史记辑五：卷七十八----春申君列传第十八

在四个君子（孟尝君－－齐、平原君－－赵、信陵君－－魏、春申君－－楚）中，把春申君的列传排到第四的，但在四个君子中，就只有他才没有多少提到食客的言论，更多的是他个人的努力或者说胆识。

史记里记载春申君的第一件事，是说服秦王不要攻打楚国。

而这是在什么样的情况下去说服秦昭王的呢？

【原文】资治通鉴卷四·周纪四：

赦王四十二年：

赵人、魏人伐韩华阳。韩人告急于秦，秦王弗救。……穰侯曰：“请发兵矣。”乃与武安君及客卿胡阳救韩，八日而至，败魏军于华阳之下，走芒卯，虏三将，斩首十三万。武安君又与赵将贾偃战，沈其卒二万人于河。魏段干子请割南阳予秦以和。……

韩、魏既服于秦，秦王将使武安君与韩、魏伐楚，未行，而楚使者黄歇至，闻之，畏秦乘胜一举而灭楚也，乃上书曰：……【原文完】

武安君，即白起，即那个在春申君说秦王后几年大败纸上谈兵的赵括，再坑杀赵军四十万的白起。春申君所事的楚顷襄王，又是谁呢？就是屈原所事的昏君－－被秦国请过去而被虏又不肯割地，逃去赵国人家不又不收留的－－楚怀王的儿子。

春申君即在这样的情况下，被楚顷襄王使去说秦王的。先说明一下，他最终是成功地把秦王给说服了，不去攻打楚国。所以，这篇说辞，才有看头。

说辞如下：

【原文】天下莫强於秦、楚。今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。两虎相与斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说：臣闻物至则反，冬夏是也；致至则危，累棋是也。今大国之地，遍天下有其二垂，此从生民已来，万乘之地未尝有也。先帝文王、庄王之身，三世不妄接地於齐，以绝从亲之要。今王使盛桥守事於韩，盛桥以其地入秦，是王不用甲，不信威，而得百里之地。王可谓能矣。王又举甲而攻魏，杜大梁之门，举河内，拔燕、酸枣、虚、桃，入邢，魏之兵云翔而不敢捄。王之功亦多矣。王休甲息众，二年而後复之；又并蒲、衍、首、垣，以临仁、平丘，黄、济阳婴城而魏氏服；王又割濮之北，注齐秦之要，绝楚赵之脊，天下五合六聚而不敢救。王之威亦单矣。【原文完】

开始时，就给出总论点：从大的方面来说，两虎相斗，必有一伤，而且别人还得渔翁之利，所以不如和楚国好。

为了说明这点，首先承认秦的疆域之大（万乘之地未尝有也），占地之优（绝从亲之要－－即腰，索隐：以言山东从，韩、魏是其腰，连纵的腰）赫赫战功（可谓能矣，功亦多矣，威亦单矣）。

【原文】王若能持功守威，绌攻取之心而肥仁义之地，使无後患，三王不足四，五伯不足六也。王若负人徒之众，仗兵革之彊，乘毁魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有後患也。诗曰“靡不有初，鲜克有终”。易曰“狐涉水，濡其尾”。此言始之易，终之难也。何以知其然也？昔智氏见伐赵之利而不知榆次之祸，吴见伐齐之便而不知干隧之败。此二国者，非无大功也，没利於前而易患於後也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人於艾陵，还为越王禽三渚之浦。智氏之信韩、魏也，从而伐赵，攻晋阳城，胜有日矣，韩、魏叛之，杀智伯瑶於凿台之下。今王妒楚之不毁也，而忘毁楚之彊韩、魏也，臣为王虑而不取也。【原文完】

这里开始说明两种不同的选择（持功守威、力臣天下之主）及其结果（无后患而继续强大、有后患）。当然，他是要把第二种选择说得严重些的了。

在第一段，有说过“物至则反，致至则危”。这里说“狐狸爱惜它的尾巴，过河时都把尾巴给收起来的，但如果河太宽的话，则还是没办法，要把它放下来，然后，尾巴还是被浸湿了。”

