中华民族的教育思想博大精深源源流长，读来总是给人以深思与启迪，给人以教育智慧与心灵震撼。但现在的教育变得越来越有些肤浅也很功利化的没技术含量。

我不知道现在的学校教育是怎么了？是走火如魔了，抑或是“异化”成精了，我很是不明白的。每每看到女儿沉沉的书包，看到考试考得不好时候女儿被妻子责骂的样子，还有整天到晚埋头死啃那几个上头发下来的“本本”，受过点高等教育的我，特感到阵阵心酸与无奈。心酸的是小小幼苗怎能受到这样如此的教化与培养；无奈的是如果不这样的顺应大流与习惯，女儿的成绩又会落下怎么办。看看如今的某些学校教育，从小学到高中，学生们除了一周两节的体育加节把的音乐课外，整天就是那几门课了，尤其倾注在数学与英语上的时间更多。老师讲“书本”孩子做“题海”是一些学校惯常的“教育”模式，学校已经变成了最简单的“粗糙产品”生产基地了，教书成了天下最简单不过的事了。通过这种粗放式教育方式也许能培养出孩子点能力，但失去的却是更多更多，象人的思想、道德、人性、思维、情感、意志、特长等等，教育的本义就在于此吗？答案是否定的，这显然与教育的本质背道而驰的。

现今的教育主要缺失在两大方面：“目中无人”与“功能简单”。

“目中无人”就是没看清楚教育对象，没把孩子真正当作有血有思想的人来对待。孟子的教育思想的基础是“性善论”，认为人生而就有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”，“孩提之童，无不知爱其亲者；及其长者，无不知敬其兄者。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”（《尽心上》）因此，他认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”（《告子上》这四种心，都是人天生所固有的，还给人的善本性，作了内涵上的规定，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《公孙丑上》)“这里所谓的“四端”或者说“四德”即“仁义礼智”是人善性的集中体现”。在他看来，这种善性是人所固有的，并不是外界的赐予，“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”（《告子章句上》）。人是活的动物，不同于客观的物。孩子是有天性的，也是可塑的，我们应该采取的是符合孩子年龄与性格的教育模式，而不能通过“关”、“站”、“罚”、“压”这些形式扼杀人性的方式来实现的。

借鉴孟子的教育思想，由此得出：育人者，首先要眼中有人，要大胆地承认他们是有缺有圆、有自己的思想与情感的人，只有在尊重他们的基础上才能做出符合教育规律的方式和行动来。教育在于方向引导，要通过各种恰当的形式与内容，激发孩子的潜能，增添孩子成长的后劲，让他们在文明的方式中受到启发与感化。以人为本，在教育领域尤其要值得提倡。要做到以学生为本，一个学校必须需要一个学者型与人性化相统一的好校长。否则，再好的教师与设备，也成了参观者们或者是检查者们的看头与摆设而已。现今的某些校长不是靠学识、智慧，而是靠压、挤、卡等野蛮的管理方式来领导学校教育，这已经完全不合现代教育的要求了。早上话讲一讲，中午头靠一靠，晚上嘴动一动，还有手转一转，遇事处理问题粗暴、粗俗、粗鲁，已经丧失了教育者本目了。

“功能简单”就是教育教学作用只为“考试’，传授的是考试技巧，不重视做人与思维能力的养成。而孟子在“学”与“思”关系上，强调“思”的作用，这与新课程标准所倡导的“培养学生的创新精神与实践能力”是极为相似的。他的教育方法主要是：①由博反约、诲人不倦。教育者必须具备很高的道德修养和渊博知识，“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。”（《尽心下》）教育者必须有“君子之守”“教者必以正”。“博学而详说之，将以反说约也。”（《离娄下》）教育者博学多览，融会贯通知识后能用简单的语言讲述和传授大义，由博反约，精思旁通；“子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’”（《公孙丑上》）教育者应该具有诲人不倦的基本职业道德。②因材施教、教亦多术。曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”（《尽心上》）“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《告子下》）意思是说不同的学生，具体情况不同，所以采取不同的教育方法去充分发挥他们的潜力和才能。③树立目标、坚持标准。孟子主张对学生应该严格要求，孟子说：“羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”（《告子上》）教育者一定要确立其明确的教育目标，就像射箭、工匠“规矩”一样；“孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”（《尽心上》）对学生的要求要有标准，不能降低。④循循善诱、启发思维。他说：“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。”（《公孙丑上》）教育也一样，是一个自然发展的过程，要循循有序，切不可急于求成，否则会“非徒无益，而又害之”同时还有积极启发学生思维，要引而不发：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

现今某些学校后某些主管机关只看中考或高考的成绩，重知识教育轻能力特别是思维习惯的养成。而且把这看作是一切衡量学校、任用校长的唯一尺度与标准了，其结果害了我们教育工作者还有广大的孩子们。转变办学指导思想，借鉴传统教育精华，升华教育方式，孩子们才能得到科学救治，教育才能得到快速发展。

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