智与愚——真的别无选择？

子曰：“宁武子，邦有道则知（智），邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”翻译过来即：孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。”就是说，宁武子是一个处世为官有方的大夫。当形势好转，对他有利时，他就充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当形势恶化，对他不利时，他就退居幕后或处处装傻，以便等待时机。

邦有道则智，邦无道则愚这句话，其实不只适用于大人物，我们这些不入品、不入流的小人物也是如此。大到一个国家，小到一个小店、一个家庭，有人的地方大体适用。与以前不同的是：我们可以选择在不同的领域做智或愚。

读过《三国演义》的人都知道，无论是曹操、刘备，还是袁绍、刘表，刚刚走入社会、遭逢乱世的时候，都是热血沸腾，想做一番事业，成为智者，所以才有了后来的历史。即便是后来被称为“守成之贼”、“座谈客”的刘表，也是通过个人的努力奋斗成为镇南将军、荆州牧的。但是有了权力之后，他们是有道还是无道，就会导致手下人智或愚了，最后也导致了他们自己成功或失败的最终结局。刘备在曹操手下时，为了掩其锋芒还得种菜打发日子；在刘表手下时因为广泛笼络人才，刘表“疑其心，阴御之”，后来若非“的庐”宝马，几乎性命不保。在乱世之中，有才干、有抱负的人若不想死得寂寂无名，必然要经过颠沛流离的动荡生活后，打下一片江山，才能安身立命。

如今，欣逢盛世，大多数人可以安稳地生活，但总有一些人，满腔热血，不安于现状，想要更好的生活，想要实现自己的价值。于是，就有了小店员想当店长、加薪，甚至想开属于自己的店；小科员想当科长、局长。我想，对于这些小人物来讲，这应该是追求个人价值的手段和方式吧。但是这绝非靠个人的主观努力就一定能够实现的。虽说刘德华唱的残奥会主题歌说：“成功的秘诀是你肯不肯，流最热的汗用最真的心”。但实际上，成功的路上布满荆棘，你的上司（邦）是否有道，就决定了你的智与愚。如果没有机会选择邦，那么你便只能是由假愚变成真愚了，抑郁不得志便将是你一生的写照。

实际上，有道还是无道的上级的区别便是是否欣赏你，你也敬佩他，而且都有向上的目标而已。进了曹营一言不发的徐庶可以说是愚了，他的悲剧原因在于他不欣赏曹操，尽管在大多数人看来曹操是有道的，但徐庶不认可他，所以在这个邦的领导下，徐庶这个高参的智能就虚耗了，他自愿愚了一生！后人只能对这种人力资源的浪费叹一声天意如此吧！

如今，如果是个体从业者的上司不行、无道，老子可以跳槽，不伺候你了，换其他邦试试看，真是时代的进步！幸哉！然而，有单位的弟兄们就惨了，如果遇上了好邦(顶头上司或隔一层的），即便是奔波劳累、殚精竭虑，干得也是如鱼得水、酣畅愉快，最后也能当个小科长什么的于心有慰！否则，想走调不走，留又很难受，是龙你得盘着，是虎你的趴着。一天八小时你得上班吧，不能不要工资吧？好！领导或者一天什么活也不让你干，或者让你累个贼死，然后向自己的上司去领功。如果你不干活，那么就说你个性强、不服从领导、有野心、不认真工作，几次下来，你想不愚都不成了，完全就没有提升的希望了。你若还不识时务，不赶紧溜须拍马、归顺旗下，那么你的上司不调走你就别想舒心过日子。更有甚者，他看你不顺眼，或者嫉妒你的才能，即便是你学狗摇尾乞怜他都会视你为眼中钉、肉中刺，非得把你消灭才后快。这种情况下，你若不赶快想办法调走，恐怕会连怎么死的都不知道，想愚着过日子都不行。

豪杰之士讲究“士为知己者死”，笔者认为，当你的邦有道时，可以；当你的邦无道时，千万别愚，与其抑郁不得志地活着，不如想办法摆脱那个邦；或者就用辩证法安慰自己，东方不亮西方亮，事业上没什么建树就做一个好家长，把精力放在培养孩子上；或者拓展其他领域，让自己的爱好、特长、潜能发挥出来。总之一句话，如果不能为知己者死，那就要为自己好好地活着，健康而快乐地活着，你对于自己来说就是个有道的邦！

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