君子思不出其位。

——曾子

现实生活中，人们常用“当一天和尚撞一天钟”来批评那些工作中得过且过、无所事事的人。我们的生活中，也真就有许多这样不负责任的工作者，甚至还有一些连钟都不撞的和尚。

当一天和尚撞一天钟，这句话出自清•李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼，我就得了。”后来，毛泽东在《反对自由主义》中写道：“敷衍了事，得过且过，当一天和尚撞一天钟。”这句俗语的意思是：比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。在有些人的心中，当一天和尚撞一天钟，多多少少带着些贬意。但是我认为，能“当一天和尚撞一天钟”的和尚，还算是一位不错的和尚。

当一天和尚撞一天钟，有着不同凡响的境界。在金庸小说《天龙八部》里的一段剧情颇得敲钟真昧：少林寺有一负责打扫藏经阁的老僧，终日足不出藏经阁，默默无闻、平平无奇，从方丈到沙弥，全寺僧人眼中似乎从未有其存在一般。直到潜伏藏经阁数十年的绝代高手萧远山和慕容博纵模少室山，少林遭遇百年难遇的危机而无人能解时，无名老僧却仅用三言两语便云淡风轻地让这两位一代枭雄从此改恶向善、归依我佛。这是怎样的一种意境！

当一天和尚撞一天钟，提到这句话的时候，有人会说：和尚的任务是晨钟暮鼓、参禅拜佛，他们当一天和尚，就要做自己一天应做的事，忠于职守，认真负责。如果所有的和尚都能似《天龙八部》中的那位打扫藏经阁的老僧一样，能默默无闻的努力做着并做好自己应该做的事情，那么，今天的社会，会是一个非常美好的和谐社会。而我们的现实生活中有些人做不到。自己分内的事情都很难完成，他们连最起码的当一天和尚撞一天钟的分内之事都不做，有多少应该撞钟的和尚是根本就不撞钟的。所以撞钟的和尚，比那些只做和尚却不撞钟的人要强的多。

现在社会上只当和尚不撞钟的人太多了。就我们单位，各部门人员不少，但干活的人不多。做为财务部门，往往到发工资的前一天，核算员的工资还没有核算出来。一问她会说：劳资部门的资料不全。如此推诿，经常造成两个部门衔接不好，发生矛盾。工作没做怎么样，到发资金的时候，财务门口却人满为患。少发100元钱，有人就会大吵大闹的问：为什么我比他（她）少？却从不反思自己没有做过工作的事情。有时候领导就会说：你们连最起码的“当一天和尚撞一天钟”的混，都没混明白，还有脸问为什么奖金比别人少？说归说，最后也是无可奈何。做为我本人来讲，工作了20多年，每天看着1、2、3、4、5的无序排列，已经有些麻木了。但无论如何也要把自己分内的工作做好，至少要对得起给自己的这份并不丰厚的工资。人活一生，无论做什么，总要对得起自己的良心。

现在不只是在工作单位，在其他地方，和尚不撞钟的事情太多了。有的和尚身居高位，食着国家俸禄，不干一点实事，他们每天的工作是“上午围着轮子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转”，他们被称为人民的公仆，却以权谋私，还美其名曰“为人民服务”，这种人哪如哪些“当一天和尚撞一天钟”的和尚呢?但是，官和民还是不能比的。要不怎么都把官说成是高官，而把民说成是草民呢！草民，就做好自己的事，把自己的钟撞响撞好，做到问心无愧就行了。至少我们活的踏实，而官虽然很潇洒，但有风吹草动的时候，他们自然也是胆战心惊。

生活中如此，网络中也是一样，因为网络也是人存在的空间。我曾经几个不错的文学网站投稿，现在有几个网站不去了。原因是，我的投稿9天没有审核结果，也没有退稿提示，只是待审状态。也有的网站6天没通过审核的文章。我理解，网络中的编辑都是业余时间来做的。但你既然答应网站做了编辑，就应该有点责任心，经常上网站来看一下，是否有需要你处理的事项。文章一天两天待审可以，一周甚至9天出现待审文章，在情理上说不过去的。网络是一种游戏，但凡是游戏都有规则的。常言说的好：没有五音，不成六律；没有规矩，不成方圆。所以，文章长时间没有审核或者退稿结果的网站，很难吸引太多的会员。所以，我想说：挂了编辑的名字不审文章，不是“当一天和尚撞一天钟”，而是当了和尚却没有撞钟。

当一天和尚撞一天钟，踏实的人说：当一天和尚撞一天钟，把每一天过的很轻松，好高骛远什么事也干不成，脚踏实地的过好每一分钟。如果能脚踏实地的过好每一分钟的话，就不只是撞钟，而是要撞好钟。乐观的人说：当一天和尚撞一天钟，份内的工作好好完成，蓝领白领只是职责有不同，老板员工同样的受人尊敬。乐观告诉我们，无论做什么工作，都是受人尊敬的，工作是没有等级区别的。满怀希望的人说：当一天和尚撞一天钟，莫论工人农民大学生，人人要把自己的钟声撞响，我们的生活充满祥和光明。希望告诉我们，把自己的钟撞响撞好，生活是美好的，明天会更好。

当一天和尚撞一天钟，绝大多人就这么默默地撞了一辈子钟，但也有人撞出了“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，也有人撞出了中正平和、深沉博大的“南屏晚钟”。为什么有这么大的区别呢？一个字——心。如果用当下比较时尚的名词形容，那就是职业操守。同样的撞钟都有如此不同的效果，那么，不撞钟与撞钟的结果不就更有差别了吗？

孔子说：“不在其位，不谋其政。”这是否定句形式，用肯定句换个视角，则应为“在其位，谋其政”。所谓的“位”，可以表现为一个人的职位、身份、地位。即各种各样的角色，有什么样的角色、地位，就有什么样的职责，就应该完成相应的职责。李瑞环曾经说政协工作“要到位，不要越位”。而在我们的现实生活中，也应该如此。但真正能“到位”的不多，而“越位”的却不少。我们放眼天下，在其位不谋其政、越位者大有人在。大到那些贪污几十万、几百万、几千万甚至几个亿的腐败分子，可以称得上是典型的在其位不谋其政或没到位却越位者。小到一个普通单位，基本工作没人做，发奖金时排起了长龙一样的队伍，应该做的不做，不该管的却去管。看得出干活的人少，吃饭的人多。这也许就是现在我们国家的弊病。

曾子说：“君子思不出其位。”无论做什么，人应该在其位谋其政，不要只挂其名不行其效。如今，有太多的人是在其位不谋其政，甚至是不到位而越位。所以，难免会让观者想：你既然坐到这个位置上，就应该把自己该做的事情做到并且要做好。假如说你做不好的话，至少也要“当一天和尚撞一天钟”吧！别坐在那里连钟都不撞。

-全文完-