41．舞文弄墨，尝试创造

这是一个关于自我创造的话题。我们不断强调从艺术里获取纯美的力量，现在则反过来，要求你在输入之后，也能将自己的力量输出。

如果说人是一个载体，又要这载体愈益完美的话，它就需要维持一种运动的态势：既有信息与能量的输入，也有信息与能量的输出；既能源源不断地吸取力量，也能源源不断地发散力量；既能饱受身外之物的影响，也能让自身去深刻影响外物；即有海纳百川的器量，也能彰显特立独行的特征。

更明白地说，你得学会表达，学会对外施加影响，学会借助载体传递你的声音，学会将自我内在的所有，转化成可资他者借鉴、可供自我返顾的成品。

我将这类的作为浓缩成一句话：舞文弄墨，以你之手表你之心。

文字是一种有效的工具，现代人不可或缺。可是今人重视技术、文凭、网络或其他先进的事物，往往忽略最基本的文字。

我作高校的学生，即知文学系的高材生，也难有入得文字之门的佼佼者。我作中学或大学的教师，即知教师中百分之九十都是庸才，庸碌的很大一个原因，就在于他们过于苍白的文字，不足以思索更深、更沉的命题，更不能将真理或学理有效传递给学子。我作学术编辑，一看教授或博导的论文，即知他们也多肤浅，勉为其难的某些研究，其实是在浪费金钱与精力；因为他们的文字属于中下，必不能将任何理论上升到哲学与数学的高度。

总结起来，今日之国人，多不具备创造的功夫；追根溯源，主要竟在于不曾、不屑、不敢舞文弄墨，更不擅于表达真实、透彻、独特的自我。

看看生活与生活中的人事：谁都在看电影，绝大多数人众，却看了只是看了，决不会想到也写写剧本，拍拍影片，或者试一试自己的演技；谁都听过音乐，绝大多数人众，却听了只是听了，决不会想到也作作曲子，写写歌词，或者也出个自己歌唱的专辑；谁都在经历人生，绝大多数人众，却过了只是过了，决不会想到也谈谈人生，想想命运，或者表达出一套关于人生的哲学。

人成长的第一步，即是摹仿。我们教孩子是这样教的，我们作为成人，却不这样教导自己。人创造的第一步，也是摹仿，在摹仿中发现外物的规律，挖掘自身的天赋，进而整合出独具一格的新品。

所以创造性的人生，必得从勇于探索、勇于尝试、勇于表达开始。前人所做作的一切，没什么是凛然不可接近的。权威所建构的一切，没什么是不可挑剔的。大众所尊崇的一切，没什么是非此不可的。

言下之意是说，你本同样强大、深刻、富有天才的因素，你完全可以自在地表达。

表达的形式有很多。你可以写出来，画出来，或者制作出来，也可以唱出来，说出来，或者表演出来。总之人类已有的任何形式，都可以为你所用；人类已有的任何资源，都可以为你驱使。因此“文”与“墨”，并不是一种限定，而是借一而代万，以便给你指引方向。

关键是“舞”起来，“弄”起来，而且是“用你之手”“表你之心”：

你不能不行动。仅是奇思异想，望洋兴叹，而终没有落实于行动，那便决无开花结果的机会。花果都从种子而来，种子都从播撒而来，播撒都与心血及汗水相关。

无论是一人独行，还是合作共进，你都得用自己的肢体参与，进而实现它足以实现的功能。你是不是主动去了，你是不是全力以赴了，你是不是殚精竭虑了，便成为此时、此项的重要标准。

所有的表达，都得从你心上来。你的所见所闻，一旦经过心灵的过滤与提升，形象就先在大脑里滋生，思想就先在大脑里萌芽，方案就先在大脑里成形，动力就先在大脑里积聚。你先有了什么，你就能够表达什么；你如有了什么，你就应该表达什么。也就是说，你在心脑形成的物什，无论它是某种思想，还是某种言语、画面或构思，你都不要轻易放过。它尽管还没由你表达，还没被外界公认，它都属于你的成果，你岂能白白放弃？

倘若你的创造力本来旺盛，创造的成果本来丰硕，你就不必在意我这一节。

我是针对创造力缺乏，很少想到创造，很难从事创造的人们，来说这一节话。

舞文弄墨之初，当然不可能完美和成熟。不过这并不重要。重要的是你冲动有了、勇气有了，进而还有了动作。

跨出第一步，正所谓柳暗花明又一村，你就可能进入自我的新纪元。

-全文完-