一提起狼，猛然在头脑中就会涌现出很多成语：狼心狗肺，狼子野心，狼狈为奸，狼奔豕突……，几乎全是贬义词。在人们的心中，狼是凶残狠毒，暴戾奸诈的象征。可以看出，人们对于狼是异常憎恨的。为什么会这样呢？让我们先看看狼的生活习性。

狼的适应性很强，栖息范围包括苔原、草原、森林、荒漠、农田等多种环境。即使海拔高度也无法限制其繁衍生息，在青藏高原，狼的分布很广，密度也较大；在温带的草原地区，如蒙古草原，狼的分布更是广泛。狼是群居性极高的物种，一群狼的数量大约在5到12只之间，最多可到三十只左右。狩猎之时，通常狼都是组成团队，成群结队的通同行动，且智能颇高，可以气味、叫声沟通，似乎也能布置精密的捕食方略，进退一致，极少失手。所以在生产力低下的农耕社会，人们很难防范这种分布极广，且聪颖机敏的“集团军”的进攻，必然遭受一定的损失。所以透过这些贬义的词语，我们可以察觉到，在人们的内心深处，对于狼还是充满畏惧的，在与狼斗争的漫长岁月中，人们也是吃尽了苦头，由棘手难缠而生畏惧，由祸患难除而生憎恨。

在黯淡的夜晚，残月虚空，群星迷朦。无垠的旷野中，疾风呼啸，黄沙漫卷，一群黑魆魆的生灵，闪烁着数十豆晶绿的光点，冰冷而撼人心魄，狡黠而幽深莫测，时而奋力狂奔，时而驻足长啸，凄厉的嚎叫声刺破长空，风云变色，四海跌荡。可是与虎比较起来，狼在人们心中的地位就差得多了。虎乃兽中之王，不仅有雍容富丽的毛皮，而且无论捕猎觅食还是闲暇玩耍，举手投足间都洋溢着王者之气，气宇轩昂，从容不迫，风度翩翩；而狼，不仅毛皮粗糙，相貌丑陋，而且捕猎时大都以多打少，还惯于使诈偷袭，阴险耍赖，为很多所谓君子所不齿。

由于狼千百年来给人们的生活造成很大的危害，蒙受很大损失，所以被人痛恨也是在情理之中。但是，国人对狼的恐惧、厌恶，以至憎恨，也有更深层的原因。

儒家思想熏陶浸染了几千年，养成了国民敦厚淳朴，温柔善良的性格。很多人也是更加欣赏温驯体贴、温文尔雅的“羊性”，所以很多国人鄙夷于狼群的残忍狠毒，行事不义，以多战少，偷袭成性，认为这是与中华民族的本性是格格不入的，由此产生嫌恶，甚至痛恨之感。　

其实，如果我们摒弃偏见，换一个角度来看，就会得出不同的结论，对狼就会有一个新的认识。

假如耿耿于狼的残忍而不可释怀以致憎恶者，实则大谬矣。狼，只是大千世界的一种生灵，要想生存，必然要捕猎。老虎，倍受推崇，不是也要动血腥之念，驰骋深林，屠杀其他的动物么？绵羊，温顺柔和，不是也要吃草嚼叶，残害生灵么？人，更不必说，从五海之鳖到九天之鹰，有何不敢吃，还有何未吃？从普吃到虐食，五花八门，荼毒生灵。若躬自反省，何可再苛责于狼？

若从军事角度思之，《孙子兵法》说：兵者，诡道也。春秋时期，宋襄公所谓的“仁义之师”，空谈道德，贻误战机，兵败身死，为天下笑；秦末争霸，成安君陈馀号称儒者义兵，不用诈谋奇计，结果在井陉口被韩信生擒受辱。凡此种种，都说明了这一道理：战争最重要的是取得最终的胜利，为此可以采用任何的手段。所以为了捕猎成功，得以生存，残忍和偷袭也是在情理之中的。

而且，狼群的这种战略战术是符合自身情况的明智选择。狼，体形较小，奔跑速度虽然不慢，但持久力差，所以在与诸多的猎物单挑中不占丝毫便宜。若是匹狼独斗，成功的可能性很小，甚至会濒临饿死边缘，而且时刻也会面临被其他的猛兽袭击，以至丧生的危险。正是由这几十只狼组成的狼群，团结一致，通力拼搏，才使它们有可强大的战斗力，让百兽望之而逃，甚至虎豹也退避三舍，让人也闻之悚然，不寒而栗。

由此却可深思：中华民族自古以来就是泱泱大国，人口众多，幅员辽阔，而且勤劳俭朴，创造了辉煌的古老文明。可是为什么自宋以降，中华民族就积贫积弱，疲软可欺？尤其近代，割地求和，丧权辱国，上邦大国沦为列强鲸吞蚕食的美味佳肴。汉唐盛风荡然无存，千年文明黯然失色。

