我很狂妄，其表现就在于乱挥舞大棒，还唾沫四溅；就在于专挑那刺，找那人家不喜欢的说个没完。这不，又挑了个话题，指责那口口声声的“爱情”。

什么是爱情？词典上解释：男女相爱的感情。

注意了，男士们，女士们，这里的“男女”。

这男女，就是个性别。造物主就这么瞎胡闹，非要弄出个阴阳雌雄来瞎折腾。其实，它折腾个啥呀？就人类而言，男女的比例基本上是平衡的，一半对一半。可是，人就借此胡闹起来，折腾起来，不是找着那一半就了事了，而是非要找着和自己“般配”的那一半。就拿我来说，能跟我“配”的，何止百万、千万？可我就要找那能“般”的。

于是乎，就要扯到这“般配”了。

什么是般配？词典上解释：结亲的双方相称。

注意了，男士们，女士们，这里的“相称”。

这般配，就是个比较。怎么比？方法有二：一是平比，男俊女俏，美女帅哥；一是侧比，男贤女惠，郎才女貌。至于那潘金莲和武大郎，就是那鲜花插在牛屎上，就不般配了。若是潘金莲和武二郎，那是美女嫁英雄，就是绝配，自然般配了。

当然，这只是外在的。还有那内在的。可惜，人，就是那眼皮子浅，看得见外在的，看不见内在的。在此，也不多说了。那话太长，不是一文就能说清的。我就偷个懒吧。

《巴黎圣母院》中的美女爱斯梅拉达明知那又聋又丑的鸣钟人最爱她，可她就是不能接受。《卖油郎独占花魁》中的名妓王美儿嫁了卖油郎秦重，那毕竟是她饱经风霜后的选择。何况，人们在为这真爱而感动的同时，也流露出对这不般配的遗憾。

至于门当户对，那更是人们在比较时的最常用的标准。为什么？平衡呗！是另一意义上的“般配”。结亲的双方，是要共同生活的。而相称，无论是物质上，还是精神上，都为这共同生活奠定了牢固的基础。“高攀”、“低就”，大多是在有附加条件下形成的，或者是在某种不得已的情况下发生的。其实，追究下去，又有几个高攀、低就的当事人心里不堵着团棉花似的？

男士们，女士们，见了上面的“唾沫”，明白了吗？这世上哪有无缘无故的爱！嘴上“爱呀爱”地说个没完没了，心里那算盘珠子拨得更没完没了。

爽快点，拍着胸膛问自己：爱上那个人时，心里的小九九拨了吗？

不怕说，我当年想着那个“她”，就把那身边的“她们”全划拨了一下。高的，不攀；低的，不就。中间的，都是般配的。再来个“美女贤妻”排座次，从上轮到下，摊谁是谁，就这么着。爱吗？当然爱啦！不爱，怎么会追求她？

(注：这是现身说法。当年，我还真爱我的那个“她”，有那“非她莫娶”的誓言。在这，我可不敢说：我的是爱情。否则，大众的唾沫非淹死我不可。其实，我的爱也是建在般配上的。这话，也就跟你们说，你们可不要告诉我的那个“她”。)

爱，是有条件的。没条件就没有爱。同时，爱又是有基点的。这就是爱什么？什么值得去爱？基点建立在爱这个人，尤其是爱这个人的内在时，这爱才可贵，才伟大。爱，还是可以升华的。爱到了顶点，是可以牺牲自己一切的。

爱月亮，就白天睡觉，晚上盯着它。爱西瓜，倾家荡产，也要抱个回家。三百六十五个夜呀，就八月十五望了一眼月；买西瓜，多一个铜板，都要骂几声妈。那也叫爱？连自己都骗了，那整个就是一个傻！

话，还是说白些吧。爱情的目标，就是婚姻。至于因某些原因不能步入婚姻的爱情而言，尽管也美丽，但毕竟是一种遗憾。但是，婚姻并不都是爱情的产物。在人类的物质需求还远远大于精神需求的今天，更多的婚姻，是建立在“物”上的，而不是建立在“爱”上的。在落后地区是这样，在先进地区也是这样。看看所有的征婚广告，就一目了然了。而人们心里的，又何尝不是如此？当天平严重地倾向“物”时，“爱”就苍白无力了，微不足道了。

说句武断的话，大多数的婚姻是建立在“需要”上的，因为，家庭是社会最小的构成单位。换言之，不是建立在“爱情”上的。于是，又有了新的论调：先结婚后恋爱。

尽管，不乏先结婚后恋爱的事例，但为数不多，或占的比例不大。为什么？爱情是建立在“人”的基础上的，是对人的爱慕、爱恋。而家庭生活更多的是“事”，是对人的关心、照料。简单地说，婚前是由爱生情，婚后是由情生爱。这一顺序变化，难度就大多了。别的，姑且不说，后者能生出情来，都不易，何况是爱？

说到这，还需回下头，那就是相爱。

注意了，男士们，女士们，这里的“相爱”。

什么是相爱？就是互相爱慕、爱恋嘛！连这都不懂？那就太弱智了！

别不把这当回事。在现实生活中，人们常常在这点上迷惑了。就拿那千古传诵的梁山伯与祝英台来说。同窗几载，女扮男装的祝英台是“爱情”，梁山伯对“师弟”的是友情。而在他知道“师弟”是女子后，才将友情转为了爱情。而祝英台这时的单方面的“爱情”，才有了着落，才成了真正意义上的爱情。

爱情是双方的，你爱我，我爱你。而只有一方的，实质上不是真正意义上的爱情，是单方面的爱情。这一现象，在现实生活中是相当普遍存在的。

有句俗话：被人爱是幸福的，爱人是痛苦的。这话说的是什么意思？就是爱人是要付出的，而被人爱则是索取(接受)。当然，爱人，那内心能得到的幸福，比之付出的痛苦，要大得多。这是另一话题了。在此，就不赘述了。

报载：美国有一妇人听到她即将病逝的丈夫的忏悔。丈夫说：在日本服兵役时，与一女子共同生活，并有了两个孩子。妇人不但没责怪他，还说自己正为那些年没能照顾他而内疚，有那女子帮照顾真是太好了。后来，她打听到那日本女子生活很艰难，又把她母子接来，一起生活。还照料她们。

这事对错不论，但就有如此心胸的女人。她不计丈夫的过错，就在于她对丈夫的爱是达到极点的。也许，我们可以承认她的爱，但是，那只是她单方面的爱。而她丈夫就没这份爱。因此，她们夫妻的“爱情”，也不能谓之为爱情。

耳边常听到这样的抱怨：这没良心的，我对他…··他对我…··

是的，爱情是相互的，是双向的。单向的爱情，无论怎么伟大，也不是人们所追求的。付出，希望回报。这是人之常情。但是，只是希望，绝不是要求。真正的爱情，是双方各自的付出，只是付出！

至于那些只图个男欢女爱、那些寻花问柳之徒口中的“爱情”，那更不是此文所要说的。仅是个在床上翻滚，那是对“爱情”这一美好的词的玷污。若是有个殉情的举动，或许，我会承认看走了眼，话说得过了头。在此，就不谈了。因为，我舞棍棒要大力，溅唾沫要小力。对这等事，我不愿浪费针尖大的力。

我想：人们思考吧，别动不动就贴上“爱情”的标签。

爱情，正因为少，才珍贵。正因为珍贵，才值得人们去追求。

-全文完-