严监生也有可学之处

看过《儒林外史》的读者都不会忘记，吴敬梓在《儒林外史》中塑造了严监生这个文学典型，在写到严监生临死前有一段这样的细节描写：

严监生病重得一连三天不能说话，晚间挤了一屋子的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里的痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜园，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那只手只是指着不动。最后还是他的爱妾赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事，你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油，我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，顿时就没了气。

我们的老师在教学时，大都将这一细节归结为是一段绝妙的描写：严监生临死时，总是断不了气，却一个劲地伸出两个指头，这两个指头是什么意思呢?这一令人难以捉摸的动作给众人造成了一个难以破解的谜，最后由赵氏把谜底揭出来。原来他是看到灯盏里点着两茎灯草，怕费油。多烧一茎灯草，竟会使一个行将就木的人耿耿于怀，放心不下，难以断气，这种经过艺术夸张的描写，活生生地刻画出了一个吝啬鬼的形象。

我不想去探讨严监生到底是不是一个吝啬鬼的典型，相反，我认为严监生这种举动完全是他节俭本性的凸显。这种节俭的本性，在创建节约型社会的今天，在上上下下都在倡导节能减排的今天，实在有发扬光大的必要。不是吗？用一茎灯草能够照明了，又何必用两茎灯草呢？推而广之，如果用50w的灯泡就可以满足照明,为什么还去选择200w的灯泡呢？空调的温度设在26度人体就感到舒适了，又为什么还设定在22度呢？那不是实足的浪费又是什么呢!

诸如此类的浪费现象，在现实生活中真是太多太多了。日常接待客人中，我们的主人都是竭尽丰盛之能事，在准备吃饭时，没有个十碗八碟，就生怕客人会挨饿。喝了啤酒喝白酒，喝了一瓶又一瓶，直喝得东倒西歪。再看看我们的一些单位部门，采光良好的室内，大白天亮着日光灯，没人的办公室内空调“呼呼”地吹着，下班以后，不用的电脑还是那样开着……诸如此类的种种慷慨，实在是十足的“败家子”行为，都是在坚定摒弃之列。

既然节能减排是一项关系到国家兴盛、可持续发展的大事，我们每一个公民都有责任从我做起，从现在做起，具体地说，就是在日常生活中，能节省的尽量节省，能将就的就将就着，不能再抱着“地大物博”的念头去生活了。

在生活中学学严监生，学习他的节俭，对于创建节约型社会、节能减排，实在是大有裨益的。

-全文完-