乞丐有多种，但捧着金碗讨饭的最为可悲。

何谓捧着金碗讨饭，就是自己的聪明智慧不去应用、不去发掘，一味自怨自艾，哀叹命苦，整日无所事事，找别人的毛病来充实自己的虚荣，还时不时来点自来疯。

捧着金碗讨饭，还要让人知道这是金碗，否则和一般讨饭没什么两样，实力是基础，也不能极端到不去经营，那又是实力极端的偏颇了，不能实现的实力等于没有，金碗不拿出去讨饭，换不来钱，那还不如一般的讨饭碗。捧着金碗讨饭，还要想好找什么人去讨，一般人家不过粗茶淡饭，那是用金碗也讨不到好饭的，这是资源浪费。拿着金碗就要找大户人家去讨，大户人家山珍海味，金碗讨得这些东西那还不算憋屈，如果遇到识货的主儿，那说不定就物当其值地换了钱（一般人出不起这个价儿，这是要找大户人家去讨更根本的理由），金碗当然是很值钱的，换了钱也就不用再出去讨饭了。从讨饭开始，终以不再讨饭，这才是讨饭的最高境界，一辈子只是讨饭，那用什么讨都没有多大出息。

明朝末年大奸臣魏忠贤专权，以至最终断送了大明江山。可魏忠贤也没落好，崇祯即位之初，便将他削爵罢官没收了家产。不知是怜悯还是故意戏虐，崇祯没有杀他，还赐了他一只金碗，下诏要他以此讨饭为生。魏忠贤祸国殃民怨声载道，有权有势时爪牙众多，到处给他立生祠，现在他倒霉了却没人再理，这也怪不得那些爪牙，不然他们也就不是爪牙了。老百姓一直恨他，这时也不能原谅，结果他捧着金碗出了皇城，讨饭讨到通州也没人施舍，终于被饿死。传说饿死他的地方，正是此处原来那座石桥上。这就表明了金碗捧在手中，是要自己去发觉它的价值，也并非把它变卖了换点钱买点吃的，而是把金碗变现，然后作为流动资金进行投资经营。固然魏忠贤的人际关系已经糟糕到极点了，但还得需要一个人的智慧及头脑。假如，每天讨饭，必然习惯了自身的懒惰，每天伸手也饿不死人，又何乐而不为？

一次又一次的顺利得手，让坐享其成成为目的，让没有本事成为借口，果不其然，日复一日，年复一年，终于讨饭名正言顺，丐者修成正果。辗转腾挪，习惯也成自然，无数双可怜的眼睛就被迷惑的惶惶然不知所以，好心人的片片爱心也随之被融化、抹杀。

虽然残忍，但做的依然做，观的依然观，人生在不断的求生消磨中褪色，也渐渐失掉了存在的意义。于是水中花、镜中月，捧着金碗讨饭的丐者终于极乐了，而施舍者也就心安理得的阿弥陀佛了。

-全文完-