写下这个题目我就开始后悔，在一个开放的社会里，理应感受从混沌走向明晰，可是不知道为什么，如今在我的心里，总是出现许多蒙胧，出现许多幻觉，仿佛世界不是从原始走向文明，而是从清醇走向无知。

这几天中央电视台在零点以后播放王昭君，本来在这个时段播放节目我是很少能看到的。因为好多年养成的习惯，这个时候正是我读书码文字的时间。可是近来不知道为什么，突然间完全没有了灵感，手里的笔也不知道为什么突然变的沉甸甸的，不要说想写什么，就是真的有些什么感受，似乎觉得那也是生命之外的东西，已经与自己没有什么关系了。

无事可做，也不能入睡，所以只好坐在电视机前打发时间。说来也是的，不知道是因为今天的人们可怜，让生活冲击的没有了再现本能的机会，还是因为社会发展了，人们的心灵开始走向回归。现在不光是网站上到处都是关于男女的那挡子事情，就连电视上同样也是到处都充满着和性欲有关的激情。换一个频道总是和性有关系，要不是增粗，要不不是延时，好像人生可怜的就只剩下这点本能了。∮

有位喜剧演员，昔日是和洛桑配对表演节目的，当时他给我的印象不错，可是自从洛桑魂断车轮下之后，可怜的他就再也没有什么影响了。如今到好，成了一家春r*的代言人，每天晚上当夜深人静的时候，他就出来了，也不知道他是真的在用那些春r*，还是收了人家的钞票，反正说的就和真的一样。不过看他发肿的眼帘，我总是感觉他似乎还真就是吃了春r*，潇洒之后留下困顿。

也不知道中国的零点之后真的就需要春r*，反正大部分的电视台总是在这个时候不停的演绎男女之间的那种激情，让人不知道该说中国的男人女人可怜，还是我们的电视台为了钞票可怜。搜索了一遍，还就只有中央一套的节目有点内容。不过我不知道为什么要把《王昭君》放在这个时候播放，是不是因为历史的这一段也和当今中国的春r*一样，有着许多的难言之隐。

《王昭君》做为电视剧我没有欣赏过，但是关于王昭君的历史故事我已经知道很多。说心里话，尽管后人都是在一种褒扬中来审视这位被称为中国古代四大美女之一的王昭君，可是不知道为什么，在我的心里总是觉得王昭君是中国妇女的一种悲哀。是中国政治从无能走向混蛋的一种开始。

电视剧因为我没有刻意去看，也就是偶然看上一集，开始我还到觉得故事有些历史的意思，可是随着剧情的发展，我怎么觉得在中国的古代竟然也有和今天一样的影子。明明是送个美女给人家，却说成是为了和亲，为了民众百姓。我也不知道中国到底是怎么啦，好像历史中的四大美女总是和国家的兴衰有关联。难道说，玩政治的中国男人只有踩着女人的肩头才能把国家变成真正的国家。

上帝也真是的，干吗非得要创造出男人和女人呢？而且还要说女人是从男人的身上取下的一根肋条变成的。有时我想，上帝也真是能瞎掰，可就是这种瞎掰竟然让中国的历史有了男人玩弄女人的景象。我知道，中国的电视剧和中国人的理念一样，不敢说东一榔头，西一棒子，但是随心所欲的事情却是经常发生。

王昭君是不是就是自告奋勇的要求去给单于去做女人，但是中国的大汉文化却需要王昭君做出这样的选择。还有那个用他自己的话说，自己是个庸俗的皇帝的人，竟然突然间关心起一个宫女的感受了。中国不知道是因为有了老子才有了轮回，还是中国人的生命本来就是一种轮回；当年因为落后送了女人，现在社会进步了，自己却玩起了自己的女人。

我不能说《王昭君》就是扯淡，但是我也很是同情导演和编剧，因为我想，他们在如今这样的一种氛围中去诉说王昭君，怎么能按照历史去说，怎么去体现自己的观点和愿望呢。电视剧我没有看完，因为我觉得如果再看下去，恐怕我的心灵也会让那段历史和当今的现实给撕的粉碎。

不想看《王昭君》，也不想看那些激情的春r*广告，也没有睡意。我只好躺在沙发上闭目乱想。中国不知道是因为有了历史才辉煌，还是因为历史的辉煌成就了中国，我也不知道自己的历史史观到底都是些什么。只是觉得今天我们在阅读历史的时候，总是给人们留下许多伤感。不管是远古还是近代，回想那些历史的画面，也不管是真实还是杜撰，只要把他们放进大脑的细胞之中，我就发现自己的灵魂开始受到震颤，甚至于流血发霉。

女娲补天可能是中国从古到今对女人最好和最有美意的赞美了。可是女娲到底是怎么一个女人，我不得而知。不过她能补天到是让我想到了很多。也不知道是因为历史的巧合，还是因为人们观念的深处本来就有着这么一种存在，反观历史，怎么只要是男人干出了捅破天的事情，总是让可怜的女人去补呢？

人们说，历史不可以重复。人们还说，历史不可以假设。我想，不管历史会不会怎么样，但是历史却无法不让人们去进行思考和比对。当年大汉发明了和亲，是不是后来就成就了汉武帝的伟业呢？我想至少是有了一种存在的基础。还有秦始皇，如果没有七国的战乱和相互猜疑，大统一的秦王朝恐怕也不会让我们后人那么的耀武扬威一番。

