“美丽的草原,我的家,风吹绿草遍地花,草原就象绿色的海,牛羊好象珍珠撒……”,从小就喜欢就喜欢听这首德德玛唱的《美丽的草原我的家》,并且一直期望着有机会到蒙古大草原上去看看,感受一下那片高原的辽阔和壮美。
终于在9月初,内蒙古自治区成立六十周年大庆之际,随单位组织的旅游团去了一次。走的路线是:延安——榆林神木的红碱淖——鄂尔多斯——响沙湾——包头博物馆——北方兵器城——呼和浩特希拉穆仁大草原——大昭寺——鄂尔多斯成吉思汗陵。这次短暂的旅行,可以说是一路开心一路歌,对于经常处于高度忙碌的我来说,真是一次身心放松的旅程。
一 邂逅神湖
从延安出发,首先到了榆林的红碱淖。一个很大的湖,当地人称为“神湖”,碧波荡漾,白沙绿树,沙鸥翔集。划着小小的皮筏子,打着转儿,吆喝同伴,耳旁、眼前不断溅起闪亮的水花和游人的欢笑,打湿了衣服,滋润了心田。赤脚走在细软的沙地上,感受着阳光的温暖。神湖,令人心旷神怡。
二 吉祥的鄂尔多斯
在这里停留一阵后,开始出发去内蒙。在宽阔平坦、车辆稀少的高速公路上,随着路上阴山系群山的后退,窗外开始不断闪现出连绵的沙丘和草原,我的脑海里也闪现出阴山内外,历史上各时期游牧民族放牧、征战、祭祀、轮流等场等活动场景。导游是个活跃而风趣的小伙子,陕北人,会唱很多好听的陕北民歌,能很好的把车上的人的兴趣都调动起来,参与各类开心幽默的小游戏。在下午7点左右,到了美丽的草原城市——鄂尔多斯。
鄂尔多斯市是一个新兴的美丽城市,由原来的伊盟改设,下设一个有名的区——东胜。这里城市规划整齐,经济发展快速,有着鲜明的异族风格,卫生干净,有着令当地人民自豪的四大宝——“羊、煤、土、气”,特别是以优良的皮毛产品而闻名世界。另外,举世崇拜的神奇英雄--成吉思汗的陵寝也坐落在这里。从腾格尔的《吉祥的鄂尔多斯》这首歌曲里,可以充分领略到这座吉祥城市的的魅力。
三 驼铃声声响沙湾
东胜住了一晚,第二天一早用餐后,赶往第二个景点——响沙湾。
进入景区,坐缆车滑过脚下的河流和山谷,到了对面的一坐沙山上。穿上长长的沙袜,感觉好象蒙古武士的战靴。在这里,主要的活动项目有骑骆驼、滑沙撬、开沙地摩托、滑翔伞等,每一样都令人感觉新鲜。
十几个人一队,坐在高高的骆驼背上,由步行的牵驼人前头牵引,逶迤而行。极目望去,浩瀚的沙漠连绵起伏,随着耳边响起悠扬的驼铃声,恍如回到了丝绸之路的古道之上。还有沙滩摩托、沙滩滑翔伞、沙撬等项目都是惊险刺激的好玩游戏。
四 心醉有鹿的地方
这里玩了一阵子后,又驱车前往内蒙第一大城市--包头市。包头,蒙语的意思就是“有鹿的地方”,历史上水草丰美,物产富饶,地理位置极其重要,因此成为少数民族和汉族的兵家必争之地。现在,则是北方主要的重工业重镇,也是全国文明城市。
在包头市,首先参观了内蒙古民族历史博物馆,充分领略了蒙古草原上人类先民的活动遗迹,和悠久的游牧历史文化。这里有着著名的燕家梁文化遗址,以及古代岩画、古代居民的生产生活用器物、祭祀图景等,藏品极为丰富和珍贵,令人眼界大开。
接下来还游览了一个主题公园——北方兵器城公园。在公园里,那些潺潺的小桥流水、绿树繁花、曲径通幽是默默而温柔的,但是在其间却散落分布展示着建国后不同时期的各类兵器模型,让旅游团队中的军迷们爱不释手。公园里展示的武器,都是由包头北方重工业集团生产的,成为内蒙人民的自豪和骄傲。主要的展品有:不同口径型号的火炮、坦克、多管火箭炮、重机枪、飞机、军舰、装甲车等等。都是不同时代科研人员艰苦奋斗、历尽心血的结晶,为国防建设事业做出了巨大的贡献,默默传承了这片从古以来征战不断的高原之魂。
