如果我说人类生存的终极意义和动物没什么两样，其实就是一个生殖和繁衍后代的过程，你一定会骂街。可实际上，现实生活里见识的多了，不少地方看到的两条腿的玩意和四条腿的东西根本上真没什么区别，于是，有时候总觉得走在大街上，坐在会堂里，站在光天化日的红旗下，都有点走进牲口棚的感觉。

历史上，曾有皇帝把大臣们召集起来，一起脱下裤子对比，看谁的家伙更大的奇事，据说对比的结果很重要，以此作为晋级的前提，不知道这事是否属实。而据说后来士绅们手持的“笏”便是生殖器的象征，大概就不假了。

而李敖把“鸡巴文化”更是演绎成了中华文明不可或缺的重要组成部分，那言之凿凿、推理严谨、登峰造极，更是让人不容怀疑了。自己也瞎想，圣人说无后为大，那是绝对的真理。而国人崇拜男生殖器，统治者父死子继，对性生活和繁衍的重视，应该也是崇拜得不亦乐乎。于是互相对比一下，看谁的生殖器大、谁老子的生殖器大，从而推测官运国运财运的安危，也是可以理解的。而以圭的大小，像征权位大小，尽量选择生殖器大，谁的性能力强的人担当重要角色，也就顺理成章了、总结起来，按照李敖的意思推测：谁的鸡巴大就该谁的权位大，没准这个准则可以列在达尔文生物进化论的补充修正。

如果此论属实，不知道如今在公仆候选者的队伍里，是否也该借鉴一下这优秀传统。反正从事实角度看，如果没有足够的性能力，一般人一定是很难对付146个二奶的无尽要求的，而二般人也一定很难兑现“保证对14个情人每周每人两次性生活”承诺的。

不过也没关系，男人可以同时拥有多个女人，女人也可同时拥有多个男人。于是就有了安徽省委副书记王昭耀“郎舅共享情妇”的中国特色。想来如果一个人能够把自己的情人拱手相让，那奉献可谓彻底。这样一来，还有什么私家财产甚至身家性命不能奉献出来呢？！于是在一个女人肉体“媒介”的共同作用下，自燃就开始了“政治上培养”、“组织上考察”、“行政上任命”的必然进程。于是，也就有了此后短短四年里，实现三级跳从灵壁县常委、组织部长，爬上宿州市委组织部副部长交椅的众人的瞠目结舌！

当然，共用的情妇也是不能满足要求的。于是在此之外，其他美色也在不断的物色和考虑范围内。不管原因是“谁叫我弟弟长得那么帅呢”还是“谁让咱的权力那么烫手呢”，反正最后都有了“那些女人们主动献身床上”的美好结局。

谁也不会否认人类历史上曾经有过相当长时间的生殖器图腾崇拜，那是人类开始走向文明的标志。随着历史的进展，中国字典里对“鸡”的权威解释成了“妓女”的代名词，而泰国个别旅店里“中国小姐”也成了被“禁止入内”的对象，而眼前的珠海，那一起接待一个几百人的庞大日本采花团的轰轰烈烈的壮举，应该也不会是绝无仅有的一次。胡同里“请妓女离开”的标志，还那样醒目的挂在那里，“换妻协会”的会员也像gdp一样，快速增长。……

随着众多贪官石榴裙下趣闻轶事的普及，在省级官员共用情妇的慷慨示范带领下，基层百姓改革开放的伟大事业一定可以得到推进，不断进展。如此说来，公仆共用一张悔过书，女秘书的兼职职业，上错嫂子的床，岳母爬上我的床，养个女儿做老婆，这样的奇闻趣事实在就太小儿科了。在这样一个巨大的牲口棚里，还有什么奇迹不能创造出来呢！

-全文完-