当我说不的时候，心里恰恰在念叨着是；当我微笑着说是的时候，肚子里却在恶狠狠地骂娘。语言跟心思的分裂，活生生地将我剥落得体无完肤了。我的爱不知因何而起，是前世的残留信息在作怪，还是今生偶然的机遇；我爱的时候，是起于何种目的而爱，是因为想爱而爱，还是因为孤独寂寞而爱。我的恨呢，这折磨人的玩艺，这个让我感到非常厌恶的魔鬼，偏偏要紧紧地纠缠得我喘不过气来。恨无所恨，恨无所起之根源，正如同爱之起因一样，不过一阵风很快就没了行迹了。

当我决定不爱了不恨了，力图回归菩提清净心境的时候，可是那些爱恨情仇的孽障却来得更加猛烈了。放眼一切的生命体，那些或富或贫或贵或贱的有形无形的存在，也不过如一阵风很快就没了行迹了，于是我就微笑了，心中的莲花也盛开得更加灵秀了。

六世达赖情诗，见色观空，因色而悟空。无空不成色，无色不成空。红尘世界，有情众生，皆因一个情字，不知演绎出多少凄美的故事。入得进，出得来，才见真功夫。那些口口声声说不想当官不想发财不想美女者，也只是在没有的情况下作画饼充饥的幻想，正如释迦牟尼佛的出世形迹，也是在通透了世间一切虚幻现象之后才会有的坚定的行动。入道不容易，于三月的桃花洞穿了花的不常在，或许又等待明年又花开，这世界真是莫名其妙的让人感叹啊！

我们国人的伪崇高、伪慈善是历来就有的，当我们的南宋兵力虚弱到极点的时候，却有不少高呼空头口号的人士名垂千古；当三国时代的蜀国经过先主刘皇叔折腾得元气大失以后，诸葛先生不审时度势地“闭关自守”作些休养生息的功夫，却倾巢而动弄个所谓的北伐，跟比自己实力雄厚得多的魏军作正面交锋，结果是死得更快，恰恰诸葛先生成了三国时代最光辉的形像。想想这些事情也真是奇怪，可见中国的历史纯属是一笔烂帐，是可以为尊者讳而大量虚构其神迹的。

内省的人以及内省的民族才是伟大的，整天的呐喊呼口号者，其实是非常虚弱的。而我们时下愤青们的呐喊与口号，往往是虚弱的浅薄不耐久的，跟我们古人的气节与风骨悬殊也太远了。我们时下的精神文化产品，仅仅是一些泡沫似的情爱武侠故事，或者是一些假冒伪劣的专家学者的狗皮膏药。整个国人的道德良知已处于世界最落后之列了。倒回去看看吧，我们中国古代却有许多属于人类精神瑰宝的东西，这些东西也许已经被正宗的中国人遗弃了，可是这些东西正在被我们的邻国日本、韩国、新加坡所用呢，就其国民精神与国民素质来讲，我们确实还差一大截，这是值得好好思考总结的。这些年来的历次政治动乱，其流毒所及也非一时能够肃清，也得寄希望于后人了。

我们没必要去在意外部的评价座标是如何来定位我们的，也没必要在意强大者的强权，反观自己民族存在的问题，认真的清理历史的现实的弊端，切切实实地从国人的道德意识的养成上着手，才有希望再次出现中华文明的辉煌。别的不说了，只要我们的国人养成了排除购买什么的习惯，或者养成了自觉维持公共设施的习惯，我们的民族素养才会真正的让世人称道。

佛是最大的有情众生，以大慈大悲应化救世。佛法不离世间，众生的觉悟也必须在红尘之中得以实现。

人总是在理性与魔性之间徘徊不定，理性占了上风就是正常的人，魔性占了上风就成了不正常的人。

实际上，民族劣根性非某一个民族的劣根性，这是人类的通病。人的动物性也就注定了人会有不少自私残忍的陋习。

瞬间的灵光一现，禅悟的妙境纷至沓来。人生天地间，是不由自主就来到了，生命就如同花朵，有盛开的时候，也有凋谢的时候。围绕着人生的，不过两大问题：生，死。生是战斗中的人的奋斗目标，死是所有人的归宿。在这个生死的两极中，怎样死才是最为重要的，有一个安然的人生谢幕，这样的人，才是彻底的幸福者，不管他过去是如何的不幸福。

手中的镜子，大火的燃烧，一个是观照自我本真，一个是无私无畏地穿透黑暗。露珠虽然生命短暂，但吸纳了太阳最为精微的成份，反射出来的是非常明媚的光华。大千世界，众生各自有缘，长年深藏于黑暗中的生灵，也许在他们的内心是有着一轮绿色的太阳在照耀着光明呢。凡是生命，都有自己获得心灵快乐的阳光。

佛法入于世间，又出乎世间，世出世法，皆是佛法。兼容并包，广纳宇宙万有，大乘佛教度化世人之旨归也。

佛的教化能够立定在凡尘世间，苦恼世间就有望成为庄严净土。三界众生，轮回不已。一念情爱意识种子，就这样轮过来轮过去，先是不情愿撒手于人间，然后是一张白纸来到世间，周而复始。大凡言教容易通透，至于身教则很难啊。入世出世，皆是修行之般若渡船。大智大慧者，必定于烦恼人生受尽各种爱恨情仇的折腾后，才会真正的体悟出烦恼之可贵；不回避烦恼，将烦恼提炼成菩提之清凉甘露，灵魂的境界也就不知不觉地提高了。所以，一切的宗教的道德说教，必须以当下尘世的具体现实为对象，才能真正起到教化众生的作用。

哲学是一种智性的思索，宗教是灵性的超越。禅宗的最高境界是通透天地人三才的灵性之光的流动，最高的哲学境界应该是和谐于天地人三才的完美秩序。唯物的说教，其实是最野蛮最愚蠢的最丑陋的，因这说教将人类与天地自然对立起来了，由此便导引着人类为了自身短暂享受而不惜作杀鸡取卵的向有限自然资源的疯狂掠夺，其结果是遭到自然运作规律的无情惩罚。唯心的说教也是可怕的，这说教最容易培养出一些奸诈的老滑头，也最容易培养出一些明哲保身的懦夫。

我嘴巴一张，吐出来的只是一些粗野的带有自私自利意识的话语；我身子一晃，动荡的只是一些欲望的祸水；我躺下睡着了，梦境里穿梭不息的也只是一些美丽女子与我的色身尽情的交媾。我的色身我的灵魂，赤luo着的是七情六欲的心行。有时我认为自己高尚了，恰恰是因为我的不高尚；有时我认为自己非常卑劣了，恰恰是因为我的高尚。心思跟行动往往是脱节的，文字虽然是从心灵自然流淌出来的，但流淌出来后也就跟我的心灵无多大关系了，正如人类的向外界表态了什么，其实只是一种表态，最终能否兑现永远是个未知数。

中国的传统精英文化，现在好像已经跟不伦不类的中国式的这样那样弄断裂了。我们现在的情境，是自己老祖宗的好东西被邻国利用于现代化的国民道德建设工程上，西方先进的民主法制也没学到家，仅仅是学到了一些西方企业管理的皮毛经验，更别说原创型的科技成果了。

好吃，也就好吃，于是古今富贵人家就弄出了饮食文化，至于诗词歌赋的铺垫也就成了气候。活生生的生命经由人的残杀，在一阵子的煎、炒、蒸、煮后，也就变成了供人口福的美食。更有甚者，是将食物雕刻成龙啊凤的玩艺了。这个美食文化，也只有中国人才如此津津乐道。

2007年9月27日

-全文完-