鄙人相貌并不丑，反倒甚美。因其有证据在先，自己小的时候就有人（多数是中年妇女）夸我长得俊。如今长大了，仍有不少的人（多数是年轻的美女）赞我长得帅。于此，自己感到甚为得意，感谢上苍（也许有上苍吧）赐予我这样一个面孔。于是，又是得意。

得意极了，便时常拿出镜子来，顾镜自美。久而久之，照镜子倒成了自己生活中不可缺少的一道程序。可以不吃饭，可以不睡觉，但绝不可以不照镜子。

然却有一天，当自己照镜子时，镜子里面却显现出一副陌生的图像，说得难听些，镜子里有一头“怪物”。帅自然是无从而谈了，丑却甚为自然。我见了，慌忙把镜子拿开，心中却极为害怕。这还是我吗？怎么那么难看：一颗不甚规则的“圆球”上面有很多东西，这颗“圆球”自然就是我的头。头上面有很多很多又黑却不甚长的“丝”，那是我的头发。还有些“头发”不愿与之为伍，长在面部，弯弯两道的，那是我的眉毛。眉毛下面有两颗圆球，好像分别陷在两口“井”中，那是我的眼睛。两眼下面是说不出的一样东西，高高的，尖尖的，下面还有两个孔，那是自己的鼻子。鼻子下面则是我的嘴。还有其他东西没有说出，那便是：眉头，眼皮，眼帘，睫毛，牙齿，舌头，下巴，耳朵，还有胡子。

这些东西或对称，或独立，组成了自己的面貌。看起来很不完美。我，为什么这样丑？而人，为什么都长成这个样子？

对于此，我不想讨论，也并非能讨论得出来，就算是能讨论得出来，也自是毫无意义，只是一堆没有意义的文字。

当我把镜子又拿到自己的面前的时候，一切又成为原样。我先前的那种感觉以及消然殆尽，已是一去不复返，我依然是那么帅。

至于为什么会有那样一种异样的感觉，我说不出个所以然来。也许，每个人都有这样的感觉，而且已在心中生了根，发了芽，“生命力”顽强得很哪。

到了这里，也许会有人嘲笑我的迂，也许会嘲笑我的傻。人怎么会有那么一种感觉，就算是有，又能如何？“水”一冲也就算了，无甚大惊小怪。

我听了，只能哑然一笑。但心中却是不平的，这种感觉人类自古皆有的，现在仍是如此，甚至要到未来的许多年。

只因看惯了人的面貌，方觉人“应该”是这个样子。这是人的一种习惯性的表现。而自己，只因一根“逆筋”出现，觉得人不“应该”是这个样子，这是一种“突破”的表现。因习惯而觉得自己很帅，因一时的不习惯而觉得自己是一个“怪物”。

然而，让人悲哀的是，人的前一种表现很容易做到，而后一种表现，则是寥寥无几了（虽有些夸张）。

人好像容易比较容易接受司空见惯的东西或事情，而不愿接受自己以前未见的东西或事情，他们往往要“少见多怪”了。看过李连杰先生主演的《男儿当自强》，其中有一个白莲教，就是典例。因习惯了自己国家制造的东西，故对西洋物嫉之如仇。于是，统统烧掉，上面西洋镜，西洋钟，甚至满身斑点的西洋狗也不例外。也许是因为西洋狗的肉不如自己国家的狗肉好吃，所以要烧掉。看起来蛮富有爱国精神的。当然，他们一致排外，也有其他的原因，但由此可见一斑。

若人人都这么做，这个社会也许就会停滞不前，甚至有可能会后退。

现实中也不乏其例。老爸是一典型“封建主义者”，对新事物总是不齿，甚至于有点仇视了。一日，我与老弟在家吃火锅，火锅是用点驱动加热的。我二人正享受美味，老爸进来了，见之，便勃然大怒，训斥我二人：“这是什么东西？扔掉。想吃火锅不会用木炭吗？”好像是用木炭更比用电节约似的。但用电总比用木炭环保，又很经济，有什不好？但我和老弟只得顺从，却又不敢怨言。

