关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——《关雎》

《关雎》是一首关于对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。在很久以前此诗我就做过新译。

鸟儿咕咕叫，落在水中岛。姑娘身材好，小伙子看上了。

荇菜长得茂，一采一大抱。姑娘身材好，想你想得失眠了。

荇菜长得茂，一采又一抱。对面的女孩这边瞧，我的琴声多美妙。

荇菜长得好，采了一抱又一抱，美丽的姑娘啊，你我永结百年好。

追你没追到，人都想病了。漫漫长夜真难熬，背着床板熬通宵。

当初将“关雎”通俗地理解成“鸟儿”，是因为后面的那句“在河之洲”。水鸟大都是成双生活在水面的，和陆地生活的男女一样。鸳鸯也是，鸬鹚也是，鹌鹑也是。至于“关雎”具体是一种什么样的鸟，现在已经不重要的了，重要的是人们对生活的渴望，对爱情的渴望，对情感的歌颂和倾吐。

懵懂的少年时代，对爱情有着朦胧的意识，曾经偷偷将“窈窕淑女，君子好逑。”之类的诗句摘抄进日记本，被母亲发觉，没有幸运地逃过那次的暴风骤雨。母亲殊不知小小女儿正是情犊初开的年龄，对越是禁锢的东西越是感到好奇，哪知久之，便爱上了诗歌，爱上了诗歌里的“君子”，梦想成为诗歌里的淑女，被人好生追逐，好生爱着。

年少的时候爱追梦，爱情与诗歌同行，那么多年都不曾放弃过。有一个梦总是复出出现，有着完整的故事情节：

那个时候应该没有轻沙，布衣便是最赶紧纯朴的装扮。我着了素装，去河边采择野菜，遇见了一位心怡的男子，河河相望，能感觉，却因为腼腆没有去看清他的面容。相信他也是爱“我”的，于是，彼此相爱，于是，相思成疾。

爱是一种令人心跳的感觉，象电流一样，彼此吸引成就一段佳话。思念是一种令人寝食不安，辗转不能入寐的疾病。

爱情是味道，相思的味道，五味俱全。

作为《诗经》中的第一篇也是最负盛名的代表作之一，我们在读这首诗歌的时候，有没有感觉到朗朗上口呢？千前古人用了浅显、简单的抒情方式表达生活与爱情，可见，爱情，在生活中是何等的位置。爱情是不分时代和国界的，外国伟大诗人不都说“生命诚可贵，爱情价更高”吗？《红楼梦》言：开辟鸿蒙，谁为情种。谁是情种，何谓情种？人为情种，人是情种。我愿意相信女娲造人的美丽传说，因为它因爱情而造，因必然而造，因繁衍而造，所以，我们要纪念，要追溯，要歌唱，要继承……

人为何能用语言表达内心，是因为心中有爱，爱是一种本能自发的情感，是与生俱来，世世相传。

《关雎》只是为了表达心中对姑娘的爱慕之情，与社会无关，与立场无关。与尘世浮华无关，与官场宗庙无关。只是为恋而歌，为歌而恋。而我们现在人的爱情赞歌里，还有那些清新脱俗的恋吗？当我们唱起“我爱你，爱着你，就象老鼠爱大米”的时候，我想，都没有想到古代《诗经》里，还有“窈窕淑女，君子好逑”之类的情话吧。

我们都不能远离尘世，我们都在滚滚红尘里叙说自己理想的爱情。而前人美好的语言文字结成的诗歌，我们只有在夜静人深的时候，悄悄潜进《诗经》的心脏，细细读，悄悄读。生怕满身铜臭味、满醉油腻样的时常人笑话我们——瞧，准一个傻帽，穿长衫的老夫子转世。笑，是什么表现形式？

“窈窕淑女，君子好逑。”古往今来，古人必学且活学活用。而现代的“窈窕淑女”与古典的“窈窕淑女”，在意义上又有多大的差异了呢？总之，“窈窕淑女”，无论古今，聪颖、贤惠、多情、美丽的女子，意义、实质上的君子都是喜爱的。和金钱有关也和，远离尘啸也好。

惜我不是那“窈窕淑女”，却想变成一只癞蛤蟆，哪一天打一翩翩君子过，回眸一笑，我百媚生。

那都是前人的浪漫爱情与心情。而今，我从诗的源头开始，捕捉古人一些灵魂，做我现代诗歌的美丽衣裳。若可以现代生活容许的话，我还是愿意从盘古开天开始重新活过，做在河之洲的关雎也好，做河边被人采摘的荇菜也好，做男子也好，做女子也好，我只要温饱之余听琴瑟合鸣，看西水长流，且歌且行……　

-全文完-