关于提请设立“国士”选拔制度的倡议

---对任继愈先生提议设立“国家博士”制度的覃思

著名哲学教授任继愈先生在做客“央视”“大家”节目时，率先提出仿效旧时“科举”形式，设立“国家博士”选拔制度。

任老提议具体如下：

“国家博士”由国家主[xi]主考，初试统考文史哲政法等社会人文基础学科，复试按各专业分科，面试在以各学科尖端前沿为内容，层层淘汰，严格筛选，最终过关者获得“国家博士”资格。但只给荣誉，不授实职，获衔者仍需自谋出路。最重要一点是，报考“国家博士”不设门槛，仿效旧时科举“投牒自应”，初中、高中、大学、硕士、博士、等任何学历均可报考，以收大面积发现人才及鼓励自学成材之效。（引自《中国青年报》07-6-3或《中国社会报》07-6-15）。

试观今日中国教育制度，学历教育制度与自学考试制度双轨并行。学历教育非议丛生，举世关注，改革步履迟缓。关于学历教育改革本人在《关于温总理“锥心之问”的若干思考与建议》文中有详述，在此不赘述。

关于“自学考试”制度的施行，吾视为当今中国教育的一块“赘肉”，直接或间接导致学历贬值，假证丛生，虚无人才盈于市井街巷，掩真才于旷野。试问参加自学考试的有几人获得了知识技能的提升？自学考试所设置的科目与知识、学问有何相干？自考制度“金玉其外，败絮其中”早已名不副实了。学习者多是为了拿到一纸“文凭”，以作涨薪晋职之凭借。所以我提议废除“自考制度”，以“国士”选拔制度取而代之。

具体设想如下：

1、仿效昔日科举制度，实行“县、市、省、中央”四级考评制，通过考评者分别授予“秀士、举士、进士、国士”荣誉。

2、实行四年轮考制，设立文史哲书画才艺各科。

3、实行“论文（诗词歌幅书画作品等）自有提交”“考场指定作文”与“现场提问”三结合的考评模式。分值按40：35：25设置。实行逐级淘汰制，即“论文自由提交”合格才能进入“考场指定作文”，前两场合格者才能进入“提问现场”。既保证效率又保证公平。

4、通过者授予终身荣誉，不授实职，职业自由选择。前三级别由省级政府统一审核授予，颁发国家统一编号的证书。最高级由中央政府-国家主[xi]审核授予。

“国士制”如同“军衔制”“国家科技大奖”一样，具有绝对严肃性，公平性，权威性。

中国自古有“士、农、工、商”之说，“士”作为一个相对独立的阶层是因“科举”的设立而产生的，在今日中国，只有教师、教授、作家、学者等职业划分，而没有“士”这一独立阶层存在，学术话语权多垄断于大专院校、科研院所之内，缺少民间学术话语的发布空间与渠道。“国士”制度的实行，将形成一个既根植于民间，而有超脱独立于民间，既融合于学术文化圈之内，而有超脱独立于“学院派”之外的“士”的阶层。将使学术话语权重归民间，而不只拘囿于“象牙塔”中，中国学术将再现“百家争鸣”的伟大时代。

“国士制度”将是真知畅叙的空间，卓见上达的通衢，奇才怪士彰明于世的“黄金台”。

鼓励与发现青年俊才的实现度，是一个社会的重大文明划线。正是由于科举制度的实行，中国古代王朝得以人才辈出，文化繁盛。国家的一尽举贤才而用，达到了维护社会长治久安的目的。科举制度实行成功的时代也是中国国力最鼎盛的时代。只是由于古代王朝国家导引政策的偏颇，只重文才--诗词歌赋，而轻奇技淫巧--现实的科学技术发明创造，才导致中国科学技术落后与近代百年的落伍蒙耻。

温总理在今年教育座谈会上曾发“锥心之问”：学生在增多，学校规模也在扩大，但是如何培养更多的杰出人才，这是我非常焦虑的一个问题”。原因即在于当今实行的大一统的学历教育体制，过于强调统一性，只能收入大量规格齐整的中等人才，严重扼杀了个人进行自主创新的独立性，严重阻碍了各种类型青年俊才的独立成长，无法得到灵异秀敏的间断性、开创性人才。正如庞大的先进的工业流水线，只能生产整齐划一的工业品，而没法创造独具特质的艺术品。又如电脑刻画，刻画得再逼真，也难以刻画出人物内心的灵动以及生物体的内在生机与活力。

尖端性人才、开创性人才多独具异禀，形式多不同于流俗，不屑于迎合世事，必须有一“赛马”之制，才能使其脱颖而出，而不至于使其自生自灭，或者到晚年才获得“迟到的承认”。我提议之“国士”制度，既是一个“赛马”之制，又是一个“相马”之制，可使青年俊才突破人际重围，使他及时得到社会承认与国家关注，及时到达最适合他们的社会岗位，使他们独具的聪明才智最大限度的贡献与我们的国家和民族，最大限度的仔肩于中华民族的复兴大业。

国家尽得奇才俊才而用，岂不美乎！中华民族的伟大复兴庶几乎不远矣！

-全文完-