精神的天空有纯净的蓝色，通过阳光滋养的蓝色的旋律的涌动与燃烧，将心灵的意想天空烛照得通体透明。虽然我们面对的这个世界是一个浮躁得无法收拾的世界，那些智者圣人们的苦心经营好像也被如今的这样那样的时尚冲击得没有了任何的市场，但还是有默默无闻的人在思考着人类未来的精神去向问题，佛前的那一盏明灯还是明亮在你我的心空。现在想起来真有些担忧哇，现而今的若干佛教的寺庙好像已经变成了为当地找钱的旅游胜地了，有些寺庙甚至打着“有求必应”的招牌大量聚敛钱财。

佛的教化应该是一种精神的净化过程，这对于人类社会的和谐发展是有巨大作用的。可是，中国经历了几十年的政治运动，已经将古老的传统从根子上加以铲除了。后来学西方的企业管理，学西方的科技，也只是学到了皮毛，其原创型的科研成果几乎等于零。世界级的文学大师、科学大师，我们的教育改革弄了这么多年了，连个影子都不见一个。一般情况，是我们优秀的北大清华或者其他重点院校的学子，以最终能够留洋并留在那里工作为骄傲自豪的本钱。

仅仅从中国人的公益意识来看，是远远不如西方发达国家的水平的。中国人在一起购买什么物品，只要上了十个人，就会出现拥挤争抢先后的场面，这跟西方公民的自觉排队形成了鲜明的对照。对于公共设施，中国的大人小孩是不会当成自家的物品来爱护的，会有意无意地进行着各种形式的损害。中国人到风景区旅游，也会随意丢弃各种垃圾，而西方发达国家的公民到风景秀丽的地方，一般会携带一只袋子，将那里的垃圾带出外面并有条理地放置在垃圾箱中。至于中国人的慈善行为，也是有目的，也就是带有一本万利的想法的，很少有中国的富翁会自觉地默默地行使着慈善公益事业。现在的一些佛教寺庙里面的“有求必应”则是迎合了想要升官发财者的个人愿望，或者用“一本万利”的广告式语言来达到假和尚谋取大量钱财及生活享受的目的。

佛的教化要求一个贪嗔痴三毒炽热的人，不断通过心灵的修习，逐渐净化到符合一个光明正大者的标准。佛法的此岸世界与彼岸世界，这两极之间的穿梭，也就构成了修行者的一种既能入世又能出世的特性。光大一个人的性灵，乃至光大整个人类灵魂的崇高向上，我们人类的未来才能够有一个美好的前景。西方基督徒的至真至诚至纯的灵魂忏悔，往往能够培育出许许多多无私无畏者投身到世界最危险最贫困的地区，进行各种各样的公益活动。

我们可以设想，人类的发展如果没有了一线灵性之光的烛照指引，如果没有了让人自觉维护心行不越轨的根本良知，就会出现人类演变史上那些极为惨烈的人为灾难。但愿佛前那一盏明灯永远照亮，也但愿一切精神的法则永远维护着人类的心行合规律地运行。

灵明，因明而灵，亦因灵而明；一念灵明的烛照，方能超越三际之阻隔。心灵的黑斑，障蔽了固有的灵明，也就化生出了贪嗔痴三毒之烈焰，人之悲苦愚痴于是生焉。一切妄想执着种种谋划，皆因自我灵明之障蔽衍生自私自利之心性，人性之卑劣也就促使其作出种种损人利己之事来。烦恼丝如水是斩不断的，如野草是烧不尽的，只有时时勤奋打扫拂拭，才能维持心性在一个相对正常的状态中。

见色而起淫欲之心，这是具有正常生理功能的男女很难回避的一种心理活动。见官位见钱财之能够给人带来种种好处而生贪念，久而久之，随着人性的扭曲，人内在的佛性也会渐渐隐去，魔性会逐渐占领一个人心灵的高地发号施令呢。

一个迈向菩提觉悟的践行者，虽然在发心之初能较好地坚持着，如果不能时刻警惕自己的起心动念，也会在色声香味触法等等的诱导下，逐渐地失去最初发心的定力。修行百世，不如一个色欲对象的勾引具有大威力。所谓“修行者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，也就说明了这个灵明的时时维护是非常重要也是非常之难以作到的了。

最难将息的是这个色壳子了，最坏的呢，则是附身于这个色壳子的情识的起伏了。这玩艺叫我们见色而生淫欲之念，见财而生贪婪的心思，见官位而生羡慕攀龙附凤之心行。一切的奸淫杀盗，无不是这个总指挥在作怪。这个色壳子，整天总想吃好的，总想有一个美女相伴，还想有豪华的轿车、高级的别墅，所有人间的享用，都是这个色壳子想要拥有的。

可是呢，这个色壳子又最脆弱了，春天苦于百花盛开时的相思，夏天苦于毒辣太阳的炎热，秋天会因了金风的残酷摧折草木枯黄而生生命无常的忧思，冬天嘛，则会苦于大雪纷飞北风呼啸时的寒冷。人是渴不得，饥不得，冷不得，热不得，也不善于奔跑飞行，但这被称作裸虫的玩艺恰恰是生命界最凶残最狡猾的动物，人的兽性也随时会暴发出来。

文明的开化，其实就是将人的兽性逐渐淡化的过程，于是各种教化人的心灵逐渐向善的规范就产生了，宗教的产生就是顺应了这个要求。哲学是对于人类思维的一种提升境界的手段，而宗教的教化与修行是超越哲学的境界的。

人是属于自然的动物，当然就带有自然动物的特性，潜藏在灵魂深处的兽性也随时在蠢蠢欲动的。于是，道德的、宗教的、民俗的、文化的、法律的，种种的约束，就将人的兽性控制在了一个相对安全的地步。人类社会的奖赏与惩治，也就使一些道理规范具有了强大的法律规约力量。

灵魂、肉身、家庭、社会，是一体的。灵魂是根，其余的都是灵魂的衍生物。灵魂的清明，能够让肉身与家庭、社会和谐地存在着。生与死，不过轮回中的两头，方生方死，方死方生，印证的是灵魂的不灭、生命的永恒存在的可贵。抛却臭皮囊，坦然化入虚空中那一道巨大的彩虹，飞升入佛国莲花世界去聆听微妙的梵音，大哉，壮哉！

当一个灵魂脱离肉体的时候，正是一个新生命即将诞生的征象。生固然重要，怎样安乐于死亡，才是最为重要的一件生命存在事件。即便如那些帝王将相们的想长生不老，也最终落得个短命或不得好死的下场，秦始皇呢，唐宗宋祖呢，还有那一代天骄的成吉思汗呢，他们的肉身早就腐朽成了一堆霉烂的枯骨了，那骷髅上面的两只空洞也无奈地露出了阴森恐怖的失落感来。

大江东去，浪淘尽千古风流人物，可是呢，历史前进的步伐，也还是延续着前人的精神烛照，才得以正常运行的。精神的灵明之火是不灭的，唯有这一点精神灵明之火的烛照，我们人类的生与死才得以有序地运行下去。

2007年10月5日

-全文完-