有一学生，刚步入社会。面临的一切，对他来说，都是陌生的，与理想中的格格不入，简直就不知如何应对。他常对我说：活得很累。

我教了他一个简易的方法：每天早起时，问自己“还活着吗?”然后，自答“还活着”。再后，心里喊句“活着万岁!”那么，这一天，即使遇到不顺心的事，都能坦然面对。

不久，他来了电话。他说：真的，我觉得好多了。

活着，是第一位的。人，最宝贵的是生命。只要活着，就有希望，就能去追求，就可以去品尝人生的意义。

生命尤可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。

这是人们在投入高尚情感、从事伟大事业时的誓言。然而，这誓言是要具备极高人品时，才能达到的。而在平常的岁月里，生命是可贵的，珍惜生命是首要的。

活着，很简单。

在今天，人类在征服大自然中，已成为了地球的主宰。而在维持自己生命时所需要的衣食，在相当大的范围内已不是什么问题。食不裹腹，衣不遮体，毕竟已不是大多数人的现状。

问题在于人追求的不是简单地活着，而是追求活的质量。这就是人们常说的“活得好一点”。怎么个“好”法?关键就在于如何把握准这个“点”。

那么，怎么去把握呢?就是一句话：量力而行。不要好高骛远，不要盲目攀比，更不要用那“比上不足，比下有余”来强加于己。何为“不足”？何为“有余”？本就没个标准，硬要比一番。不是找累，又是什么?

在“量”自己的“力”的同时，也要“量”别人的“力”。知己知彼嘛。活在群体中，就要与人打交道。投其所好，固然不可取；违其所好，显然也不好。跟着个雷厉风行的领导，你就磨蹭不得。领着个拖泥带水的下属，你少吹胡瞪眼。否则，有你累的!

其实，这个“好”字，是有两层意思。一是物质上的;一是精神上的。桌上红红的苹果,比那树上青青的苹果好，但你亲手摘的青苹果，就比那买来的红苹果好。物有优劣之分，人有取舍之情。

说得明白点，就是要善于调节。真正的滋味，是自我调节出来的。

首先，“堤内损失堤外补”。人生是丰富的，只能求个多彩，谁敢奢望全彩?当工作中有了烦恼时，就从生活中去享受欢乐；当爱情上有了挫折时，就寻求事业的顺利……在这里，可找到平衡。心态平衡了，才能更好地去面对，去处理。

其次，“在不变中求万变”。一斤肉，总是白水一煮就吃。三天，就见肉生厌。把它切块、片、丝、沫，来个炖、蒸、炒、炸，就不同了。就那肉沫，炸肉丸、蒸肉饼、炒肉沫，还有做蛋饺、包包子，拌面条……挨着轮吧，三十个三天都不止。那味，不就调出来了吗?

时代在变化，社会在进步。

其显著的特点就是：简单的更简单了，复杂的更复杂了。人，在越来越“主人”的同时，也越来越“奴隶”了。

就说那大工业吧，越是产业化，就越是专业化。整天眼不眨、手不停地拿鞋帮、打鞋眼，能不烦吗?简单、重复到了极限的工作，能制造出快乐吗?能不累吗?

喜剧大师卓别林在无声黑白电影《摩登时代》中，扮演了一个手拿扳手，专扭螺丝帽的角色，那人物到了见圆点就扭的地步。那正是对今天大工业生产的预想，也言中了。

怎么办?不能逆行，只能顺应了。假如，真的不能从中找到快乐，就不去寻找呗!就把它作为谋生的途径，就这么干呗。这没什么，没寄以希望，就谈不上失望。

再说那[ch*]女情结吧。在人们追求个性的幸福时，性也是其中的一个内容。贞操观念已有了很大意义上的改变。旧的观念，毕竟是旧时代的产物，怎能用旧观念来要求新时代呢?在找不到[ch*]女而苦恼的同时，怎么不去想宋太祖还没见过电视的欢乐呢?

今天，我们面对着许许多多的新问题，只能用新的思维、新的方法去认识，从而用新的办法去解决。烦恼是自找的，抱怨是无济于事的。

每天对自己说：活着。

活着，就要生活。就要以积极的态度去迎向生活，而不是用消极的态度去承受生活。那么，即使今天你活得很累。但是，活过来了，就足以证明你战胜了一切。那么，明天你还活着，就有希望，就有为实现希望而努力的信心和力量。

你的生活会因此而精彩。

-全文完-