八月十五中秋佳节，正是春华秋实，果实累累的季节。届时家家都要置办佳肴美酒，满怀着丰收的喜悦，吟诗赏月，共庆丰收，欢度佳节。

自古以来，有许多文人墨客都在这中秋之夜，借月抒情，赏月谈月，抒展情怀……

李白诗云：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。王建诗云：“今夜明月人尽望，不知秋思落谁”。杜甫诗云：“露从今夜起，月是故乡明”。元镇诗云：“降河冰鉴郎，黄道玉轮巍”。

在宋代，民间赏月之风更加兴盛有诗云：“男则愿早步入蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月”。陆游诗云：“玉钩定谁挂，冰轮了无辙”。韩愈诗云：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？”等。

明清以后，每逢中秋。皓月当空，月白风清，岚光月影倒映，清风佛面之际，人们仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，便在庭院或者楼台，摆出月饼、各种果品、田螺、芋头、桂花酒等食品。边赏月，边畅谈，吃月饼取中秋团圆之意的。苏轼诗云:“小饼如嚼月,中有酥和怡”。吃田螺可以清热明目,利水等功能·

在《顺德县志》有:“八月望日,尚芋食螺”。伟大诗人李白诗云:“白玉盘中一青螺”的佳句。吃芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意之说。又诗云：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。饮桂花酒表示欢庆合家团圆，欢聚一堂。屈原的《九歌》中，便有：“援骥斗兮酌桂，奠桂酒兮椒浆”的诗句。由此可见我国饮桂花酒的年代，已是相当久远了。

古人赋诗抒怀，赏月写景，叙事怀人。例如北宋文学家苏东坡在《水调歌头》诗云：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”《和子中秋见月》诗云：“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛”。《前赤壁赋》诗云“桂棹兮兰浆，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方”等。

望月思乡，对月恋情，风格迥异。无所不能，张九龄《中秋怀远》诗云：“海上升明月，天涯共此时。情人怨遥月，意夕起相思”。表达诗人望明亮思念着自己情人的心情。王维《九月九日　山东兄弟》诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”写出每逢佳节就倍加想念亲人。李白诗云　《静夜思〉诗云：“　举头望明月，低头思故乡”又把游子对故乡眷恋之情泻寄于这明月之中……

欧阳修诗云：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳枝头，人约黄昏后。今年元夜时，月于灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。”这首诗婉转低迥，馀味无穷。人去楼空，空对月，流泪循诵。“明月，明月，照得离人愁绝”满月之夜，清辉照人，月色明亮，皎洁如霜。秋风和畅，清凉如水。本是良宵美景，但对离人来说确最容易触景生情，托月言志，倍写相思之挚，相忆之苦，勾起无限相思之痛苦。离别的愁情，独居的孤凄。作者追随月光把镜头移到闺中，具体刻画思夫在月圆之夜的“愁绝”。：“更深影入空床，不道帷屏夜长”。同时，烘托出愁苦悲凉的气氛。读到这首写离人愁怨的诗，就使我不由自主想起了去年在“8·28”抗洪抢险中舍已救人的英雄烈士——常鹏。此时此刻你会在哪里呢？你是否能能尝上一口月饼？你的死体直到现在还未找到，你如果你有在天之灵的话，请你告诉你在哪里吗？每年的中秋之夜，我都会想起你呀！常鹏啊！一位正直年华的年轻人，我愿在月圆之夜为你奠上一块硕大无比的月饼。你可知道在团圆之夜，你那赶乖巧的儿子和你那贤惠的妻子在为你“愁绝”。你的亲朋好友在为你“愁绝”呀！多少人牵挂你的人也在为你“帷屏夜长”。常鹏啊！你更像那一轮明月　皎洁的月光波澜不惊地把一缕　至善至美之光投射在我的心潭之上，正是因为有了像月光一般永恒在天的善与美，人类才会生生不息，常鹏啊！你的爱与善就像明月轮回或满或缺永不　湮灭。但愿今夜的圆月夜夜陪伴着你。但愿花长好、人长健、月长圆。但愿“一轮皓如昼，得意是中秋”。

-全文完-