5．德治，如众星拱月

子曰：“为政以德，譬如北辰[1]，居其所而众星共之[2]。”

——《为政第二》

【简　注】

[1]北辰：北极星。我国古代天文学，认为北极星处在星空正中，静止不动，其他星辰都环绕着它。

[2]共：通“拱”，拱卫、环绕。

【意　译】

孔子说：“用道德教化来治理国政，自己就会像北极星那样，安然处在一定的位置上，众多的星辰都会环绕着它。”

【理　释】

君之有德，则人人重德，天下大治。欲得天下大治，则必修内。如何修内，则必重德。

德的巨大效果，在天，有其非凡的成就与位置，亦得层层生命与力量的护助；在己，因其无所谓个体的得失，无所谓尘世的荣耀，所以无忧无虑，恬然自得；在人，因其不与人争名、争利、争是非，所以人人诚服，万众拥戴。无德，即使一时居得高位，也会在不久之日倾覆；即使一时暴得巨富，也会在一夜之间丧尽；即使一时保得康健，也会不明不白死于非命。

天下由道支配，天下之人由道根据德的多少均衡。天下之最具向心力者，唯德而已。德在一国，则万国来朝；德在一人，则众星拱月；德在此时，则此时昌盛；德在此地，则此地繁荣。

【例　述】

汉武帝到了中年，仍旧穷兵黩武。大臣们不再赞美他的文治武功，国事家事也一日不比一日。某日午休，又恍见一人持刀向自己冲来，转眼又突然消失。武帝愈益敏感，因此组织了一个以江充为首的特务机构，号称“绣衣使者”，到处敲诈勒索，加害无辜，甚至逼迫皇后含冤自尽。太子刘据杀了江充，却使武帝更为恼怒，遂在全国进行清洗。加之天灾频发，因而百业凋敝，百姓流离失所，大汉元气大伤。

十年过后，武帝走出皇宫，但见田园荒芜，村落凌乱，百姓无不远远躲藏，才知自己的错误，已经无以复加。他觉得只有公开认错，才能得到谅解，才能重开太平盛世。他立即回到宫中，在轮台写下《罪己诏》，成为历史上第一个用书面形式公开承认错误的皇帝。

显然，大汉在武帝时最盛，原因只在德治。后期国力衰退，原因只在无德。他贪得无厌，所以一损俱损：穷兵以扩土地或壮国威，却失民心与拥戴；多疑而欲报得莫须有的大仇，却失应有的自信与理智；得到一个爪牙和奸吏，却失太子及众多无辜者的性命；自以为无所不能，却被天灾人祸以惩诫。他的公开认错，其实是从背德、远道的不归路上返回，返回到有德、德治的正途上。

-全文完-