中秋节过去了。到了十六的晚上，我接到一个朋友的电话。说是一直等着一个人，以为中秋会来，至少应该有消息，结果等到十六，还是音信全无。有些失望，只好自欺欺人的安慰：其实不来刚好，省心，省事，省力。

我在电话里告诉她：都说十五的月亮十六圆，可是今年不一样，要十七才最圆呢。再等一天吧。

朋友要等的人，是一个来自她老家的小伙子，今年刚刚参加了高考。考得一塌糊涂。这个也难怪，在他们那里，教学条件有限，应届就可以跳跃龙门的实在少之又少。因为朋友曾于不经意间夸下海口：说是可以安排他在我们这里的学校补习一年，尽可以住在她那儿的。结果考试一塌糊涂的学子并不想补习了，觉得并没有一定的把握。又是上过了高中的学堂，也并不想在家中务农，觉得这样委屈了他多年求学的辛苦。办法就是在某天一早，敲响了朋友的家门，背着一个旅行包，大大方方的进了家，坐在沙发上。朋友出乎意料，问道：“办事吗？要帮忙不？”小伙子答曰：“没事。”朋友问道：“来玩吗？住几天。”小伙子答曰：“不走了。”

于是，她便只好搜肠刮肚的翻检起自己的社会关系来。最后安排小伙子上了这里一家大型企业的技校，毕业后是有机会留用安排工作的。

事情终于有了结果，朋友也就安了心。翻箱倒柜的找出自己老公的几件衣服，看着还合适的，放在一起。领着小伙子出门，添了两件新衣。一切就绪，到了九月中旬，带小伙子到学校报了到，上了学。回家一看，家里面两件新买的衣服不见了，她翻检出来的“旧衣服”，一件不少的给她原样留了下来。这些衣服可都是响当当牌子的。

当时有关慈善和感恩的话题正说得热闹。朋友也便有些无可奈何，说是这样的孩子真不知道家里供养出来了，能回报父母什么？至于她的些少帮助，在被帮助的人看来，大约因为距离朋友的实际生活水平相差甚远，几件衣服，几百元钱，实在是差强人意的。

我们便笑笑安慰她：若是当真做了慈善，抱怨的时候就要小心些，以免落入作秀的漩涡。如今，她的作为实在离开慈善尚远，在小范围里还是可以抱抱怨的。

现如今，社会分配日益向着贫富两端迈进。而已经产业化的教育又实在没有好的办法拿出来，解决贫困学子接受高等教育的实际。富裕不是过错，为富不仁才是罪恶。于是，唤醒富裕人群的向善之心，慈善捐助成了一条好路径。接受慈善捐助的孩子，表示要在将来回报社会，用感恩的心将慈善接力做下去。

这样看来，慈善和感恩，就成了一根麻花的两条筋，相互交织着缠绕，若是成分比例得当，原是美味。

只是，现实中，这么样的两条筋，各自加上了特有的调味。终于将一根麻花拧得面目全非，成就为一样怪味特产。

慈善原本就是慈善，是以慈爱之心行善良之举。发达国家社会福利虽高，也还是需要慈善做辅助的。这个慈善单纯的很，就是富裕人群将自己的财产捐助出来，通过或者直接或者间接的途径，送于受助者。正如俗话所说：救急不救穷。慈善原本是救急的，是解决燃眉之急的雪中之炭。如果正在雪中瑟缩着，猛然见了炭，想来，还是感动者居多的。

我们所说的慈善便又多见了几分特色。需要慈善救助的，已经不仅仅是救急，而更多解读的是救穷。单单就因教育而发出的声声慈善呼唤，也是让人百思不得其解：分明已经脱贫了的不再是绝对贫困家庭，一旦要涉及到上学的问题，就马上返回了贫困——因为他们入学的障碍并不仅仅是学费，而是也要包括日常的生活费。这个生活费的尺度也要人百思不得其解：捐助的时候，一千元一年的人民币可能不够受助者一年的时间里打电话联系一次，而接受了“爱心列车”捐助的在读研究生，却又说自己在大学里一个月的生活费不超过一百元，所以省却这一百多元的车票，对供养自己上学的家人来说，减轻了很大的负担。这样一来，即便慈善是完完全全的慈善，并不含着任何杂质的，也要无所适从了——要怎样的状态下，就是应该接受慈善捐助的贫困学子呢？这些个贫困学子，要捐助多少的额度，就是可以维持完成学业的正常开销了呢？更何况在现在慈善供不应求的状态下，并不拒绝的特色慈善也夹杂其中，更让人眼花缭乱。

最据特色的慈善，要赠予“绝对爱心”慈善。媒体不乏这样的报道：自己不舍得吃、不舍得穿，将生活降低到比绝对贫困还贫困，却捐助着若干贫困学子的学费和生活费。当然这样的事迹并不具有足够的代表性，媒体报道的“绝对爱心”慈善，通常家里都有自己的孩子，这些孩子大都经历过意外，而家庭为了将慈善进行到底，就都选择了放弃对这些孩子的治疗和教育。这些孩子的生命，只有用悲哀来解释了：他们不仅仅得不到来自家庭的应该享有的权利，而且并没有得到家庭之外帮助的权利。一旦经过媒体渲染，他们也能接受到来自四面八方的捐助，这样的捐助通常的就会被家庭继续用于捐助他人。