是不是岳飞的母亲成就了岳飞，可是岳母给儿子背上刻上“精忠报国”四个字却让历史记住了那“八千路云和月”的千古绝唱。我曾去过杭州，在西子湖畔，在岳飞之子的墓前，我看到了后人用铁浇铸的秦浍的赤身裸像，他是跪在那里的，游客们走到跟前总是要吐上一口秽物。我不知道秦浍有没有后人，也不知道他的后人现在都在干什么。我也不知道岳飞有没有后人，他的后人现在在干什么。不过我想，历史在当时的那一刻，也许给后人诠释的不是现今的一种理念。

不管是历史中的岳飞，还是历史中的秦浍，在我的眼里他们都是历史的一种不幸。有时候我们思考历史为什么就不能多问几个为什么呢？当年日本侵略中国，在我的印象中好像那些日本兵都是在效忠天皇。可是当日本战败的时候，战犯竟然成了那些军人。

我说这些并不是想给那些曾经给中华民族带来灾难的日本人开脱。我只是想说，在一个有着绝对权利的君主国家里，为什么决策战争的君王可以安然无事，那些执行者却一个一个被送上绞刑架呢。难道这就是人们常说的那种所谓的政治？

历史有时真的让人读不懂。当年郑成功从外国人那里收复台湾，完成了一个民族伟大的壮举。可是后来康熙却用消灭郑成功的后代来完成了自己的伟业。我没有系统的学习过历史，也不知道历史的逻辑关系到底应该怎么样来展现。我只是觉得，台湾和大陆似乎不管是在历史之中，还是在现实的今天，似乎都有着惊人的相似。

我不知道在历史界是怎么样来连接这段历史的，但是我从今天的历史学家那里知道了许多困惑。郑成功是伟大的民族英雄，因为他让中华民族完成了一次统一。可是康熙也是一个伟大的君主，因为他让台湾回到了清朝政府的手里。

我多少年来一直没有想明白，康熙和郑成功到底是一个什么样的关系，他们之间到底谁是中华民族的伟人。有人说，他们都是，也有人说是郑成功，当然也有说康熙。但是历史给我们就那段画面到底都留下了什么，在我看来也是模糊一团，也是不能去认真思考的。

历史本来就是历史，就是一种客观存在。可是现在我们有些人为了用历史来诠释今天的无奈，竟然去随意的曲解历史，用历史来遮掩一种无能和无奈。为了证明台湾本来就是中国的领土，我们总是拿出郑成功。为了让两岸统一，我们又说康熙是多么的英明和了不起。其实让我说，历史只能说明过去，做为存在它也只能是一种存在，想用历史来遮掩今天的无知和无能，也只能是一种玩笑罢了。

记得我曾经和一个思想异类的朋友论说政治，当时他是这样告诉我的，说政治从理性的角度说是规律，如果从人性的角度说就是扯淡。如果我们说政治是真理，那么生命的存在就是没有理由。

当时我听了朋友的话，觉得他才是在扯淡，不过今天我发现，原来自己的这位思想异类的朋友才是一位真正的思想者。他曾告诉我，如果有机会去天安门广场那座人民英雄纪念碑前，最好能呆一个晚上，特别是后半夜，当一个人呆在那里的的时候，你就会有一种感受，一种从来都没有过的感受。

我按照朋友的话去做了。在一个下雪的夜里，当到了后半夜的时候，除了巡逻的武警战士，留下的就只有我一个人了。我静静站在那纪念碑下，说来也就是奇怪，我突然听到了枪炮声，听到了呐喊声，甚或听到了呻吟声。

这座纪念碑是为从1840年开始，为祖国牺牲的中国人建造的一座纪念碑。要知道，那可是几千万条生命呀。不管是邓世昌开着中国当年的那些破船撞向侵略者的舰船，还是李大钊义无返顾的走上绞刑架的那个时刻，我想，在他们的心里装的也许就是一种理想，但这种理想一定不是今天的现实。

政治在那个时候也许就是一种信念，而这种信念带来的就是一种伟大的民族精神。可是现在政治成了一种作秀，成了一种为了满足只有天才晓得的欲望，当然也包括那些春r*带来的冲动和《王昭君》带来的伤心和耻辱。

记得在纪念碑下我一直呆到天亮，当我看到那些标致的战士把国旗送上旗杆的时候，我似乎终于明白，朋友想让我在这里明白什么了。当时我的心还是热的，可是双脚已经麻木，全身也被雪给厚厚的覆盖住了。要不是好心的武警战士给我帮忙，我是没有办法走出天安门广场的；虽说多年前我还曾在这里参加过国庆阅兵，还迈着正步从天安门城楼前走过。那时的信念正确与否先不说，但至少是明晰的，可是今天……

雪是洁白的，自然也是明晰的。可我的的心……

不知不觉到了后半夜，就连那些春r*的广告电视台也懒得再播放了。我混乱的大脑这时大概也疲倦了，看着熟睡的妻子，不知怎么，竟然也想弄粒春r*吃吃，哪怕明天不再醒来，彻底的混沌和渺惘下去……

-全文完-