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人是脆弱的。这不仅是弱势的群体，而且就是那些强势的群体，那些恃强者也是如此

人脆弱到什么程度呢？我以为以不堪一击、一击即溃来形容那是恰当不过的了。

楚霸王项羽英雄盖世，可谓之超级强者，曾有能扭转乾坤。但是，他兵败之后，困于四面楚歌之中，他那脆弱的心灵，经不起楚歌一击，在一击之下，就自刎乌江了。

大约在20世纪30年代的上海，电影明星阮玉是一位弱女子，她经受不隹桃色婔闻的谣言对她的攻击，在这一击之下自杀了。

当然还可举出许多实例来说明人的心灵是脆弱的，经不起打击的。而自古以来，害人者也就常常用这杀人不见血的软刀子来逼人致死，他又可以逃过杀人的罪责。

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脆弱的人为了能生存下去，就得千方百计想出法子来保护自己，尽量使自己不受到伤害。

要使自己不受到伤害，最好的方法就是使人不敢伤害自己，这就要让那些想伤害自己的人知道我是不好惹的，我不是省油的灯。一方面就要加强和充实实力，有的人就虚张声势，装模作样，以势吓人。另一方面，就要拉帮结派，形成一个小圈子，拉起一个小集团，这样就可弥补自身力量之不足。虽然如此，也即是借以掩盖自己心理的脆弱。　

其实，虚张声势，装模作样，只能虚应一时，不能持之长久，因为它容易被人识破，一旦被识破，一败凃地，不可收拾。因为它毕竟是虚假，并非实力的展示。因此，对方一反击，就无招架之力，甚至只好束手就擒了。由此，在装模作样之时，心理也是害怕的，担心对方识破。但是，虚张声势、装模作样的成功频率不会低。因为它是以实张虚，以实像装假样，同时往往与阴谋、陷阱连结在一起，因此不容易被识破。

拉帮结派，拉成小团体，形成小圈子，当然比虚张声势、装模作样好得多，强得多，因为它是实在的，人多势众，力量大。只要读一读《红楼梦》就可知道帮派力量之强大，帮派之可怕了，他们群起攻击对方之狠毒　，令人生畏。脆弱或虚弱的人，一入帮派也就狠毒起来。

总之，为了保护自己生存权利，脆弱的人就不得不如此做了。正因为如此，人间才演出许多悲剧。

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人之保护自己不使自己受到伤害的另一种手段是报复。

所谓报复，就自己在受到伤害之后，对伤害自己的人给以回击。【英】弗兰西•培根在《报复》一文中说：“报复的动机不仅是为了让对方受苦，更是为了让他悔罪。”以此达到对方以后不再伤害自己的目的。

给那些喜欢伤害别人的人予以报复，很有必要。之所以必要，是因为那些伤害他人的人只顾自己而不想到被他所伤害的人的痛苦。对他进行报复，也让他嚐受到报复后的痛苦滋味，有利于促使他悔罪。同时也让对方知道你要伤害人，人必反击，进行报复，让你受到同样的伤害。如果不进行报复，他还错误认为你软弱可欺，常常伤害你。但是，报复只是教育对方的手段，不是目的，因而不能常用，更不能乱用，要用之得当，才能收良好的效果。如果用之不当，不仅收不到好效果，反而会受到更大的伤害。

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行骗，是伤害人的一种方式，也说是一种手段，也是杀人不见血的软刀子。

所谓行骗，以真的形式包装假的，将假的经过包装后而成为真的，然后以引诱之术而售假，从中获利，使人受害。

骗之于人，一则可保护自己，二则可以害人。

曹操最善于以骗来保护自己，但也常受骗而受害。《三国演义》就生动形像描述了他行骗以护己害人的故事。他为了使父亲来听他叔叔说自己的坏话　，就成功地使用了骗术。在赤壁战役中，黄盖诈降成功，曹操受骗而受害，周瑜设下骗局让蒋干受骗上当，而曹操却中了离间计。想想这些骗局都设计得合情合理，从表面看都很真实，使当事人无庸置疑，有叫受骗人必定要信的魅力。

骗之所以能所向无敌，无往而不胜，是因为它是专攻人的最大弱点最锐利的武噐，也是攻无不克的绝招。人之最大的弱点就是追名、逐利、贪色。行骗就是以名、利、色为诱饵，直攻对方弱点。你要利，他以小利为饵，骗得大利：你要名，就以名为饵而得实利：你要色，就以色为饵而获利。因此，行骗者向人的弱点发起攻击，节节胜利，连连得手。騙术有的虽是拙劣，但被利、名、色朦隹眼，迷隹心窍，也分辨不出真假了。

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妒忌，是人的诸种情欲中的一种，俗称红眼病，《聖经》视它为“凶眼”，占星术士把它看做灾星。

之所以视妒忌为“凶眼”、“灾星”，【英】培根解释说：“妒忌能把凶险和灾难投射到它的眼光所注目的地方。”而且“妒忌之毒眼伤人最狠之时，正是被嫉妒之人最为春风得意之时。”因而使被妒忌人受到沉重的打击。

说得直白点，妒忌就是看到别人得意，自己就不舒服，不服气。对此通常有两种态度：一是你好我要比你更好，产生强烈的竟争欲旺。另一种则是红眼病、凶眼，暗地害他，把灾星送上被他所妒忌的人的门，使他受到伤害，遭到打击。

每个人都或多或少有妒忌之情欲，所不同者，则是对待这种情欲的态度之不同。由此，从另一角度看，持凶眼态度者必须认识到，自己既是害者，也是受害者。如果认清了一点，就会改变态度，将凶眼改为竟争。这种妒忌，对社会进步是有好处的。

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人有七情六欲，这只有人才具有的。如果人没有了七情六欲，那七情六欲之于人，是不断促使人改变谋生的方式、手段，提高生存的能力，是不断地改变生存的条件和环境的内驱力，也是人类社会进步的动力。大家不妨设想一下，如果人都不想吃好、穿好、隹好，么这社会将会变成怎么样的社会，现在恐怕还是隹在山洞里，穿着树叶做的衣服，同野兽那样吃，过着原始人的生活。可见人不能无情欲，只要是人，也就无法把情欲消除殆尽。就成了机器人了，不是有思想的血肉之躯的人

对于情欲最重要最关键的是以什么态度来对待。是将情欲作为推动自己创业的动力，或纵欲以毁灭自己。这就需要毎个人认真思考，慎重掌握的。思考，就是要认真分辩出善恶、好坏、美丑，正确择路，不要走错路。掌握，就要掌握隹情欲表露的分寸，不能让它过分表露，一过就要出事故。

情欲之为害而人受伤害，非情欲本身之过，是人放纵情欲之所使然也，过在放纵，使情欲失去控制，欲流纵横而成灾。如水也，人不能无水，如果失去控制，就要氾滥成灾。对它既不能除掉又戒绝不了，因此，为了不使它为害于人而有益于人，就必须支配它，使之循规行事，不能越轨成灾，必须加以控制，决不放纵以害己。　

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本文已被编辑[藤蔓居]于2007-9-23 20:20:29修改过　

-全文完-