舞台是演员展示表演艺术的场所，表演的好坏全凭观众来评判。

演技高超的，能引起台下观众的共鸣，牵动观众的情绪，引来一片叫好声、抽泣声，这时的演员是疯子，观众是傻子。

演技拙劣的，会引起台下观众的反感，败坏观众的情绪，引来一片唏嘘声、叫骂声，这时的演员是傻子，观众是疯子。

人生是个大舞台，每个人都充当不同的角色，有正面人物也有反面人物，有悲哀也有欢笑。人生不同于演技，演员演砸了可以重演，人生走错了却不可以重来，人生的旅途是单程车票。从这点意义上来说，人有政治舞台、教育舞台、技术舞台等等。

既然提到作秀，那么舞台与作秀又有什么关系呢？作秀的秀字即可做动词又可做名词。系英文show的中文译音。有表演、展览、炒作的意思。从我们对秀字的解释可以看出，作秀同舞台的关系是多么的密切，舞台离不开表演，表演离不开展览，展览离不开炒作。当今不少影片在公映之前，不是炒的沸沸扬扬吗？

演员的表演与政治家的表演具有惊人的相似之处。经常在电视上看到美国总统大选时，总统候选人的演说，就明显带有表演和作秀的特色。秀的好，观众又是掌声又是鲜花，秀的不好，观众又是唾沫又是臭鸡蛋。记得不知是哪一年，一个非洲国家的总统，在他出访别国的时候，国内却发生了政变，当记者采访流亡异国他乡的这位前总统的时候，他微笑着说：“政治就是个舞台，我的表演已经结束，轮到我下台也很正常。”

还有一则笑话，说的是某国举办撒谎大赛，惟一的限制条件就是：政治家不得参赛。前纳粹头子希特勒有句名言：“撒谎就撒弥天大慌，要让全世界都相信。”海湾战争期间，布什总统亲临伊拉克战场慰问参战官兵，就是典型的作秀。

所以说，演员不表演就不是演员，政治家不作秀就不是政治家。演员表演是生存需要，政治家作秀也是政治需要，有些秀还非作不可。名著《三国演义》上赵子龙大战长坂坡时，刘备的怒摔阿斗，虽然有假摔的嫌疑，但刘备做的真切，也合乎剧情，虽然是同是作秀，但是作的有学问。

在安丘县清末县衙的遗址，有几副楹联很有意思。该楹联“意思”则在联外，引人遐思。这第一联是：治渠丘一柱擎天头势重；爱百姓十年踏地脚跟牢。第二联：为政不在言多须息息从省身克己而出，当管务持大体思事事皆民生国计所关。第三联：欺人如欺天毋自欺也；负民即负国何任负之。三副楹联均出自七品芝麻官上司之口，虽然其一未曾查考，谅也不会来自平民百姓，“人微言轻”、“上智下愚”，老百姓说话谁会理那个茬儿，最低也是在任县太爷自我炫耀自作秀。在当时封建专制制度下，真有楹联所标榜的言行一致的清官吗？即便是有，那也是极个别的。

演员的表演要符合剧情，表演要恰到好处，政治家作秀也是如此。表演的太过，距离现实太远、太离谱、太拙劣、太做作，观众就会倒胃口。

观众不是呆子，不是傻子，不是那么好糊弄的，要不怎么说，群众的眼睛是雪亮的。　

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