笔者以为，中国近代的衰退败落固然根源在于腐朽的封建制度严重阻碍了生产力的发展，但与已经变质而致畸形的敦厚淳朴，温柔善良的纯粹的“羊性”的国民性也有莫大的关联。　

凡事皆有度，过犹不及。善良是中华民族的优良传统，可是我们都听说一个经典的寓言《农夫和蛇》。农夫的善良却只换来了被救者致命的一咬，命丧黄泉。故事虽简短，却让人深思。善良本身是美德，是应该保持且发扬的。但问题出现在哪儿呢？是因为农夫施发善良的对象错了。

有一首歌曲——《我的祖国》唱的好：好山好水好地方，条条大路都宽畅，朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。雷锋也曾经说过：对同志象春天般温暖，对工作象夏天一样火热，对个人主义象秋风扫落叶一样，对敌人象严冬一样冷酷无情。面临的对象不同，自然态度也要发生相应的变化。对于我们的朋友，要热情，要善良，让他们体味到我们炎黄子孙的敦厚淳朴；可是，对于别有用心的势力，我们要冷酷残忍的待它们，甚至要去消灭它们，要他们知晓我们中华民族是不可欺侮的。若以羊之温驯柔和对付豺狼，止以卵击石，自取毁灭。

温柔和气本是良好的性格，但超过一定限度就是软弱怯懦，这也是我们中华民族近代遭受凌辱的一个重要原因。特别是当时昏庸腐朽的统治者，胆小怕事，步步退让，本欲妥协吃亏以息事宁人，结果却愈发助长了异族的嚣张气焰，它们便变本加厉，越来越猖獗。等明白了这个道理，养虎遗患，为时已晚。

战国之时，七国纷争。东方六国各怀鬼胎，纵约离散，争相割地求和。《史记·魏世家》分析到：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”事实证明诚然如此，赂秦以地只是使秦国胃口更大，国力更强，而六国愈见削弱，只是加快了灭亡的步伐。

我们都熟悉二战前英法的绥靖政策，对德国法西斯一忍再忍，无限度的让步，不惜牺牲别国的利益，只为能祸水东引，毒害苏联，从而保护自己。孰料，希特勒胃口已很难满足于小恩小惠，最终悍然对英法宣战，英法搬起石头砸自己的脚，法国很快亡国，英国也遭受很大损失，为天下所耻笑。　

清朝末年，社会黑暗，统治腐败，闭关锁国，与世隔离。当西方列强的坚船利炮叩开文明古国大门的时候，统治者惶恐万分，举国震动，由盲目自大转为震悚哀号，几次战败便灰心气馁，屈辱投降，签定了一系列的不平等条约，割地让权，使中国逐步陷入半殖民地的深渊。鸦片战争时期的御侮的失利固然根源在于封建制度腐朽，从而导致经济落后，军事实力薄弱，难以抵御列强的武力进攻；但笔者以为最重要的是政府的软弱，民众的可欺。天时不如地利，地利不如人和。若当时政府强权，民心归一，同德共图，倾全国之力，焉能受辱于远征万里，也面临着很多困难的数艘夷人船队？！解放初期，国民政府留下的烂摊子，满目创痍，百废待兴。可是为了保家卫国，毅然抗美援朝。在经济极端困难的情况下，在政府的英明决策和广大志愿军的拼死奋争下，不是也打败了如日中天的美国，取的战争最后的胜利，维护了国家主权和利益吗？

蒋介石政府为了集中精力剿灭共[chan*]党的武装力量，对于日本帝国主义的挑衅便采取了绥靖政策，单纯依靠国联的调停，力图大事化小，甚至不惜牺牲东三省的主权以满足日本的贪欲。可是饕餮之徒，永无满足之日；贪婪之辈，势将吞象，得陇望蜀。最终日本还是发动了全面的侵华战争。万里锦绣河山沦陷，生灵涂炭，民不聊生，国民政府也为自己的退让付出沉重的代价。

所以，对于国家和政府而言，对我们的友邦要发挥“羊性”，友好热情，竭力的帮助他们，实现经济的共同繁荣；而对于一些力图分裂中国，别有用心的国家，我们要多一些“狼性”，让他们明白中华民族已经不是以前所谓的“东亚病夫”，已经巍然屹立于世界东方，已经踏上了伟大的复兴之路，所有妄图分裂中国的阴谋和行径都将是徒劳的，最终必将搬起石头砸自己的脚，自食其果。

国家是由个人所构成，所以国民性制约着个人的行为表现，个人的精神状态和品性也影响着整个国民性。现在有关一人挺身而出勇斗歹徒，而其他几十甚至百人袖手旁观的报道很多。或许几千年来儒家的思想在漫长的传播中被一些人曲解，导致了变质，发生了质变。儒家主张“中庸之道”，宋朝朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名”。这本是提醒人们做事把握好度，却被人曲解成庸俗的处世哲学，简洁的说，在日常生活中表现为“耻为最后，也不为最先”。进而被有些人发展成明哲保身的保守消极的处事态度。有功则抢，有过必闪，事不关己，高高挂起，似乎国民的麻木软弱性蔓延泛滥，甚为普遍。很多人因此都批判过国民性的劣根。笔者自认为无资历去博古论今，批判所谓“国民劣根”。但思及一些问题却心痛不已，请允许我关于以下几个问题，谈一点粗浅的看法。

