秋雨连绵，秋风肃飒，激起人无限遐思。

也许是身为男性的缘故，心胸间从来就缺乏那春风拂花蕊般的温柔与细腻，更多的存在了些秋风折秋叶似的激荡与粗旷。“生当做人杰，死亦为鬼雄”，千年前文弱女词人的慷慨悲歌，至今依然在世间萦绕徊响。极力地想去效仿，虽然知道那结局可能会是一场悲哀甚至滑稽，仍然紧抱着那一腔豪情不放。盘点岁月蓦然回首，依然是原来的故我，只不过额头上新增了几道皱纹，鬓角边多添了几茎白发，心底里再加了几分苍凉。

“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰······”坐在当代的电脑面前，默默念起的是二十几个世纪以前的古人文章，神思飘渺，一时间竟失其所在，可见古往今来，人的心灵俱是相通。

佛说人有七情六欲，又道“色即是空”，至今，有几个人真正听了进去？

想来也是，大千世界，茫茫宇宙，“对酒当歌，人生几何？”相对于广漠的大自然，人的一生，何其短暂、何其脆弱、又何其渺小？

“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙之遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”这些话，当是豪迈慷慨的苏东坡借他人之口，吐自己心中块垒？

秦始皇命数百童男童女远度重洋去寻仙访药的闹剧，各朝各代的山呼万岁，一将功成万骨枯的惨烈，其目的，都只不过想将些荒唐、昏庸的人生拉成漫长，拉成永远，到头来都是枉费心机。其结果，都只空留下一个个历史话柄。

却又铸成了千百年来普通百姓的艰难艰辛，度日如年。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”百姓们世世代代生生不息，做同样短暂与重复的梦！

山围故国周遭在，潮打沙滩寂寞回。

路漫漫其修远。生当何往？死当何从？

生命在一代接一代地延续，是否从来就没有终极答案？有人试图找出它，到最后却越想越糊涂，只落得个莫衷一是。这是否又验证那句话：“人类一思考，上帝就发笑”？

也有人不再做这些无谓的思考了，生命于他们只是一个过程，一个弱肉强食的过程，一个得过且过的过程，一个及时行乐的过程。

于是，世间便有了尔虞我诈，便有了醉生梦死，便有了难得糊涂；

但是，却也有了坦荡赤诚，却也有了积极进取，却也有了直面人生！

前者轻松，中庸；后者艰难、沉重。历史如同一本巨大无比的浩瀚长卷，无不由各式各样的人生写成。

有人流芳千古，有人遗臭万年。令人不解的是，为什么无论流芳与遗臭，古往今来，总有人前仆后继？乐此不疲？

一个“人”字作出了回答。一个“欲”字作出了回应。人同欲其实不能分开，假如强行分开两者都不会存在，这是常识。

佛之虚妄在于他将两者截然隔离，所以要立地成佛，谈何容易！

欲之卑劣在于任其一昧横生，到头来与畜生无异！

且看那些罪恶，且看那些腐朽，且看那些嘴脸！

悲哉，绝世而独立者寡，随流而中庸者众。

人类的沉思千年不绝，人类的智慧代代相传，人类的欲望有增无减。这之间的争斗与平衡，大约将持续到永远。

“人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流。”不爱江山爱美人的温萨公爵，你的江山如故，你与美人何在？

“好儿男，一身是胆，四海扬歌美名传。”金戈铁马的楚霸王，你豪气尚存，英魂何往？

陈克杰，郑攸虞，段义和，无数已贪已亡的腐败者，无数已贪未亡的得意者，无数想贪未竟的追随者，送你们一句老话：纵有千年铁门槛，终需城外一个土馒头；不，现在应当这样说：纵有亿万家财，终需一尺方骨灰盒。

不过这只是平常人的想法，与权贵们的心机无缘。

既然是平常人，那就普普通通地过吧。想起了一位长者的话：人，可以平凡但不能平庸。

又想起了赫黎胥的诗：

“辽阔的世界，宏伟的人生，长年累月，真诚勤奋，不断探索，不断创新，常常周而复始，从不停顿······啊，这样又会前进一程！”

-全文完-