农民论

——“三个代表”与农村

2000年2月25日，江泽民同志在广东省考察工作时正式提出“三个代表”重要思想。这一思想的提出是党在世纪之交的历史时刻作出的历史性决策，对于进一步统一全党思想。推进社会主义现代化事业具有重大而深远的意义。

近日，我按“三个代表”重要思想的三大方面访问了一名村干部，感想颇多，加之自己“二十多年农村生活的切身感受，写下这个标题：“三个代表”与农村。

由于中国历史的特殊性，中国直接由封建主义社会进入到社会主义社会，所以可以说，中国自古以来都是个农业大国，中国农业的发展，农村的进步以及农民的发展将直接影响着中国向共产主义社会前进的步伐。我们党自建国以来就一直很重视农村的发展，并取得了很的成就，但也存在着一些不容忽视的不足之处，下面我就从政治、经济文化三个方面介绍我所看到的现今农村的进步与不足。

一．　中国农民的义务和权利

前天，本村一农民因打稻时触电，造成严重伤害，但这一切后果都完全由自己承担，我不禁感慨。

报刊上常有类似的报道，丧失劳动力的农民30多年前加入生产队放牛，被疯牛抵瞎了双眼，丧失了劳动能力，可30多年来，摊在老人身上的人头税，粮、义务上丝毫没有减免过。而北京某抱载：北京某厂一女工因工伤事故损伤了一只眼睛，被补偿50万元，看后内心再也不能平静。

是啊，工人有工伤，公务员有公伤，惟独农民没有农伤。这样公平吗？工人的劳动有“剩余价值”，部分转化为工伤保障；公务员的劳动有“剩余价值”，部分转化为工伤保障；农民的劳动也有“剩余价值”啊，国务院规定：每年劳动所得的5%以上缴给国家（而实际上缴的又何止这个数？）难道这就不是“剩余价值”？难道农民就不该有“农伤保障”？

无独有偶，工人有退休金，公务员也有退休金，军人有退休金，为何农民没有？其实这就和“农伤保障”，也是一样的道理啊！

就算农民没有退休金，但起码老农民、一些失去劳动能力的老农民也应该要减免各种税粮以及义务工劳役吧！可我们的农民是怎样的情况啊？前些年有一份资料：汉代明确规定一定岁数以上的老人享有一定的政府抚恤，却不知道为何现在却没有了，如果就这一点而言，我们的政府连一千多年前多不如？因为现在的农民（无子无女另论）不仅没有什么优待抚恤，而且不管多来，也不论你是否瘫痪，还是双瞎　，只要你还有一口气就的得按人口纳税，分摊劳役。试问，他们在履行义务的同时，享受到了同等的权利了吗？

旧社会农民只有单方面纳税服役，却没有享受国家的各种保障优待。可现在是社会主义社会啊，每个公民都应该平等的享有国家规定的权利和义务，却不知工人，农民，公务员等所能享受到的权利为何农民就不能享受，他们可是同等地履行了义务的啊？

二．　农民的经济收入与支出。

说到农民，人们总会想到面朝黄土，背朝天，脸上挂满了汗珠的情景。是的，农民就是靠辛勤劳作来支撑整个家庭，可以说，这就是农民收入的唯一来源，而农民的经济支出都繁荣复杂，而且收入之微薄与支出之多却惊人。

今夏家乡发洪水，收成大减，由此不禁想起98、99年的洪水。那两年总能听到这样的事情：农民无钱纳税求情道：“家里真的没钱啊，孩子还要上学啊？过一阵子再补交吧？”收税人说：“这是你自己的事，税是一定要交的！”说完就开始搬一些稍微值钱的东西。想到如此我问父亲，今年发洪水，税会减吗？父亲说，税都交过了，哪里会减啊，就是国家减了，等到了农民头上还剩几个钱啊？我不禁哑然。

1995年4月初。《中国市场经济报》曾发表对田纪云同志（国务院副总理）的访问，强调农业方面目前出现的问题，是没有按市场经济规律来办，是因为工业产品的价格放开农产品的收购价格都按住不放的结果，的确，此后农村经济逐渐市场化，农村景况一下子就变了样，农民得到了许多切实的利益。可渐渐又出现了一些新的问题。农业产品在起初涨价后又回降到基本稳定。而税费却仍在涨，化肥，农药的价格更是不停地涨。

记得我上初中的时候曾填过一些学费收费单子来应付上级检查，而上面所写的比实际交的一半还要少，农民的指出除了各种税费化肥农药外，另一个重要的支出就是子女的学费。各中小学学校滥收费的情况也并非少见，一边抓九年义务教育，一边却在逃学外出打工，为什么？我想这也是原因之一吧！

在采访过程中，徐营长提到的一个问题让我。惊讶，本地区或邻地区的各项国家建设，农民都要无偿的捐助，按一家人口数量分几年定期上缴（一般每户“捐”资约为500~~1000不等）。

我在家里就找到一张###捐款同志单：“####拟提请乡人代会讨论捐资5年，按每年每人##元捐资，请按时交款。特此通知。　1999年5月20日。

农民素质不高也是造成农民负担重的另一个原因，尽管计划生育已经宣传了很多年，但是超计划外生育的人还仍然存在。今年邻村某农民就因此被罚几千元。可反过来说，农民素质的提高又和教育有着莫大的关系啊！

面对这些情况，我不知道该由谁去呐喊！

三．　渐渐遗失的农村民俗传统文化。

文化，尤其是民族精神文化是一个国家或民族的灵魂。民族精神文化具有加价值导向，动力激发，民族凝聚的重要功能属性，经济学家认为：在知识经济出现的时候，文化在经济发展和社会发展中的作用越来越大，文化的发展越快。可他们忽略了一点，就现在而言，这句话并不适合农村。

与此相反，农村中许多优秀的民俗传统文化正在逐渐遗失，今年刚回家时，忽听到一阵锣鼓鞭炮声，父亲说：“这么热还划什么龙船，好好休息几天就要割早稻了。”我想这句话就代表大多数现今农民的想法吧！

随着父亲的一句话，我便想起幼时和一群小伙伴跟着龙船跑的景象，那时，不管天气好坏，每年的六月初一到初六都能看到许多的龙船，我们最喜欢看的便是本村的龙船和别的村进行比赛。然后，我们就一个劲地喊着跑，而现在每天看的却只是三三两两的船只在无力地游荡着，在他们身上我再也看不到那种令人肃然起敬的热情。

众所周知，划龙船就是为了纪念屈原而出现的，这个文化不知曾鼓励过多少代人，曾在多少代人心中留下永恒的激情。然而就是这样一个具有着约两千年悠久历史的优秀民族文化象楼兰人曾建立过的繁荣的楼兰文化一样在渐渐地被人们遗忘掉。

而与此相反，流传于人群之中的一些腐朽的封建陋习去依然存在着，并且有“发展”的趋势。在我的家乡，每当某家要结婚生子，或办丧事等等，就会有很多人揣着礼钱，带上各种各样的礼品味道喜事或吊唁，而那家也必搞上很大很大的场面——这又是怎样的农村文化啊　！

我想在农村经济发展取得一定成就之后，我们是否也要关注一下农村民俗传统文化的发展。这是来自农村为数不多的进步人士的呐喊啊！

-全文完-