在故乡,就亲历过朴素的桥。一阶青石,两段树干,连结了许多的小沟小壑。蹲在桥上,我们洗菜浣衣,泼水嬉戏，一不留神滑入水中，踮脚于水底突兀不一的石块上，摇摇晃晃，有惊无险的欢呼到今天还在记忆的门里前呼后拥……

在都市，也目睹了宏伟的桥。钢筋水泥护栏石拱，横跨了两岸永恒的似水春秋。走在桥上，看人们来来往往，车水马龙，恍若置身于时间的长廊中，渺小的个体却无一例外的在生活的热潮中穿梭奔涌……

也由此，在现实生活中，所有的经过都似乎变得自然——没有被阻断的担忧与恐惧，没有因隔离而附加的等待与茫然；也由此，生活有了份自由、从容、随意与坦然——不必急于赶赴艄公摆渡的时间，不必心惊胆战于风急浪高渡船的颠簸。

在文学作品中，桥的意象总给人很多的联想——

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”秦淮河畔，朱雀桥边，乌衣巷里，曾居住过晋朝开国元勋王导、决胜淝水之战的谢安，他们留下了多少辉煌业绩，又带来了多少繁华与鼎盛。而今，桥边野草蔓蔓，巷口车马寥寂，一切都逝去了。历史的沧桑就这样迎面而来。

“驿外断桥边，寂寞开无主。”那梅在荒凉偏僻之处风雨催逼之下，无意争春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香，这是借梅写人，我们从梅花的命运与品格中不仅可看到词人陆游仕途坎坷的身影，而且也读出了词人像梅花般冰清玉洁的精神世界。那寂寞的梅，那驿外的桥，孤独的站成了文人心间永恒的风景！　

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊；而眼前呈现的这座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，怎不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。这桥不正承载了沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲啊？

而传说故事中的桥也总打上凄美苍凉的烙印，流传于人间的总有美丽的情节，最终却是沉重的结局，千年的一叹——

牛朗织女，鹊桥相会，是用一生的时光来等候一天的相聚，是用一生的执著来守望一刻的团圆。

许仙白娘，西湖断桥，是对礼教暴力残忍摧残自由的反抗，是惊天动地千年一回忠贞不渝之爱情。

罗依玛拉，魂断蓝桥，是对守旧观念罪恶战争的极力鞭挞，是使人心驰神往的永恒美丽的缺憾。

“盈盈一水间，脉脉不得语。”自古而今，世间的凄楚悲怆或可数出千千万万，其中以“无奈”两字最为苍凉。没有一种生命能与时间匹敌，即使是看得到桑田沧海变化的神仙，最终也会在逝水年华中身民心俱老。更不必说我们这些肉眼凡夫，尘世男女。

时间永是流驶，历史的长河有过九曲回肠，山重水复，但因为有了人类的勤劳、团结与智慧便又流淌出了更多的激情与壮丽。

赵州桥的四石拱，历经1400多年的风雨地震仍没有受到破坏，被美国土木工程师学会选取为第十二个“国际土木工程里程碑”，这是中华人民智慧的宝贵结晶。

卢沟桥的485个石狮子，目睹了日军蛮横无理的挑衅攻击与斑斑弹痕，见证了中国人民的前仆后继与英勇斗争，连同落后就要挨打的深刻教训成为后来者自强不息的动力！　

泸定桥的13根铁索，定会记得枪林弹雨中那坚韧的容颜无畏的身躯与匍匐前行却挺直的脊梁啊！是22名战士用他们血肉之躯为全军通过大渡河开辟着前行的血路，“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒“！

更有躯干双手挽成的桥，让战友踏着肩膀和头颅冲锋陷阵，何其悲壮！让老百姓在滔滔洪水中平安脱险，何其伟岸！……

我们中华儿女、轩辕子孙总是在似是极限中创造出一个又一个人间的奇迹，而这些奇迹的创造离不开一座扎根于人们心中的无形的桥，那就是爱之桥！——亲人间有爱，便有了血浓于水的动人情缘；朋友间有爱，便有了“海内存知己,天涯若比邻”的豁达；领导心中有爱，便有了人民公仆鞠躬尽瘁留芳千古的美谈；老师心中有爱，便有了一支粉笔二袖清风三尺讲台的无悔无怨；个人对社会心存有爱，便有了“人人为我，我为人人”的朴素理念；国与国之间的友爱，就会创造一个和平安宁幸福文明的美好世界！

是的，爱就如春日绿色的风，如夏日凉爽的雨，又如秋夜皎洁的月，冬日温暖的阳光，给人追求美好的希望，给人抗击灾难的力量。爱就如一座桥，不论朴素还是宏伟，沟通了孤独、冷漠，融解了悲凉、失意，创造了不平凡的美！

-全文完-