中国人何以如此多的汉奸？中国不乏忠诚爱国，勇猛忘死的志士，可是也有很多汉奸，尤其在形势险恶的紧要关头。每当波谲云诡，风云变幻之时，总是有一些人丧失气节，背信弃义，甚至出卖祖国和人民。“良禽择木而栖，良臣择主而事”，固然若是人主昏庸，则大可弃暗投明。可是无论如何不能出卖国家和人民的利益，否则必定遗臭千年，为后人所唾弃，万劫不复。很佩服乾隆皇帝提议编纂的《贰臣传》，既肯定了他们对本朝的贡献，却也表白了忠臣的内涵，给变节的人提出警醒。

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。岳飞虽遭陷害，命断风波亭，然而其忠贞爱国的精神与天地同寿，虽与日月争光可矣！秦桧虽图得一时荣华富贵，然而永世为人所唾骂。忠奸之辨，何其明也。

很慨叹于汪精卫。他早年参加中国同盟会，1910年3月谋刺摄政王载沣，事泄被捕，狱中赋诗“引刀成一快，不负少年头”，一时为人传诵，武昌起义后获释。可是，晚期不保，人鬼不分，认贼作父，招惹得万世骂名，何其悲也。

从奸之由有万千，可是下场只有一个，希望国人都能引以为借鉴。无论何时何地何事，为国效忠，甚至为国捐躯，皆是高尚之举，永垂不朽。背叛国家和民族者，虽得一时荣华，终沦为畜类，为人所不齿。

“汉奸情结”是国民性最致命的地方，因为最坚硬的城堡都是从内部攻破的。而“汉奸情结”最重要的症结就是源自不团结。有人说：一个中国人是龙，两个中国人在一起就是虫；还有个经典的故事；一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。语言虽然粗浅，但其中的问题却让人痛心。为何一个中华民族的子孙能纵横天下，叱咤风云，多了反而效率却越低甚至变的无能？

全球流行的一句谚语：世界的钱袋在犹太人手中，世界的智慧在中国人脑中。谁也无可否认，中华民族是一个充满智慧的民族，不仅创造了辉煌灿烂的文明，而且四大发明福荫全世界。可是在重视“人事”的传统中，很多的聪明才智便被白白的消磨掉了。几千的史册，是一部充满了权势斗争的文字，所以很多人整日所思所想就在明争暗斗、勾心斗角，挤兑敌手，保全自己上了。所以一个中国人可以做的很完美的工作，如果两个人在一起，就可能会产生猜忌之心，相互提防，相互扯皮，效率必然降低；若是三人，则极有可能拉帮结伙，相互倾轧。三人以上情形会更复杂，只恐内讧迭起，纷争不绝，效率只会更加低下。在某些人眼中，自己的好处才是最重要的，一切必须围绕自己利益来进行，丝毫看不见团队的利益。在一定的形势下，在他人或团队利益和个人利益相互冲突的时候，就会毫不犹豫的出卖他人和团队的利益。这种极端的自私主义，在国难当头的时候，就极有可能发展为汉奸主义。

自私的人必然短视。他于小私小利了然于心，斤斤计较，却不明白一个最浅显的道理——皮之不存，毛将焉附？如果团队败落了，个人何以得利；如果国家毁灭了，家庭何以存在？在沙漠中有一种奇怪的现象：当一株植物单独生长时，显得矮小、单调，甚至很快的枯萎死去；而与众多同类植物一起生长时，则根深叶茂、生机盎然，这就是“共生效应”。其实生活也是这样。固然存在竞争，但在一个团队中的竞争，应该是一种良性互动，是扬我所长，补人所短，而不是在一个狭小的领域内作一种有我没你的生死搏杀。放松心态，以恕己之心恕人，彼此宽容，生活就会轻松很多，甚至还会在彼此的帮助下使团队取得更加辉煌的成绩，那么个人也会取得更大的成功。如果彼此你死我活的拼争，只会削弱团队整体的作战力，有百害而无一利。

而狼群却深谙此道，不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成，狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。如果我们都能像狼群一样，将心比心，消除一些不必要的隔阂，相互信任，通力合作，那么一个中国人是龙，两个就会怎样呢？十几亿人口的中华民族又会怎样？

一支竹篙难渡汪洋海；众人划桨开动大帆船。所以希望我们每个人都能发挥“狼性”，从自己做起，抱着对国家和民族的赤诚之心，真诚对待我们自己的同胞和国际友人，团结一致，同心同德，万众一心的面对别有用心的妄图分裂国家的敌对势力的挑战，勇敢斗争，一举粉碎他们的阴谋，实现祖国统一，实现中华民族的伟大复兴！

-全文完-