“咚咚咚，咚咚咚……”何处传来熟悉的鱼鼓声，循声而去。原来是三五个老人在一间小房子里听温州古词。温州古词并不是古代的诗词，它是由一部长篇小说改编而成的，像诗句，句句押韵，念起来琅琅上口，属于民间艺术。由唱词先生一人担当一部小说中的生、旦、净、末、丑。使用的乐器只有三种：鱼鼓、云阳板、牛筋琴。一部长篇小说中的风声、雨声、脚步声、马蹄声、战斗声等等各种声音全由这三种乐器和唱词先生的一张嘴来渲染、演绎。八十年代初，农村里的用电还没普及，没电灯没电视，一到天黑，没事时就赶紧关门睡觉。穷苦的乡亲们唯一的娱乐活动就是听古词。

夕阳西下，猪羊回圈，鸡鸭归窝，晚饭后的乡亲们自带凳子陆陆续续地来到了大殿里，大殿的墙壁上挂　着两盏三个灯头的油灯，昏暗的灯光在风中摇摇晃晃。墙壁前放着一张大的八仙桌，八仙桌上倒放着一小方桌和一张竹椅子，这就是唱词先生的坐位。早到的女们在台下边聊天，边缝鞋底或织毛衣，男人们则优哉游哉地吸着便宜的烟，小孩子们则在人群中乱窜，待大人们重重地拍一下他的屁股才静几秒钟。

先生终于上台了，咚咚咚……一通鼓，人们一下子全静了下来，包括乱窜的小孩。此后听众的喜怒哀乐全凭唱词先生一人把握，台上喜，台下笑，台上悲，台下泣，时喜时忧，时哭时笑，在别人的故事里露着自己的笑，流着自己的泪。到了夜里十点钟左右，词唱到高[chao]，此时的小孩已趴在凳子上或靠在大人的怀里沉沉睡去，这是大人们听得最专注、最尽兴的时候，男人们手里夹着一支烟，伸长脖子，眼睛一眨不眨地望着台上的先生，生怕露过只字半语，手指被燃尽的烟头烫了一下，才回过神来，攸地扔掉烟头，一脚踩灭，又继续入神地听着。女人们一手拿着鞋底，另一只手扬起的手却停在半空，好容易回过神来缝一针，却刺中了手指，赶紧放到嘴里吻一下，眼睛又移到台上去了。

温州古词是穷苦的乡亲们心中的大乐，老人做寿、孩子满月、发布禁令、惩罚不良行为都用唱词来诠释。听得多了，村子里的人大多会唱一段或几段古词。高兴的时候唱“快板”，急管繁弦似的道出快乐和大家分享；痛苦的时候唱“慢板”，哀哀怨怨，凄凄惨惨戚戚，用肝肠寸断地唱腔熨平心里不快的皱纹；从田里归来时，痛痛快快地唱一段，那心胸肺腑，关关节节的困乏、疲惫便一尽儿涤荡净了。

现在，生活改善了，娱　乐的种类也层出不穷，可乡亲们总忘不了温州古词，空闲时，便会买来一打cd片，邀请三五知己，边听边聊，其乐融融。

-全文完-