再举赵国和吴国的事例。都是看中了这里的利益，然后，去攻打，未必都打得成功了；但是，却又是“螳螂扑蝉，麻雀在后”，被别人给杀了，甚至把国给灭了。

现在秦王，你就不怕依靠韩、魏攻我楚国而不被他们算计吗？

【原文】正义诗曰“大武远宅而不涉”。从此观之，楚国，援也；邻国，敌也。诗云“趯趯免，还犬获之。他人有心，余忖度之”。今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴之信越也。臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩、魏卑辞除患而实欲欺大国也何则？王无重世之德於韩、魏，而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者将十世矣。本国残，社稷坏，宗庙毁。刳腹绝肠，折颈摺颐，首身分离，暴骸骨於草泽，头颅僵仆，相望於境，父子老弱系脰束手为群虏者相及於路。鬼神孤伤，无所血食。人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也，今王资之与攻楚，不亦过乎！【原文完】

这一段开始详述韩、魏不可信。先说要打楚国，一定要经过韩、魏，从历史渊源来看，秦国并不对韩、魏两国有什么恩德，甚至刚还杀了他十多万的兵。你不把韩、魏给彻底地灭了，都已经有后患了，现在还敢指望他们来帮你打我楚国？而且你的兵要来楚，则必然要经过韩、魏的，你的兵还能指望回来吗？

【原文】且王攻楚将恶出兵？王将借路於仇雠之韩、魏乎？兵出之日而王忧其不返也，是王以兵资於仇雠之韩、魏也。王若不借路於仇雠之韩、魏，必攻随水右壤。随水右壤，此皆广川大水，山林谿谷，不食之地也，王虽有之，不为得地。是王有毁楚之名而无得地之实也。【原文完】

要经过韩、魏的兵，你是不敢指望还有得回来的了；如果你不经过他们领地，那攻楚国，可是大费周折的了，而且还未必能有效的攻打楚国（所得地都是贫瘠的），还背了个毁楚的罪名。（这里秦、韩、魏和楚的地理位置还有待考究。因为这里是“王若不借路于韩、魏，必攻随水右壤。”意即不和韩、魏借路，就只能攻其他一些不重要的地方，即取要地则必借路于韩魏，说明是韩魏在秦楚之间〔若意为借路给韩、魏，则说不通〕。而后面的春申君的食朱英又说“背韩、魏而攻楚”，好像又是在秦楚的同一旁。待更多的资料求证。）

【原文】苟且王攻楚之日，四国必悉起兵以应王。秦、楚之兵构而不离，魏氏将出而攻留、方与、铚、湖陵、砀、萧、相，故宋必尽。齐人南面攻楚，泗上必举。此皆平原四达，膏腴之地，而使独攻。王破楚以肥韩、魏於中国而劲齐。韩、魏之彊，足以校於秦。齐南以泗水为境，东负海，北倚河，而无後患，天下之国莫彊於齐、魏，齐、魏得地葆利而详事下吏，一年之後，为帝未能，其於禁王之为帝有馀矣。【原文完】

秦、楚一旦交战，两后对垒，谁都动不了。这时候，其他四国（魏、齐、韩、宋）则轻松地坐收渔利。秦国吃力不讨好，终是做他人嫁衣裳啊。

【原文】夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之彊，壹举事而树怨於楚，迟令韩、魏归帝重於齐，是王失计也。臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩，韩必敛手。王施以东山之险，带以曲河之利，韩必为关内之侯。若是而王以十万戍郑，梁氏寒心，许、鄢陵婴城，而上蔡、召陵不往来也，如此而魏亦关内侯矣。王壹善楚，而关内两万乘之主注地於齐，齐右壤可拱手而取也。王之地一经两海，要约天下，是燕、赵无齐、楚，齐、楚无燕、赵也。然後危动燕、赵，直摇齐、楚，此四国者不待痛而服矣。【原文完】