人的思想要改变，不说有所创新，但总得跟得上时代的发展吧。不要因为习惯了的东西，而排斥新事物的出现。

（不过还好，现在的年轻人绝对赶得上潮流，他们绝不会阻滞社会的发展。若真如此，那我以上的那些文字就只当写给自己，不要吧帅气的面貌看为丑陋。）

也许每个人都麻木的一面，这也许就是习惯的因素。

鲁迅先生笔下的祥林嫂所遭遇的事情便很好的例子。祥林嫂的儿子被狼叼走了，剩下的也就只有一只鞋。失去儿子的感觉是何其痛苦。于是，祥林嫂自然要“抒发”出来，便对这个人说，对那个人说，不厌其烦。开始的时候，祥林嫂还能赚得人们的眼泪。但久而久之，人们知道了，熟悉了，了解了，心中的同情之意便也慢慢消去，没有了感觉。于是，当祥林嫂又一次讲给这些人听时，他们则是帮着唱腔，最后则是哄笑而散，眼泪自然是不能轻易给祥林嫂的。而祥林嫂呢，只能呆呆地立在那里，心中是什么感觉，也许鲁迅先生知道吧。

也许是因为习惯了，觉得事情就应该是那个样子，无可厚非。

自己也有过这样的经历。对于人的死，我开始的时候觉得不可思议。人活着是多么美好，不能死，也不应该死。然事情终非这样。记得第一次见到人死的情景。那人虽与己无甚关系，只不过认识罢了。但他却过早的离去。当时的我只想哭，人的生命竟是如此不堪一击。然有第一次就有第二次，那是仍是觉得不可思议，但眼泪只在眼眶中打了个旋又“回家”了。等有了第三次第四次第五次……我便是觉得习以为常了，觉得人之死去也就是那么一回事，这个世界上天天都会有人死去，你能一一为他们哭泣吗？你有那么多的眼泪吗？

结果竟是这个样子，皆是因为习惯了的因素。

而现在，对于我的这种习惯了人之死去了的想法，我不知道是那些死去的人的悲哀，还是我自己的悲哀。

人类社会要发展，要进步，不论是物质上的，还是精神上的。而坏的习惯了的想法也许就是阻滞社会发展进步的重要因素之一。所以这里不免要呼吁一声：打破习惯，也许你就向前迈进了一大步。虽然自己人小言微，但鲁迅先生说过，这世上本没有路，但走的人多了，也就成了路。我倒希望有很多的人来走这条路。

也许自己长得并不丑……

未完，待续……

（后记：社会上的丑现象可谓不少，其根基甚是顽固，总是层出不穷，然总不能一一去除。那则要怎么办？有识之士或呼吁，或指责，或泼骂，目的便是要使这些丑现象消失而去。

而有些人呢，则是由于习惯了的因素，对于这些丑现象，则是采取了“宽恕”了的态度，任其自由发展，甚至不闻不问。

社会丑恶现象就是社会的垃圾，“脏”自不必说，有害“健康”更是严重，这些人不闻不问，难道只是因为习惯了的因素吗？

此乃其一。

一个美男子只身来到一个尽是丑人的王国中，丑人见了那个美男子竟称其为“怪物”，直到把这个美男子弄得跟他们一样丑才罢休。难道这是人的天性？

若真如此，我则要跑进鲁迅先生笔下的祥林嫂的身边，对她说，你不要太罗嗦，也不要千篇一律，最好有些创新，比如说你的儿子为什么会被狼叼走，再把那只狼渲染一下，比如说那只狼身长多少，身高多少，毛是什么颜色，性别如何，是公狼还是母狼，婚配了没有，有没有子女等等，便会有更多的人来听你诉说，你便能赚取更多的眼泪。

有了创新，便有了新意。（虽然祥林嫂的这个例子有些不大合适）

此乃其二。

末此，忽然又想起了达尔文的一句话：物竞天择，适者生存。难道人们的所谓的习惯就是一种适应？若是如此，那我则要茫然了，毕竟天性难以改变。

但愿我的想法是错误的。

2007·8·28午

-全文完-