（一）史记卷六十六----伍子胥列传第六

[color=blue]（楚平王）使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者後生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令雠不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，後不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之雠，我将归死。”[/color]

伍员，即伍子胥。伍尚（伍子胥兄）明知楚平王是诈召伍氏两兄弟，实欲灭族，以免留下后患。但他没有办法，怕就算留了下来，也不能够雪耻，而被天下笑。于是我想，这是不是一种缺乏自信的表现？这是一种无谓的死亡。

而伍子胥却留了下来，是不是他就认为自己一定能够报仇？

这究竟是一种自信的表现，还是贪生的表现？

[color=blue]到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在後。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！”不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。[/color]

一失势而遭灭族之灾没落公子，胸有大志，有理想，有追求，如今落魄到这种地步，靠乞讨生活，这种挫折也许我们永远都无法感受得到。而吴子胥他是大丈夫，能屈能伸，坚持着。也许是好死不如赖活着吧。英雄不能气短，而且家仇未报，九泉之下有何颜面见夫兄？

[color=blue]及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。[/color]

这就是倒行逆施的典故出处。

对这种做法，还真的不知道怎么评价。看了一段时间史记，对那里面发生的一些事情，还真的有很多不知道如何评价的。虽然我们已经完全可以对他们进行评价了。

报仇，无可厚非，但死者已矣，出其尸而鞭之三百，这似乎也太过了点。

[color=blue]始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”······於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不许。包胥立於秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！”乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵於稷。[/color]

又是一个我无法评价的做法。为包胥之吴七日七夜无话可说，而秦对这种忠臣义士的怜悯，也不知道该说什么。靠别人可怜，而且真的能让他动心来可怜自己，最后达到了保卫自己国家的目的，这算不算是一种不择手段？如果不算，那么不择手段的本来含义是什么？不知道。为什么不是自己组织一支军队杀入吴军，然后大败之呢？

伍子胥后来，一直都在坚持着一个基本观点，就是越国是一大隐患。[color=blue]伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”······“夫越，腹心之病，今信其浮辞诈伪而贪齐。”[/color]

而太宰伯嚭则认为“徒幸吴之败以自胜其计谋耳”，即希望吴国败于越而验证自己的先见之明，证明自己的能力。

吴王夫差也对伍子胥有意见，最后“使使赐伍子胥属镂之剑”

伍子胥就郁闷了，[color=blue]仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之於先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。[/color]

吴王夫差听到这些话，就觉得不爽了，于是“取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。”

对于这些人的死法，我真的又是没话可说的。很多英雄豪杰都是这样惨死的。生前是轰轰烈烈，叱咤风云，而却死于非命，甚至经常都是连全尸都保不住的。这样的例子，在史记里，可以看到很多。

而现在还对另外一个问题有看法。就是伍子胥究竟是凭什么又是怎样得出结论说，越国怎么就是吴国的大敌呢？如果这个结论是错误的，那么，伍子胥还能被被列入史记啊？而就算入了史记，会不会被当一傻子一疯子看待？

[color=blue]太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！[/color]

司马迁对他的评价是比较高的，或许是都是有过痛苦的经历的人吧。都会同情或者珍惜和自己有相同经历的，而且选择也一样的人吧。

弃小义，雪大耻，名垂后世。

我不知道当时的孝道或者说，以其父死相要挟来逼其就范而去宫中，灭其族是一种怎么样的义，尤其是在古代来说。

方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？

郢，即楚国的国都。仇恨有时候是可以上一个人有生存下去的意志的，司马迁也这样认为伍子胥的。这也许是伍子胥所不能选择的，为了“雪耻”还为了能“不为天下笑”，只能这样子，大任于肩，而忍辱偷生。

历史就是这样，我仍然无法评价。

-全文完-