应着中秋节的钟声，“原创力量文学联盟”为时一月的“秋韵”现代诗歌主题征文活动现已落下帷幕，作为参与这次征文评选的编辑，令我感到欣慰的是，这次活动的积极参与者，不管在数量上还是在质量上都超乎了我的想像，大多诗作大气而温婉，毫无矫揉造作之意。欣赏之余，感触颇深！　

“秋韵”。贯穿着这样一个主题，我将把我在这次评选活动中得到的一点体验和想法从几个小小的侧面加以表现，黏合在以下的篇幅里，算是对这次活动的一次小结吧。　

　

“这个秋天我无所事事／一个人漫步在那片旷野／”（几知《秋天之诗》）每一位优秀的诗人都在用自己的心灵感知了这个世界，感知了这个美丽而忧伤的季节。是为记！　

　

一、关注个人自身情感　

　

在某种意义上讲，关注个人也是关注社会的一种体现。一个好的诗人如何通过自我走向社会，关注社会，这与他如何感悟和体验自身有关。在此次征文活动中，我们很容易发现这样一个特点，就是大多数诗人更多地在关注自身，用诗歌来“宣泄自己”。在《想像着秋天到来》（小尘风雨）中，诗人说道：“大雁轻轻飞过，扑棱着受伤的翅膀／我的秋天就随它而来，一个“一”字，一个“人”字／多么贴切的比喻，它在暗示我的落寞，我的隐忍，我的无可适从。”这是一种看似平淡无奇却发自诗人内心的超自然的力量，让人感到内心深处的隐隐作痛随时都有发生的可能。“九月，我决定抛弃这样的生活／尽管一切的道路都又冷又硬”（北方的雪狼《我是一棵秋天的树》）一个人在诗意的季节，抛弃了怎样的生活？他抛弃了什么，你我抛弃了什么？但如果我在自己的生存空间里，“我仍会依次选择，坦然面对／离开，或者停留”（韩少棠《秋天，我在你的怀抱》）知道有“一天早晨醒来，我忽然发现房子都开始透明起来”（履泽《秋天，你说过的季节》）就算是我对生活，有了一种全新的认识。相比而言，我们的“我”，我们的“个人”都显得很大气，作为“大众的自我”诗人们都准确地定位了自己，定位了作为个体存在所具有的价值，和自身的迷茫和彷徨。这是零点，这是一个诗人的零点。　

　

二、叙述社会生存状态　

　

网络文化不实不虚，代表了一种自由主义象征性的意味，很大程度上都是从根本上来否定权威和偶像的存在状态，而在此次征文活动中，我们却看到有很多诗人在一步步深入观察社会，体验社会生存状态对个人的影响，有一部分作品在社会现实性上已经达到了一定的、触及生存经验的高度。曾是刀客曰：“八月十五，宜熄灯，开窗／赏月，不弃糟糠者可满饮三杯。／忌黄昏鸡啼，发间藏财气，天黑切勿梳头，／最忌说梦，‘朝勿讲梦，夜勿讲鬼。’”（《中秋，四十不惑》）海风飞说：“今天几号？八月二十六／如果泪是甜的／该有多好？黑墨水，灰钢笔，白信纸／它们依次排着，列着”（《秋日恋语（组诗）》）。这些布道似的诗语，一方面表现着诗人内心深处在这个季节里极大的不平静，另一方面，则是对社会状态的深刻反省，让人在阅读其个人经验的表达中获得触机，感知个体、社会、人与社会的关系、以及对社会的意识。“从一棵草的两片叶子中间穿过／枯黄的叶子摇摇晃晃的歌唱”“冬天为到之前我不会躲藏／我要用最后的绿色来张扬”（借口碎笔《秋韵》）这又何尝不是对生存体验的一种释怀呢？从春到冬，秋只是生命过程中的一个细节而已，但这个细节扮演什么角色确实值得我们去深思的。不过“一直奇怪，中秋如何慢慢演化成团圆的节日／也许，年年人间的欢乐气氛能宽慰嫦娥的孤寂／也许，人类的祈福能缩短天地距离。一份寄托／在丰收的季节，还愿远古神农的馈赠”（小牛博客《召唤》）也许吧！当然，让诗人更好的介入社会这一层面的，不仅仅是这样小的一个方面。这是后话，不再阐述。　