晚上,在著名的餐饮连锁企业——小肥羊火锅包头总店吃饭,欣赏着装饰华美的店堂、人头攒动的红火生意景象,品尝美味的草原肥羊肉,痛饮着草原美酒,倾听着深情宽广的草原歌曲。这顿饭,旅行团队中的男女朋友们,很多人都醉了,醉心于这鲜美的美食,醉心于这醇香的美酒,更醉心于这美丽的有鹿的地方。
五 大草原上的敖包
第三天一大早,又开始踏上旅程。驱车三个小时,来到了心中的草原。
这片草原名叫希拉穆仁草原,在呼和浩特市武川区。这里有个度假村,名字就叫“蒙古人度假村”,位于希拉穆仁镇白彦淖尔嘎查河东村,主要旅游项目有住蒙古包、骑马、祭祀敖包、喝奶茶、赛马、摔跤、烤全羊、篝火晚会、民族歌舞等等。
刚下车,穿戴着蒙古服装的一男一女在前,一群人迎了上来,给远方来的客人敬献下马酒和洁白的哈达。这儿需要举行一个仪式:客人端起酒杯,要先用右手的无名指,指尖蘸酒,一蘸弹向空中,表示敬天;二蘸弹地,表示敬地;三蘸轻弹周围人,表示敬友人,四蘸弹自己额头,然后端起酒杯一饮而尽。在整个仪式中,两个敬酒人唱着蒙语迎宾曲,曲调高亢嘹亮,节奏明快,感染力很强。
每两人住一个蒙古包,刚安顿好,大伙就迫不及待地相约一块骑马游览草原。十七八个人,有男有女,分别选中自己喜欢的马,在马队管理人员的指导下,踏蹬上马,扶鞍执僵,跟着马官,走向辽阔的希拉穆仁草原。
刚开始,为了适应所骑的马,让马小步慢点儿走着,淌过了一条小河上了一个斜坡后,眼前顿时无比开阔,真正的大草原出现了。
脚下茂盛而碧绿的草原,其间杂有些许无名小花,坦坦荡荡,起伏不大,一无际涯地扑了开去,一直扑到遥远的天边,与那湛蓝湛蓝的天空连为一体,不远处有一片沼泽地旁,草色特别的绿,旁边散落着几只静静吃草的马儿。看着眼前这一幅壮阔而宁静的绿色画卷,胸中顿时一阵无名的感动:美丽的草原,我梦中的草原,我来了,来到了你宽广而博大的怀抱中!
耐不住太慢,人们开始吆喝着马儿加快步伐,马儿一快,又把一些女士吓的大呼小叫,人们都开始兴奋起来。男人们纷纷呼喝着自己的马向前冲,马儿却继续保持着小步跑速度,一颠一颠地往前跑。即使这样,也让人领会到一个骑手的乐趣。在马背上,首先要保持镇定的心理,必须扶好马鞍,双脚的前三分之一紧蹬马镫,手执缰绳左右牵引指挥方向。如果马儿跑起来,则需要双脚双腿用力,臀部虚悬,身体梢微前倾,保持这样的姿势,就不用担心重心不稳或掉下马来。
时快时慢地跑了一阵马之后,来到了草原上一个敖包前。敖包的外型就象一个圈成圆形的谷垛,上小下大,上面堆满了一块块小石头,是人们祭祀天地,许愿祭祀的地方。也是年轻恋人们祈求幸福的地方,是神圣的象征。下马来到敖包前,拾起一块石头双手握在胸前,顺着敖包左三圈、右三圈分别转一下,默默地许个心愿,然后将石头扔到敖包上,接下来点燃一柱香,插到石堆之中,再双手捧起一条洁白的哈达,敬献到敖包前,并亲手将哈达绑在敖包的绳子上,打个结,这就算完成了一个完整的许愿仪式。
草原上外形简陋的敖包,是年轻恋人心中爱情的圣地,是检验爱情忠贞不渝的象征。多少草原上的恋人们,曾在这里许下过美丽的心愿,牵手共赴爱河,终身相依相伴。单看那敖包上密密麻麻的石头和哈达,就可以知道这里是多么的引人向往。经典的民歌《敖包相会》,唱出了多少热恋中人们的心曲,至今仍被各地的人们广为传唱。
