷不小心将手伸进３３旁边的一位女士兜兜里，３３便将胳膊往那女士肘弯里一跨，用夸张的大声说话：“姐，带钱了吗？一会帮你花，还是现在就花掉？”结果那偷儿恨恨的，只能先做罢。３３却不肯罢休，依旧解释着：“这要不是我姐，我就不管了。对不住了，下次注意吧。”说归说，眼睛只管看着窗外，姐和偷都并不看在她的眼里。坐公交，磕磕碰碰就在所难免。若是有人踩到３３的脚，这个人急忙忙的道着歉，３３必会比对方还急忙忙的说没事，没事。若是这人若无其事，甚至翻个白眼给她看，她必会将身体弯成向前３０度角，做出鞠躬的样子，头却抬的高高的，眼睛直直的看着对方，可以很久不眨一下，必恭必敬的说声对不起，然后大声问：“怎么样？没有咯着您的脚吧。实在抱歉，这么大的地儿，我怎么就正好把脚放到您脚下了呢！”

我和３３都喜欢看武侠小说，尤其是几位武侠大家的作品，几乎一篇不落的看了一个遍。我以为３３在其中是看出些旁的门道的，不过我总是领会不到更深刻。我们都喜欢的，无非是武侠小说里，因为一点点小破事，就可以让好大好大的人物，齐齐的都紧张起来，然后就忙啊忙的，忙到最后也并不要一个结果。看上去就只是为了热闹而热闹了一篇小说，却觉得过瘾。不象现实中，或者所谓的严肃文学里，总是惊天动地的事情，也未必值得忙起来。或者就假假的忙忙碌碌，假假的善良纯洁，假假的崇高伟大。武侠不过是寄托作者心情的又一个载体，在文学领域里，尤其是现当代，我们都认为这个载体比其他的都更载得好些。

我本来想凭着诸如在公交车上这样的小事，将３３归到概念里的侠客范围中去。侠客是重义轻利豪杰的统称，虽然从这么小的事情上看不到那么闪光的品质，我以为可以推理得出结论了。结果，很快的，这个结论又被３３自己否认掉。

侠客的轻生死，重大义，路见不平，拔刀相助。该出手时就出手，实在不是一件容易的事。３３做为一介女子，虽然一向不愿意在口头承认自己就是弱的，实际上一直不否认自己不强。比如３３也有被人抢过包，那个时候３３实在侠不起来，因为她也高喊了两声，并没有人应和，也就做罢了。那个包里应该是有些银子的，用３３的话说，就是损失再大，小命永远第一。这个可就和侠客有了好大的距离。

３３的包被抢之后不久，我们聚了几个人喝酒吃饭聊天，过一把酒肉朋友吆五呵六的瘾。结果话题不幸的扯到３３最近的“遭遇”，于是大家踊跃的发表起自己被偷被抢的经历，描述着自己当时熊熊的模样，感慨着路遇不平、无人相助的尴尬，对围观的兄弟姐妹们表达一种无奈的情感。３３却异常的安静，很久不发言，好不容易等到她开口，她却说道：“其实，想一想，我若遇到这样的情形，也是不开口、不出手的罢。怨不得旁人的。”理由还是一条，小命永远第一。如今，小偷小抢送到公安手里，也不过罚一点人民的币，最多拘禁几天罢了，这种见义勇为为不过来，陪上小命就冤。这样就又和侠客的境界差了远，只好不当她做侠客了。

３３依旧只是红尘中一介小女子。

３３的特长很多。其实一个人若是“本事”太多了，就不能算是特长。之所以把那些叫做她的特长，只因为那些项目是我的特短。对于我一无所能的项目，我就总是特别喜欢。如果谁能在这些项目上达到能够蒙哄象我这样不懂行人的修为，就总是我钦佩和崇拜的偶像。

在很多项目上，３３都被列入到了偶像级别，虽然她并不曾享受到偶像级别的待遇。

３３有着一副好嗓子，特别是民族歌曲，唱起来高亢嘹亮，听去真是一种享受。３３跑跑跳跳的能力也极棒，简直不见她有疲倦的时候。有时也见她弹几下吉他，听过的歌，她并弹得成调，应该对乐理也是熟悉的。

３３的画画的很是要好，好到外行不能评论好坏的程度。见过她的国画，也见过她的油画，却不见她将一副画彻底的完成。在她的画纸上，总是可以看到冬天盛开着春天的花，或者北方茂盛着南方的树——－或者，这些画面里，就寄托着她的困惑、矛盾和烦恼吧。

我们第一次出门，是因为招待外来的客人。山西的佛教胜地五台山实在是有些名气，是来客点名要去的地方。做为主人，又对佛教情有独钟，自然不想错过。也巧，偏偏就逮住了一个人物，一个电话将我们的进山费和食宿统统解决，回头还可以在温泉解乏，于是，遇到了便宜事，一行队伍就有了浩浩荡荡的摸样。那人好心打招呼的一个电话，原本说是有一辆车子，几个朋友去玩玩，结果这辆车子换成了一辆中巴，我们在进山的时候，明显的感觉到了山神的惊讶和无奈。

五台山有两个顶是颇有代表性的，一个是菩萨顶，一个是黛萝顶。菩萨顶有着一百零八级台阶，意味着人生的一百零八个烦恼，据说，下顶的时候，心里默数着数，倘若能刚刚好数对一百零八，那么，就把烦恼都留下了。所以，通常的到了五台山，就是要先到菩萨顶去抛却烦恼的。

菩萨顶的台阶对我来说，虽然勉强上得去，还是有些吃力，中途要停顿两次才可以上顶。那个时候，我和３３只有限的见过几次面，彼此并不是很熟悉。３３对人的关照，却是极细致的。当我在中途休息的时候，３３便陪在身边。想来那个时候，我的脸色一定是又成了惨白的，因为我感觉得到３３的镇定里，有着许多的慎重和小心。上那个有着一千零八十个台阶的黛螺顶，对我就是妄想了。不到万不得已，我并不喜欢做缆车。五台山有许多当地的山民，带着自养的马，是可以骑马上山的。骑马是我的最爱之一。我选择的自然是骑着马儿，风光无限的上山去。３３并没有骑过马，却不放心我一个人走马道，坚持着也要骑马上山。结果，３３的坐骑极不配合，她便只好自己走在马道上，和马的主人一路聊着天，看着我悠哉悠哉的一路在马背上晃荡，最后还放开四蹄，在山腰里一阵狂奔。之后，我一再解释说，这些马其实都训练的太有素，若是到了草原上，那些马我是掌控不了的，３３始终不肯相信，还是逢人就说我是一个骑手。遗憾的是，我们始终没有机会一起上草原，好打破她的宣传。

这样的机会以后也不会再有。

今年国庆节过后，师傅在深山建的一座寺院要开光了。因为我一向以为现在的佛信徒，不过是借口念诵几声佛号，给自己的良心找找平衡罢了，不喜欢正式场合下的喧闹，并不等开光，而是提前几天过去。寺院的一切还是很简陋的摸样，大殿的柱子也还是原木的颜色，佛和菩萨的像也都是泥塑的真身，一眼看上去就知道，只是出于匠人之手，实在没有精致的工艺可言。

就在那个晚上，我终于得知，３３就要那里常伴青灯古佛了。

清幽的山谷里，真的能传出真正清幽的木鱼声声吗？想象不出３３剃度以后的摸样，当真脱了红尘的她，会更加的绝色美丽罢

-全文完-