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再读《伤逝》五月石榴

发表于-2007年09月09日 下午3:30评论-2条

读鲁迅先生的《伤逝》总有一种说不出的压抑和悲伤,为涓生的自私和虚伪,为子君悲惨的命运。这是个悲剧故事,每再读一遍这种感觉就会加深一层。人性、社会、幻想、现实、虚伪、爱、悔恨,在故事中交织在一起,把子君和涓生的爱情淹没其中。

“带着笑涡的苍白的脸,苍白的瘦的臂膊,布的有条纹的衫子,玄色的裙”子君就是这样一个天真的纤纤女子,带着一股清新的生活气息,给涓生寂寞和空虚的生活带来了生动的变化。给涓生沉闷的生活增添了一种期待。而子君也在涓生的侃侃而谈中,在涓生口中高雅的文艺中开始向往自由的新人生,渴望去追求一种全新的生活。然而涓生并没有能告诉子君,在她和旧家庭决裂后该走向哪里,该过怎样的人生,或者连他自己也根本不知道。所以涓生对子君大谈什么家庭专制,男女平等之类的东西时,其动机所在就很值得怀疑。涓生此时很需要子君的勇敢和无畏,为的是接受他的爱情,这是涓生最想达到的目的,他给了子君一个美丽的虚幻的爱情。

在他们交谈半年后,子君说:我是自己的,他们谁也没有干涉我的权利。子君的觉醒本是一件好事,但她却没有能走的更远,涓生对她的影响也到此为止。子君没有能继续去到社会中找到自己真正的立足点,没有找到自己生存的价值。所以当她和自己原来的旧生活绝裂后,没有让自己变成一棵有根的树独立于生活,而做了一条依赖他人的藤蔓。这就是她悲剧的根源,她从一个局限中勇敢的挣脱出来却又身不由已的陷入了另一个局限。她把自己人生的全部都系在了涓生身上。而涓生一个虚伪、自私、脆弱的男人最终没有能成为她的依靠,她全部的人生和希望破灭了。子君你错了,你对涓生的爱情并不是追求新的自由人生的全部,而仅仅只是人生的一部分而已。更重要的是人要有另一部分,属于自己的人生追求。

子君是一个纯真的女性,为了爱她毫无保留的抛弃了自己的亲人和家庭,义无反顾的爱着涓生,爱的一心一意无所畏惧。面对异样的目光,她骄傲勇敢,目不邪视如入无人之境。而涓生对子君的爱却没有这样的彻底,送子君出门时,“照例是相离十多步远”。与子君同行路上时,“一不小心,便使我的全身有些瑟缩”。涓生对自己向子君求爱的过程总极力想忘掉,他认为自己可笑甚至于可鄙,在这种犹豫不定中,涓生对子君的爱情,真爱有几分,私欲又占了几分?而子君却把这个过程一点一滴的都珍藏在了心里。

当他们由虚幻的爱情进入到真实的生活之后,子君满怀憧憬的辛苦经营着他们的小家庭。生活的矛盾,琐碎和不可避免的乏味都呈现了出来。爱情是必须在真实的生活中生长延续的。涓生面对子君的操劳没有感激甚至不理解,只是认为子君不该为了庸俗的生活弄得面容不整两手粗糙,涓生的思想始终都游离在真实的生活之上,喜欢空谈文艺,喜欢那些华而不实的美丽点缀,他希望的子君不是生活的子君而是打破他寂静和空虚生㓉的一种新鲜装饰。子君应该养花弄草,陪他散步谈文艺,这是他理想的爱情。而他又没有能力给子君那样一种无忧而闲适的生活。其实,子君并没有更高的要求她只需要涓生真心爱她就够了。而涓生却始终都未领悟到。

当生活的风雨袭来时,涓生没有想过自己是男人应该勇于去承当一切苦难,应该为子君遮风挡雨成为她的依靠。此时他开始后悔,甚至怀念起独居会馆时的安宁。面对生活的困顿他开始抱怨,先是迁怒于子君饲养的鸡和狗,当吃了鸡弃了狗之后便认为子君也是他生活的拖累。“其实,我一个人,是很容易生活的,虽然因为骄傲,向来不与世交来往,迁居以后,也疏远了所有旧识的人,然而只要能高飞,生路还宽广得很。现在忍受着生活压迫的苦痛,大半倒是为她,便是放掉阿随,也何尝不如此。”此时涓生没有能力开创新的生活,却把所有的失败都归咎于子君。他开始逃避,他在通俗图书馆里找到了蔵身的天堂,把生活的艰难留给了子君,让子君一个人孤独的去面对漫漫无望的寒冷,而涓生却不能给子君半点希望。