祭祀完敖包后,又骑马跑了一段路程,来到了几户牧民的蒙古包里里,用刚学的几句蒙语打招呼,不想热情的牧民们却用熟练的汉语招呼人们品尝奶茶。
喝完奶茶人们又一块到包外,和蒙古朋友们一起唱起蒙古草原歌曲,蒙古朋友们都有一副好嗓子,听得客人们如痴如醉,一首唱完,客人们意犹未尽,纷纷让高喊再来一首。就这样蒙汗朋友一起,连续唱了很多歌曲,唱着唱着,人们情不自禁地手拉手围成圈儿,跳起了蒙古族舞蹈,简陋的牧民蒙古包外,成了欢乐的绿地。
晚上7点,开始到装饰漂亮豪华的蒙古包里吃饭,席间,要上最著名的一道菜——烤全羊。这道菜,在历史上只有蒙古王公贵族才能吃,普通牧民和穷人根本不许吃,现在,被用来敬献给尊贵的远方客人。在吃羊之前,客人们要从自己的队伍里推选出最优秀的年轻男子和最漂亮的年轻女子,分别扮演王爷和王妃,来为烤全羊剪彩和首先品尝羊肉。
在人们充满期待的议论中,烤全羊被放在一辆漂亮的红色木轮小平板车上推到了席前。这时,要请出王爷和王妃站在全羊前,由身穿蒙古衣服的漂亮的蒙古姑娘先给王爷献上洁白的哈达,为王爷端上四个小银碗,分别是一碗清水、一碗牛奶、两碗美酒,王爷全部一饮而尽之后,用准备好的剪刀将披在烤全羊头上的红色绸布剪开,表示剪彩。再由漂亮的蒙古姑娘亲手夹着第一口羊肉,用筷子送到王爷的嘴里。接下来再给王妃献哈达、敬酒、喂第二口肉,王爷和王妃要喝交杯酒,再由王妃用刀子在烤全羊头上轻轻划个十字,然后将王爷王妃送入洞房--即请二人入席.整个仪式结束了,大家就可以分羊肉吃了。
吃烤全羊和喝酒的过程中,有蒙古歌手献唱,舞蹈演员表演蒙古舞蹈,客人可以任意点歌。这时,整个蒙古包里欢腾了起来,人们跟着蒙古歌手共同唱起一首又一首的草原歌曲,大家纷纷和蒙古歌手合影留念,还拥上前来跳起欢快的舞蹈,互相敬酒干杯,美丽的蒙古包里,人们再一次深深地醉了。
吃过烤全羊之后,晚上还有篝火晚会。场地周围分别点起熊熊的篝火,所有游客围成一圈,由蒙古艺人为大家表演歌曲、舞蹈、马头琴、蒙古长调和呼麦,最后所有人又来一次大联欢。值得一提的是呼麦,这是和蒙古长调共同被联合国教科文组织审定为世界非物质文化遗产的一种音乐艺术表现形式,也是蒙古民族特有的。表演者可以从嗓子里唱出最匪仪所思的音节,声音悠长连绵,高亢空旷,变化万端,让人闻之动容,久久难忘。
六 呼市和大昭寺
在美丽的蒙古包里住过一晚后,第四天我们来到了美丽的草原城市,内蒙古自治区首府呼和浩特市。呼市的美丽让人惊叹,正当自治区六十周年大庆,整个呼市整修一心,其中最著名的一条民族大街,街道两边的沿街建筑风格全部是伊斯兰风格的,清新美丽,充满了浓郁的异域情调。
在呼市,游览了藏传佛教的胜地——大昭寺。藏传佛教也称喇嘛教,是佛教里的一个重要的流派,主要分布在西藏、内蒙、外蒙等地,信奉者多为蒙藏民众。
当天天气晴朗,大昭寺内外游人如织。大昭寺里有着许多贵重的佛像,有一尊纯银铸成的重达数吨的释迦牟尼佛像、还有千手观音、南海观音大士、金刚、尊者、天王、关公、历代达赖喇嘛塑像、以及众多的藏传佛经,是藏传佛教的重镇,历代住持都是德高望重的大喇嘛,有着很高的社会地位。这里的善男信女们大多数都供养着一尊金色的小佛像,这些数量众多的小佛像被集中放在一个个很大的立柜里,每个占一小格,柜门外边刻有供养者的姓名,以示功德。
大昭寺游览完后,还到了一个有名的工艺品、羊绒制品市场,参观了玉石牛角工艺、配饰工艺、以及驼绒、毛绒制品的加工车间,这时同行的游客门纷纷慷慨解囊,选购自己喜欢的服饰和工艺品。
七 壮哉,成陵
