对于大千世界来说，家是一个很小的地方，但恰恰是这个小地方，最能显示一个人的真性情、真面目。

一个人，首先要永远感激并孝敬自己的父母，是他们让你来到这个世界，享受人生的酸甜苦辣、成功失败。第二要感激并珍视那个和你一起组建起家的人，是他或她让你拥有了一个属于自己的世界，使你成为完整的人，让你从柴米油盐、衣食住行中品尝到一种实在的生活。第三要感谢关爱你的孩子，是他让你的生活得到延续，使你的—切努力奋斗、期望和梦想有了切实的意义，也让人类世界因为永远有一个明天而不至于堕落或疯狂。

这三点其实是一个人在家里做人的基本准则。对于大千世界来说，家是一个很小的地方，但恰恰是这个小地方，最能显现一个人的真性情、真面目。一个人如果对父母不孝敬、对家庭不珍视、对子女不关爱，那么，很难想象他在别的什么地方能是什麽真正的好人。

一个人，—生中要在不同的场合扮演各种角色：儿子女儿，丈夫妻子，父亲母亲，兄弟姐妹，同学同事，上级下级，社会贤达，普通员工甚至英雄模范或高层领导……这种种角色中，惟有在家里的角色是最难虚饰的。回到家，关上门，脱了鞋，换了衣，外部社会的约束与要求使随之而去，种种角色的面具摘了下来。吃喝拉撒睡、嬉笑怒骂哭，立时还原为一个本原的自己。所以，要看一个人的道德情操、脾性趣味，要看一个人的真实人性，不是在麦克风后，不是在办公室里，不在舞台或讲台上，更不是在酒宴的豪饮或舞池的潇洒中，而是在他的家里。

中国是极看重家庭伦理道德的国家，修身齐家、治国、平天下，曾是古代优秀分子必须具备的四大境界；不贤不孝，则是对一个人最严厉的、甚至是致命的指责。排除掉其中封建王朝维护自身利益的某些因素，这些祖宗的精神文化遗产当有许多应该继承的。

许多年里，我们已不太讲究—个人在家庭中的道德品质，忽略一个人在家里的状态——有一段时间，甚至把“孝子贤孙”、“温情脉脉”这样一些桂冠统统送给了“地主资产阶级”，于是便常常出现一些不可理喻的事：一个衣冠楚楚的国家干部，可以如狼似虎地虐待自己的父母；一个在工作中兢兢业业、勤勤恳恳的人对家里的劳作毫无兴致；一个在外面大谈“五讲四美三热爱”的人，回到家坐却什么也不讲、什么也不美、什么也不爱……这些已经不是一个人、—个家的不幸了，因为一旦道德品行上的虚伪在家庭中畅行无阻，那么离社会道德的全面“滑坡”也就不远了。所以，对一个人的道德品行来说，本无私生活与公众生活之分的，只有真实的生活与虚伪的生活之分。每个人的人格、才智与魅力，都逃不过这最严格的检验。

我们刚从一种混乱中走出来不久，还没有来得及从容地整理清检，还没来得及重新树起引领我们道德情感的旗帜，便又进入到一个全新的局面中，膨胀的物欲、残酷的党争、混乱的规则及种种五光十色的新的生活方式……这些都使我们的道德良心受到严酷的考验，使我们这个民族也受到严酷的考验。

道德是一种内心的律令，它在家庭这种外部约束力很小的环境中才会表现得更自觉。道德又是一种内心的需求，在家庭这个没有职务升迁、薪俸多寡、评价优劣等诸多功利色彩的环境中，它会表现得更加真实。所以我想，做人要从家里做起。这不仅是家庭的需要、社会的需要，更是每一个人自己的需要。

谁也不希望看到在社会上光彩夺目的人，在自己的家里却是卑琐自私或粗暴蛮横的家伙。

-全文完-