《子夜歌》

文史书上关于子夜歌的记载很多。《唐书•乐志》曰：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《宋书•乐志》曰：“晋孝武太元中，琅琊王轲之家有鬼歌子夜，殷允为豫章，豫章侨人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。”《古今乐录》曰：“凡歌曲终，皆有送声。子夜以持子送曲《凤将雏》以泽雉送曲。”《乐府解题》曰：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。

后来又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜变歌》，其实都是子夜歌的变曲。

子夜春歌

春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。

子夜夏歌

盛暑非游节，百虑相缠绵。泛舟芙蓉湖，散思莲子间。

子夜秋歌

金风扇素节，玉露凝成霜。登高去来雁，惆怅客心伤。

子夜冬歌

渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？

晋乐府里的子夜歌很多，从几百首一样美丽的子夜歌里选了这几首，因为这几首在一起，就好像是一个故事，就好像是一年或者是人生的四季，从相遇到相知到不得不的分离，却，永不改变，永不，忘记。

不经意的春天里我们相遇，你的微笑好像是满山的繁花，在多情的春风里灿烂盛开，是这个多情的美丽的夜晚，我们遇见。从此以后，生命里拥有了怎样美好的一个春天。

明明知道没有结果，明明知道不能长相厮守，忧思，在夏夜，静开的荷的中间，随着兰舟随着波浪一点一点地伸延。我知道，终于有一天，你会离开我，在命运和天意面前，我们不得不分开。

霜落的浅浅的秋天，当我孤单的依立在高楼，天空中，只能看到飞回去的孤单的雁，在千山万水之外的你，可知道我的惆怅，知道我的心伤，可知道我心里百转千回的缱绻？

流风的冬雪中，冰封，素雪。极目，没有你，我的心是那冰雪封冻之下的松柏，在寒冷的冬日里孤独的守望，漫天的雪落中，我坚持着一个盼望，也许，有一天，我能长在那个有你的地方。你知道吗？在你不经意地想起我的时候，我已经想你，很久，很久了。

还是用另外一首子夜歌来做结吧。我想，千年之前，千年之后，离合的悲欢没有什麽差别，古人自然唱出的歌，也就是我，今夜想要说的话。

秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。

很奇怪的是，关于子夜歌的传说和记载里大多都提到女子，要就是叫做子夜的女子在歌，要就是女鬼在子夜而歌，而且，她们的歌声都非常的哀苦。乐府诗里的子夜歌，几百首吧，好像无一例外的都是悲哀伤痛的歌声。即使，有明媚的开头，也不会有喜悦的结果。

为什么呢，人静夜深，远离了人，远离了繁华和热闹，直面自己内心的时候，那些女子唱出的都是人生的绝望；为什么呢，静夜里，记忆的舟船载着她们流向的都是不堪的忧伤的地方，子夜漫漫，轻声而歌，苍穹里回荡的却全是那些女子千百年来不变的哀愁。

人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。　

还记得当年曾经读席慕容的诗《子夜变歌》。

终于明白所有的盼望与希冀　

不过是一场寂寂散去的夜戏　

此刻再来向你描述　

我如何自疼痛的苏醒里成长　

想必也是多余　

当然　在最后　可以把一切　

都归罪给我那轻信的心　

还有那整个天空的灼灼星群　

他们不该也陪我等待　

并且如我一样确信你会前来　

如我一样逐渐迟缓逐渐萎谢　

才惊觉朝雾掩涌时光移换　

所谓幸福啊　

早已悄然裂成片断　

从此去精致与华美都是浪费　

这园中爱的盛筵将永不重回　

料硝的风里　只剩下　

一袭被泪水漂白洗净的衣裳　

紧紧裹住我赤luo炽热的忧伤　

只想把这段没有结局的故事　

写成一首没有结局的诗　

烦劳星群再去转告　

那千年之后随我脚步的女子　

诗里深藏的低徊与爱　

在芬芳的夏夜里啊　

只有她们只有她们才能明白

原来，几千年以前，那些女子在早已在诗里告诉我们了——所谓的幸福，早已悄然成了片断。

曲终人散之后，明月当空，热泪奔涌到了尽头，到最后的最后，才明白所有的热爱和盼望，原来不过是一场美丽的游戏，这世上我们所期盼的所谓的爱情，原来，只是幻梦醒来后的迷茫和变体的鳞伤。

有时候想。这世上真的有所谓的爱情吗？即使当初以为是真爱，到最后，岁月流过，显露的真相究竟是什么呢?或者说，爱情真的就那样的重要吗？与其受伤后再寂寞，还不如一开始就寂寞，至少，不曾开始，没有欢喜也就没有了悲愁。

谁能思不歌，谁能饥不食。日冥当户倚，惆怅底不亿。

别后涕流连，相思情悲满。忆子腹糜烂，肝肠尺寸断。

感人倒是真的感人，只是，很多的伤害之后，很多年之后，会不会想，这样的痛断肝肠，何苦相识,不如相忘。

-全文完-