色情究竟是什么东西？一个问题提出来感觉挺傻的。估计很多人都能大致地给于解释：不应该暴露的暴露了，又违背了社会的伦理道德规范的行为，把隐私给予扩大化即为色情。如果是孩子式的思维，一定会打破沙锅纹（问）到底的追问：什么是应该暴露的而什么是不应该暴露的呢？譬如说：人的胸部（尤其是女人的ru*房），还有生殖器官。那为什么男人可以暴露上身而女人却不可以？那为什么luo体模特的画册大街上都有买？都是暴露着你所说的东西，而那却被称之为艺术！因为……因为·女人不是暴露的动物，而需要暴露的一定是艺术了！艺术是高雅的，而色情是低俗的！那色情从有人类文明开始就有了，譬如原始社会的人类祖先都没有衣服穿却也没有发明色情这个字眼。那是为什么呢？因为人的意识状态在提升，道德的发展提高了人的思想和行为。那人的某些器官就那么可怕吗？爸爸妈妈生下了我，应该也是色情活动所致吧？那不是色情，是婚姻……你这孩子家家的怎么问题这样多？色情是规定，是制定的道德原则！色情是……

如此问下去，总要被问倒的时候。就像问苹果为什么一半红一半绿一样，红的是太阳晒的结果，没有晒到的地方就为绿了。那红辣椒为什么都是红的呢？那不是也有太阳晒的时候。那是因为辣椒的内在品行所决定了它应该是红的！那么色情究竟是何物呢？

色者，姿色也，在男权社会，这是女色，在平权社会，也指男色。因色而情，此情者，欲之情也。这是色情二字的字面解释。因此，色情便合成一个字，性。ru*房是人类哺乳的器官，男女生殖器官是人类繁衍的工具。怎么就与色情二字挂上了钩？古来就有之的性工作者（妓女妓男），在各国人类发展的历史上都有着浓重的一笔。想来这些是开启色情的先河，行为在先，文字在后。文字的色情开展的比较早，中国明清小说的发展里就有《金瓶梅》《肉蒲团》以及《红楼梦》等都一度被列为禁书。而现在都已经在市面上能买到了。这样的书为淫是因为书中有性、情的浓重描画，或许就是一个罪过。“经学家看见易，道学家看见淫”。色情问题的讨论一直在历史的意识形态领域里开展着，经过一些人的讨论又还原了其历史的价值观。但是尽管《金瓶梅》被解禁了，但是对其书中的性描写基本还是被否定的。《红楼梦》在新文化运动后被解禁了，是因为它是一段历史的横断面而得到文学地位的肯定。随着人们意识的开放与宽容，色情的定义会随着开放与宽容，变为艺术化的想象。

但是色情到底是何物？是性的暴露和隐私的宣扬吗？性能否用很高的状态迎接人们的爱好和想象呢？性有那么可怕吗？其实争论还在延续着。性的有罪化意识还在潜移默化地影响着道德的底线，人们在自觉与不自觉中左右为难着。在小学性知识教育中最能体现出这样的为难情绪，一方面未成年人的性教育缺乏带来的某种困惑，而另一方面把这样的性教育提前认知又感觉提心吊胆。这些忧虑往往来自色情妖魔化的结果。当人们缺乏性知识来源的时候，往往把这些色情物当作知识的补充。就听有人这样说过，他的性知识的来源就是黄色录象带，咋听起来有些匪夷所思，但也是个实情。在封闭的时代里，性被严重地禁锢起来，谈性色变，谁还敢涉及它？有谁能想到人类情色活动竟然有一百多种招式呢？这些性活动所带来的愉悦远远大于色情的任何指责。中国古代房中术的研究在隋、宋时期已经有着很高的造诣，有许多著作流传至今，譬如《彭祖养生经》、《素女秘道经》、《素女经》、《玄女经》等。这些书籍是性教育的启蒙，被人们广泛应用。可以说，现在的性理论研究和推广远不如古代先人。《孟子·告子上》的“食、色，性也”，基本道出了性于人生的要义。

当影片《查泰莱夫人的情人》又掀起人们对性与艺术的争论时，艺术与性的衡量在不同的意识状态下的结果是完全不同的定义。在后来色情影带充斥人们的视野时，才明白什么才是色情与艺术之分。色情从轻处想象是欲望，从深处想象还是欲望。欲望的追求才使得色情有着那么多的人文基础。在网上当编辑的时候，其实很多时候也搞不清楚到底何为色情？我们总把人类的堕落归罪情色，而情色却又无时不在接触之中。也许情色是能影响人们的意志与审美，沉湎于情色之中确实会产生堕落，但是情色却又丰富了世界多彩性。少儿不宜只是个时间段的问题，因为知识的来源来自各个方面，重要来源于成人对欲望的追求。色情的两面性也决定了法理游弋，也许某一天会回归于人们的道德自觉，法理也会做出让步。看了台湾luo体芭蕾舞的报道后，或许这是一个人们道德意识上的一次挑战，这与西班牙的luo体浴场有着一曲同工之妙。人在制定其规则时，是否先不要有罪化的推论呢？如果没有一种宽容之心对待色情，也许《金瓶梅》、《肉蒲团》、《红楼梦》早已消失在历史的灰烬中。

孔子曰：“君子有戒，少之时血气未定，戒之在色”的告劝是让青年人不可放纵色欲。说的很在理，一是承认色欲的必然存在，二是告戒年轻人不可沉湎于情色之中。色情发展着，却又需要人的自律精神，任何东西的过度行为都是有害的。社会的打黄，是防止一种堕落行为的蔓延，但是又是宽容的，请自觉使用安全套就是一例。也许色情并非是艺术，却又实实在在是个科学，因为有了男人女人才决定了色情的存在，它会伴随在人们的生活、文学、艺术等诸多方面。“君子有戒”与性学的发展并不矛盾，戒中求发展，发展中求科学。

也许色情的存在有其必然性，搞打击恐怕是不行的。也许让一种宽容的引导，会有意想不到的效果。色情只是人类重要活动之一，人所肩负的责任远不止这些。记住孔子的话：君子有戒！如果有人再能写出如《金瓶梅》、《肉蒲团》、《红楼梦》这样的作品来，岂不是文坛一种盛事，如果写不出来，那就是一代人的无能了。但是仍然可以宽容，因为他们只沉湎在人类粗糙的色情之中，把艺术都给丢弃了！

2007年9月23日上海

-全文完-