综上，不如与楚国和好。这样，其他国家的反应会是怎么样的呢？四国无法联手，而且互相制约，则必定是向殿下俯首称臣的。

凭借这样一段段的说辞，终于把秦王给说服了。

【原文】昭王曰：“善。”於是乃止白起而谢韩、魏。发使赂楚，约为与国。【原文完】

后面呢，他的另外一些事情，也还是很有看头的。

【原文】黄歇受约归楚，楚使歇与太子完入质於秦，秦留之数年。楚顷襄王病，太子不得归。而楚太子与秦相应侯善，於是黄歇乃说应侯曰：“相国诚善楚太子乎？”应侯曰：“然。”歇曰：“今楚王恐不起疾，秦不如归其太子。太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。夫失与国而绝万乘之和，非计也。原相国孰虑之。”应侯以闻秦王。秦王曰：“令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而後图之。”黄歇为楚太子计曰：“秦之留太子也，欲以求利也。今太子力未能有以利秦也，歇忧之甚。而阳文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，阳文君子必立为後，太子不得奉宗庙矣。不如亡秦，与使者俱出；臣请止，以死当之。”楚太子因变衣服为楚使者御以出关，而黄歇守舍，常为谢病。【原文完】

黄歇即春申君（到后面做宰相时才被封为春申君），他和太子一起作为楚国的人质留在秦国。楚顷襄王病危，这时候，春申君，不直接找秦王说，而是找秦相应侯。这时候，微妙的关系就来了。如果应侯帮太子回国，而太子必然会报恩于他，那么，他以后处理两大国的事务就好做得多了（钱财自不必说）。这时候，应侯的积极性就被调动起来了，他会主动地向秦王提建议，并积极地促成楚太子完回国。但秦王还是不肯，只叫太子傅过去。春申君以国家大局为重，建议太子微服随太子傅出去，愿以死来挡秦国来搜查的人（称太子病，不出见客）。

【原文】度太子已远，秦不能追，歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已归，出远矣。歇当死，原赐死。”昭王大怒，欲听其自杀也。应侯曰：“歇为人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇，故不如无罪而归之，以亲楚。”秦因遣黄歇。【原文完】

料太子已经脱离危险之时，告诉秦国“歇当死，愿赐死”。这时候，应侯保不住太子，保黄歇还是能说上两句话的，最后，黄歇得以全身而退。

其实，这里面有一个很好的东西在里面。即用变化的观点看问题。

前面黄歇说“秦不如归其太子。太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。”太子完在秦国，只是一个普通人，但回去楚国，那就不得了了；如果不放回楚国，那么，楚国必然另立太子，那时候，情况就完全不同的了。应侯啊，这个人情你只有这么一次的了。过了这个村，就没这个店了。别把机会从你掌心里溜走啊。

而后面，应侯也是这样说服秦昭王的。“歇为人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇，故不如无罪而归之，以亲楚。”现在太子完已经在楚国登基，现在杀了他的恩人黄歇，则必然对秦国不好；放回他去，或许以后，还有用得着的地方。秦王于是也听了他的。

后面还有一段有参考价值的：

【原文】春申君相二十五年，楚考烈王病。硃英谓春申君曰：“世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？”春申君曰：“何谓毋望之福？”曰：“君相楚二十馀年矣，虽名相国，实楚王也。今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因而代立当国，如伊尹、周公，王长而反政，不即遂南面称孤而有楚国？此所谓毋望之福也。”春申君曰：“何谓毋望之祸？”曰：“李园不治国而君之仇也，不为兵而养死士之日久矣，楚王卒，李园必先入据权而杀君以灭口。此所谓毋望之祸也。”春申君曰：“何谓毋望之人？”对曰：“君置臣郎中，楚王卒，李园必先入，臣为君杀李园。此所谓毋望之人也。”春申君曰：“足下置之，李园，弱人也，仆又善之，且又何至此！”硃英知言不用，恐祸及身，乃亡去。【原文完】

毋望之世，毋望之主，毋望之祸，毋望之人～

或许我们什么时候，也要考虑一下这些本来没有可能得到，或者说不应该得到，却又不经意间得到了的东西，还有本不应有却会被祸及到的事情。值得我们对比一下自己本应得到和已经得到的东西，以及本不应失去却很有可能会失去的东西。

最后，还是被朱英言中了，春申君被李园所杀。

所幸的是，他的一个私生子，居然成了楚幽王。（【原文】而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者遂立，是为楚幽王。【原文完】）或许这才是他最大的毋望之福。

-全文完-