　

三、乡土情结趋势加强　

　

在社会物质文化和精神文化并行发展的时候，总有这样一些人还在默默关注着农村，关注着农民，关注着几乎被人遗忘了的淳朴文化，和浓浓的乡土情结。在这里我不得不提到一位诗人——宁静之叶，他是这个季节里关注乡情最多的诗人之一，在《秋·自言自语组诗》中，他轻声自语“这个秋天／我笔直的离开，我们回家／这个秋天，我们叶落归根”。在此之后，更进一步：“这些风中／摇曳的野菊花和粗糙的山石／看起来特别具有／温馨的含义，散发淡淡的／乡情。”“乡人啊／我的心都在月饼里深埋／／等待你们爽朗的笑声／品尝”所有的乡情都包含在月饼里了，那吃月饼的人又会是怎么样的状态呢？“相比起来，大婶二姑的方言／不事修饰，在絮絮叨叨中大面积泄漏淳朴”想到这些，在外流浪的诗人欣慰，却又感到不安，这种不安的心情除了“留给你们破译”，我还能怎么样呢？最后诗人说“我猜想，青春和美丽都会远去”而我相信，只要我们心中有爱，“我们已经风尘仆仆的脚”就不会失迷方向！　

提起乡里乡外，我们总能想到童年，童年是美好的：“偶尔，起身围着树、屋子、村庄／或干脆就在田野里兜几圈儿”，然后“霸占了一切在荒芜的河滩渐渐丰盈着自己的身体”（渺似烟《秋致小简（4）》）像这样的情节，让人在恍惚迷离中感受儿时的无忧无虑和童年的自由自在。但相比童年，生活在现实当中，“我的肚量越来越小／我越来越摸不着爱的模样”（渺似烟《秋致小简（4）》）　

自然，我不能不想到我的乡亲，听：“镰刀已经备好，扛于肩膀／像打更人一样忙于倾听黑暗的歌声”，或“弯腰。这是秋天熟悉的场景／一阵挥舞后／秋天便赤luo裸地／构筑田畴的梦境／金黄。金黄……”（渺似烟《收割》），又或：“聆听那村庄的镰刀一次次敲响收获的钟声／眺望那满月中母亲的微笑父亲的沉默／台灯下，不停的笔尖／滑向家乡、亲人以及那年少的岁月”（守侯的时候《与秋同行》）在这样的回想和思念中，“我拥有一个罪名。／母亲的生日在很远的他乡／而我的笔偏偏落在了春辉下／一翻身，心就莫名的痛。”（《西元宽月《那天，故乡为我流泪》）是啊，痛！痛！痛！　

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后记：诗歌，是一个行者的独白　

　

在这个并不能以诗歌谋生的时代里，依我们发现依然有那么多爱诗的朋友，他们爱生活，爱细节，爱每一个属于不属于自己的季节。如果说先锋就是自由，那么我们的诗人们不正是这种“先锋”的代表和“自由”的象征吗？我们在诗歌的国度里构建了个体属性，这对于个人心灵和生活的对白不能不说是一种真正意义上的诗歌觉醒的转化。诗歌个人化倾向不是一种表面化的意识，而是深层次的内敛力、张力，和个人独特经验的准确传达。个性开放，百家争鸣，形成一种个体意识的逐渐转化，以此来体现时代性和人文性。　

这就是我在这次“秋韵”征文中所得到的，也是“秋韵”征文中优秀的诗人所表现出来的，我想能达到这一点，这次征文就已经成功了。　

　

文中有不当之处，还请各位文友多多指教。为丰富原创，期待各位文友的共同努力。再次向各位编辑，积极投稿的作者，以及支持网站的朋友们表示感谢！谢谢你们！

-全文完-