涓生开始后悔,认为对子君的爱是盲目的,他已经决定为了自己的生存彻底抛弃子君,此时他只想到自己。而子君还抱着一丝幻想坚守着虚弱的爱情,这让涓生无法忍受。他认为是子君的拖累他才不能振翅高飞。她希望子君决然离开。只有两个字可以形容此时的涓生那就是,自私。于是涓生又开始给子君大谈文艺,谈《诺拉》。“称扬诺拉的果决……”。这些话让他自己都感到空虚。还是以前在会馆的破屋里讲的话,那时是为了鼓励子君与旧家庭决裂,似乎冠冕堂皇,其实包蔵着私欲的目的。此时却是为了抛弃子君,完全是为了个人赤luo裸的目的。多虚伪的表演。甚至有些丑陋。然而痴情的子君依然心存最后的希望。

“因为,因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多,因为你更可以毫无挂念地做事……。”涓生终于残忍的击碎了子君的最后一点希望。说的轻松简单,说得似乎在为子君着想,究竟是为谁好,究竟是为了什么目的,并虚伪的以不该虚伪的名义。这就是子君用全部人生和生命爱着的男人。涓生甚至还希望,“她勇猛地觉悟了,毅然走出这冰冷的家---毫无怨恨的神色。”想到自己的末来“我豫感得这新生面便要来到了。”子君走了,留下了一切,留下了她的爱情和对幸福生活的希冀,带走了一颗流血的心和破碎的梦。涓生的目的达到了,“心地有些轻松,舒展了,想到旅费,并且嘘了一口气。”我不知道对涓生说无耻是不是过分。

涓生曾矛盾过,自责过,他意识过子君今后生活的艰难甚至想到过子君的死,也许是生活让他顾不得子君的生死了,他开始忙于自己的无牵无挂的生存。但无论如何子君生活的改变都是涓生一手造成的。是不能原谅的。涓生的生活也并不像他幻想的那样彻底改变,他最终又重新屈从于旧的势力,回到了原来的生活。

子君死了,是涓生亲手把她推向了那个严威和冷眼的社会,推向了死亡。然而在良心上涓生无法安然,假如他真的能找到子君的灵瑰,他将如何对子君忏悔,悔恨他爱过子君,还是悔恨他抛弃子君。子君你会恨吗?你会悔吗?你会接受涓生的忏悔吗?当他再说爱你时,你还会接受吗?我不得而知。

那条子君曾饲养过的小狗阿随回来了,它是回来找子君的,它永这也不会懂得这个世界所发生的事,但它一直会记的主人。狗的世界如此简单。涓生的生活从会馆那个破屋的寂静和空虚中开始,最后又重新回到了那里,像是划了一个圆圈又回到了原地,然后寂静和空虚依旧,只是子君再也不会来了。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
文清点评:

非常喜欢鲁迅先生的文章,
他的文章每读一次都会有不同的感受,
也许这就是不同年龄时读同一本书的不同感觉。

文章评论共[2]个
文清-评论

问候石榴周末愉快!
  【五月石榴 回复】:最近很少上来,姐姐可好,也祝姐姐愉快。 [2007-9-20 13:05:42]at:2007年09月09日 晚上9:13

醒竹!-评论

对于这篇文章,我一直印象深刻,说它是自由恋爱所带来的副产物其实也不为过,而在那个年代,自由恋爱其实还是一枚青涩的果实,是苦涩和青酸的。而青年们的理解也往往点到边缘,还没有透澈理解!
姐姐过节好吗?姐姐保重!:)
  【五月石榴 回复】:其实不论任何一个时代,追求什么择的婚姻,男人永远是以现实为重,女人永远以感情为重。小雨好,注意身体。 [2007-9-27 9:43:12]
  【月色满天 回复】:男人和女人,在一定的条件之下,都是现实的。鲁迅先生一生只写过这一篇爱情小说,我想等到了一定的年龄,有了一定的经历,才能读的懂。 [2007-10-5 23:22:03]at:2007年09月26日 中午2:42