在敦煌莫高窟前党河对岸，孤零零矗立着一座墓塔，上书＂功垂百世＂四个篆体大字，墓志铭题为＂太清宫大方丈道会司王师法真墓志＂，在这日见繁荣的佛教圣地，它愈加显得无声无息，形影相吊．

墓塔的主人就是那个名垂青史的的小人物王圆禄，就是他在百年前偶然发现的敦煌藏经洞，让这个世界震荡至今．一个初通文字的宗教盲从者，不管他有多虔诚，毕竟还是个以生计为第一需求的小人物，一夜之间竟和世界级高级学者和文明强盗成了对手，焉有胜算的可能？而他所处的时代又正是历史上空前停滞和沉闷的时代，也许他朦胧的感觉到了藏经的价值，并不停的四处云游，奔走呼号，但统治者们只顾走马灯似的换官捞钱，谁也没有将这个形体猥琐的道人放在眼里，谁也没在意就是这个人掌握着绝世珍宝，以至于当司坦因，伯希和，奥登堡等满腹经纶的文明强盗接踵而来的时候，他竟以为遇见了玄奘的传人，虔诚的引狼入室，虔诚的接受捐赠，又虔诚的将几锭少得可怜的马蹄银用于修缮洞窟的功德事业．在他朴素的文化意识中，始终在以辛勤和虔诚编织着美好的梦想，对文物的价值只停留在潜意识阶段，因而他总是充实和满足的．当美国探险家华尔纳的行径终于点燃了民间的排外怒火时，他突然由德高望重变成了千夫所指，最后竟不得不假装神经失常以逃避责难，一个可怜的俗人，在一个错误的年代错误的发现了稀世珍宝，又在百思不得其解的困惑中死去，留下了打不完的官司，道不清的是非，这种现象应该说是那个民族精神匮乏的时代的缩影．

谁也不敢说责怪弱小是中华民族的劣根性，但这个被人唾骂了一百年的王圆禄的确是冤枉的，假如那时强盗们没有冠冕堂皇的官方护身符？没有那么多或者手握军政大权，或者诸如国学大家蒋孝琬之类的中国＂朋友＂鼎力相助？假如那时有任何一级的官方机构为他撑腰？假如在强盗们到来前长达七年里有一家文物机构稍加关注？历史也许会改写，可悲的是所有的假设都是虚幻的，现实就是他孤零零的佝偻着可怜的躯体，任由带着卡宾枪和左轮手枪的强盗们连哄带骗，将无价瑰宝劫掠一空,终于酿成了一个民族的滴血伤口，至今不能痊愈．而将这样重大的责任推到这样一个小人物身上，显然有失公允．

王圆禄嘛，至多只能算一个被欺负的祖国的代表,而此时祖国真正意义上的代表,却是正在帮助洋人杀义和团的慈禧老佛爷·因此王圆禄的悲剧不仅仅是他自己的,而应该说是中华民族的悲剧,一个连生存也受到威胁的虚弱民族,还谈何文物保护?

王圆禄何辜?

-全文完-