而接受采访的受助者，最多的表示就是：感受的是他的爱心，他并不希望我们以金钱来回报。我们以后走上社会，将爱心接力做好，就是对他最好的报答。

我始终不能理解，一个人如果可以将这些产生在病态下的“绝对慈善”享用到心安理得，他的爱心会成长到多茂盛？

慈善特色之二，暂且归于“超需求慈善”。这种慈善将慈善行为定位在让贫困学子充分体会贫富差异，增长见识，开阔视野上。比如，给每个受助的贫困学子先配备一部手机，然后带他们上蓝天翱翔，坐飞机登上求学的旅程。只是不知道，对贫困学子慈善捐助的额度，今后是否要将手机的电话费考虑在内？除却这个学期以外，以后的往返费用由谁来负责？应该按照什么标准来执行？也许这样是多虑，该救助的都得到救助了，既然世界充满了爱，那么享受一下也无可厚非。

慈善特色之三，既“做秀慈善”。企业或者企业家，包括一些明星，通过慈善可以换来媒体的大力宣传，这样的效果比起广告来，有过之而无不及。于是，慈善成长为一种可以计算投入产出的行为。

当然，还有一部分属于正常的慈善行为。只是，在林林种种的特色慈善并存的状态下，并没有长就了火眼睛睛的人们，无从分辨哪个慈善是哪个特色里的产出？做了慈善，被人误解也并不是偶然。于是，正常的慈善行为选择自己确定帮助对象，而不再从媒体，或者权威机构提供的名单里挑选。将慈善做成丝毫和名利不挂钩的行为。

接受帮助的学子，将感恩也是演绎到淋漓尽致。因为贫困要被同学笑话，丢面子，要求捐助者不得和自己常联系，并且不得泄露自己是在接受捐助的事实。而自己可以随时和捐助者联系，提出自己的需要。这样的学子中有很多过上了比温饱家庭入学的同学更优越的生活，其中一部分甚至于可以用奢侈来描绘。他们的理由充分的完全可以让他们自己理直气壮：那些人掏给我的钱不过是他们财富的九牛一毛而已！

一旦涉身于一切向钱看的商业社会，原本就是要通过龙门跳出贫困的学子中，也是有着一部分很快就能领悟到金钱的妙用。而当今对贫困的歧视并不是纸上谈兵的现实，也使他们护卫自己可怜的尊严成为理所当然。这些学子接受着来自社会的捐助，不显山，不露水的完成学业。当然其中一部分还可以通过受助得到相对理想的职业。这以后，便如驾鹤仙去一般，从此杳无音信。

当然，就和慈善中有完全的慈善一般，感恩中也有完全的感恩。这样一来，为了不剥夺善良的贫困学子受教育，改变命运的机会，慈善当然的一如既往的进行。只是，慈善的只有自己分得清自己属于什么慈善，而感恩的，也只有自己分得清自己是真是假的感恩。

至此，慈善和感恩，如果说是一根麻花上的两条筋，那么这两条筋各自加上了各自的调味，已经是怪味特产了。

今年夏天，有关慈善和感恩又一次被闹到沸沸扬扬。原因是几个行了慈善之举的企业家，因为受助者没有和自己联系，表示过对慈善的感恩之心，所以决定取消对他们的捐助。慈善者理直气壮，受助者满腹委屈。天平最后终于向着受助者倾斜，这些明目张胆要感恩的慈善被毫无疑问的归于“做秀慈善”，被取消了受助资格的贫困学子，也终于有新的慈善表示愿意将慈善的接力棒接过去，直到他们完成学业为止。这个时候，一个不应该被暴露的情况又被暴露出来：原来这些学子之中，竟然有着当地城管局长的千金。一场为慈善公开要感恩的闹剧，终于以闹得并非全无价值收场。

不过这样一来，慈善和感恩各自加入的秘方调味却被多公开了一层。慈善和感恩拧成的麻花，各自疏了筋骨，从摇摇欲坠彻底肢解。慈善的只有自己知道自己是属于哪一种慈善，而且不知道自己慈善了贫困还是不贫困。感恩的只有自己知道自己是真的感恩还是假的感恩，还有一种在将自己的不贫困在接受捐助的过程里，演绎成当然的相对贫困然后便理直气壮。

还好，新闻报道说，绝不让一个大学生因为交不起学费而报不了到，那么，尽管慈善和感恩已经肢解成结着无数小疙瘩的一团乱麻，想必，新闻这么说了，就一定是贫困的生和不贫困的生，都报了到

慈善和感恩，终于可以暂且谢幕，且等下回分解了

-全文完-