这天下午,我们再次乘车回到了鄂尔多斯市。住了一晚之后,第五天踏上了返回的旅程。期间,路过并参观了著名的成吉思汗陵景区。
成吉思汗陵景区分两部分,一部分是祭祀区,一部分是风景区,门票分开算。祭祀区我今年五月份去过一次,这里是成吉思汗的衣冠冢,供奉者大汗的塑像和传说中的一些用过的物品,主体由三个蒙古包形状的建筑构成,里面主要是有许多古代蒙古骑兵的战争用品、生活器物、历史壁画构成的展厅。其中多彩多姿的壁画,分别描绘了由蒙古族的历史、各部落之间的征战、铁木真兴起和统一蒙古高原的历程、成吉思汗征服世界的伟业几部分大型壁画构成。整个祭祀区规划严整,风格雄浑庄严,布局象征意义突出,充分展现了成吉思汗在世界各国人心目中崇高地位。
风景区据信是由东胜区一个私人富翁投资3·2亿兴建的,和祭祀区相对相接,出了此门进彼门。这里占地面积非常大,比祭祀区更大。高大的山门前是一个巨大巨高的大石柱,石柱顶端是世界人民心目中的英雄——成吉思汗的骑马腾空的伟大雄姿,石柱两边是两个呈梯形的巨大石雕建筑,形状雄浑浮凸。
刚进山门不远,在一片开阔的洼地里,迎面展现出一个辽阔的蒙古军队出征场面:无数个铁甲蒙古骑士,或拉弓曳弦,或横刀立马,或俯身疾驰,或人马腾空;骑士后边跟着跟着大批的骆驼、牛群、羊群和猎犬;牛群后边有头扎围巾、背着背篓捡拾牛粪的蒙古族妇女和梳着可爱发髻蒙古族儿童;再往后是一个几十头壮牛分几排共同拉着巨大的黄色的大汗营帐,几十头牛被几个赶车的车夫共同驱赶,急匆匆地赶路行军。
这难道是真的吗?是真的,这是铁的真实场景!
所有的人物、马匹、牛群、羊群、骆驼,战车等等都是铁的!
全部是用生铁按大于真人真物的实际比例浇铸而成!
可能由于风吹日晒的氧化作用,整个战阵呈现出浓重的黑铁色,更加重了浓重的战争历史感和凝重感。给人的感觉只有两个字:震撼!
这个战阵场面布局严谨,按照行军阵仗分布。各骑之间保持一定的距离,战阵前边是几个彪形大将,跃马在前,有的还回头挥手指挥后边的队伍,中间是众多的普通骑兵士兵,士兵后是运送物资的驼群和牛群,再后边跟着作为食品的羊群,老弱妇孺跟在羊群后边,驱赶着羊群往前跟进,两侧分别有护卫骑士将军,负责策应和督促。充分重现了一代天骄成吉思汗挥兵东征西讨的壮观战争场景。
在风景区的中心广场,地面的图案就是成吉思汗和蒙元时期的疆域图。可以看出当时成吉思汗及其子孙门征服了亚洲大陆大部分、西欧的部分国家和地区,建立起了疆土辽阔横跨欧亚的蒙古帝国。展现了雄霸世界的伟大气概,给我们祖国留下了极为珍贵的领土和传之万代的精神财富。
成陵风景区风格多样,引人入胜,每天来自国内和世界各地的游客络绎不绝,使人感觉到自豪和振奋。这就象征着一个国家的实力,实力强大,各国都敬畏,实力不振,蕞耳小国也想趁火打劫,对鼓舞我们的民族士气有着积极的意义。
八 难忘大草原
这次旅行结束后,回到家里,心里还是久久不能平静。
几天的草原之旅,让我深深感觉到了草原的魅力,老是想起草原,心中时常有一种的感动。我想,自己一定是把灵魂丢在了那片草原上了吧!
只要呆在家里,我就会给自己播放带回来的草原歌曲碟片,听着那悠扬的马头琴声和宽广深情的草原歌曲,仿佛又好象骑马驰骋在那一望无际的大草原上。
2007年9月8日
本文已被编辑[文清]于2007-9-9 7:15:58修改过
-全文完-
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