1

现实生活中，有太多的“潜规则”。

凡是贪官的背后，必然躲着一个、几个甚至几十个情妇，这是“潜规则”；

凡是去医院动手术要送红包、学校要收赞助费、验收要搞宴收，这是“潜规则”；

凡是老百姓家被盗，最担心的是警察能不能破案，官员家被盗，最担心的是能不能报案，这是“潜规则”；

凡是外出学习要和旅游捆绑、采购要和回扣捆绑、招标要和暗箱捆绑、事故要和腐败捆绑、竞聘要和内定捆绑、检查要和造假捆绑，这是“潜规则”；

凡是世上出一个富者，就必然会穷几十个人，世上的财富永远不会平均，这是“潜规则”；

凡是想演女主角就得先上床后上戏，这是“潜规则”；

凡是不跑不送，原地不动，一万两万挂个号，十万八万戴个帽，这是“潜规则”；

凡是老百姓的事不管多重要，都要研究研究，凡是领导的事不管多无聊，下属们都会不遗余力立即办妥，这是“潜规则”。

2

文人失去骨气是文人的悲哀，有骨气的文人为社会所不容是社会的悲哀。

文人从来就处于社会从属地位，是附皮之毛。因此文人从来就难以脱离崇高与卑下的双重性。

大诗人李白“安能摧眉事权贵，使我不得开心颜，”但步入仕途后，又写出“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”这样底气不足的文字。大文豪郭沫若一部《女神》震动文坛，晚年却编写大跃进歌谣、写无聊的应景诗，还为江青写颂诗。

当然，历史上不乏骨气可敬的文人，可到头来连自己的性命不保，如罗克、张志新。

只有政府官员能受到社会监督的节制，政府官员无法用权力来决定文人的命运，文人才会真正有骨气起来。

3

当今时代，遍地是假。不但假钞假烟假酒假文凭假干部假年龄假美女假总结假新闻，连英雄都有假。

曾经听说过这样一件事。某市领导的司机在开车途中遇到两个歹徒抢劫，他立即驾车把歹徒逼倒于地，在两个巡逻民警协助下把受伤的歹徒制服。市民闻之，无不称赞。当年，该市受到表彰的二十名见义勇为先进者中，市领导的司机理所当然位列其中。可这个市领导觉得还不够，指示有关部门要争取把司机报评为全省先进。有关部门把司机事迹材料报到省里，却被退回来，理由是这样的事迹不太感人。于是，重新改材料，省掉了两个民警协助的情节，编造司机单独与歹徒搏斗并英勇负伤的细节。果然，司机顺利入选。

市领导兴奋之极，又作重要指示：“一定要争取评为全国先进，这不但是全市人民的光荣，也是全省人民的光荣。”有关部门把司机事迹材料报到中央，又被退回来，理由是这样的事迹不典型。于是，重新改材料，编造了司机与歹徒搏斗中腹部中了歹徒一刀、肠子都流出来、司机把肠子塞进肚里忍痛将歹徒制服的细节。果然，司机顺利入选。

4

同样一件事，站的角度不同，得出的结论就不同。这个道理谁都懂。

央视主持人崔永元讲过一个笑话：一位中国大学生和他的美国女友在纽约大街上散步，看到红灯也敢闯过去。美国女友说，你连红灯都敢闯，什么违法的事不敢做，坚决与他byby了。他回到北京后，又和中国女友在大街上散步，看见红灯，老老实实等着。女友很不高兴，说你连红灯都不敢闯，还能做成大事？这个女友也同他byby了。

虽是笑话，却折射两个国家的人们对法律、规则的不同态度。

美国人特别遵守公共秩序和规则，哪怕三个人在车站买票也老实排队。在我国，普遍缺乏这种自觉性，当个人行为触犯规则“黄线”时，不但没有人去反省自己，反而是找关系“通融”，用金钱“摆平”，显示自己“有能耐”。这种做法，不是我们这个社会的悲哀吗？

5

互联网的出现，既给人们带来了极大方便，也带来不少社会问题，甚至闹出不少笑话。

有个笑话流传甚广。

某县组织正科以上干部上党课，县委书记和县长都要作报告。牛县长的秘书小胡知道县长喜欢理论性强的文章，就从网上下载了一篇。牛县长看了，连夸胡秘书写得好，有理论水平。到了上课这天，按规定是牛县长先讲县委皮书记后讲，刚好那天牛县长临时有点急事，只要委屈皮书记先讲。皮书记刚讲完，牛县长带胡秘书赶到。牛县长拿起讲稿在台上认真读，坐在下面的胡秘书发现大家惊愕地望着牛县长，连皮书记听着听着，脸色就变了。胡秘书正纳闷，皮书记的秘书小贾急忙走过来，附耳道：“牛县长的讲稿和皮书记的相同。”胡秘书赶紧拿起两份讲稿一核对，竟然是一模一样。原来，胡秘书和贾秘书从网上下载讲稿时没有互相通气，两个人居然选了同一篇文章。

这个故事告诉我们，无论为人为文，要诚实，莫弄虚作假。否则，害人也害己。

6

生活中不乏因为遭遇重大打击和挫折而皈依佛门的，比如为情所困或为病所缠者。

一个人信仰佛教并没有错，如果企图把佛门当成逃避现实或者解脱病痛的净土，那就大错特错。

我也信佛，但我信仰的是佛学中倡导的行善、积德、仁慈、博爱的精神。这种精神的普及对减少违法犯罪、消弭战乱冲突、促进社会和谐有着积极的意义。

我也拜菩萨，但我从不念枯燥的经文，也不相信天上有如来、观世音，那不过是一种道具罢了，我拜的是佛学知识的博大精深，高山仰止，值得心向往之。

佛教的糟粕是显而易见的，它声称人有前世，主张消极的宿命学，坚持终生吃斋等等。当你遭遇不幸或者受到打击时，它就归结这是你前世犯的过错，“命里有此一劫”，只要花点钱办场佛事、念多少天经就可以化解，保证度过难关、病痛好转。这无疑是阿q式精神安慰法。真有这么灵，那监管警察、医生护士统统要失业，换成和尚尼姑上岗了。

7

人们信仰佛教，有个重要理由，那就是认为佛门才是人间唯一的净土。皈依了佛门，就能做到无爱无恨，超脱红尘了。

真的能做到吗？我看，很难了。因为佛门早已不是净土。

君不见，如今的和尚们出行有轿车，上班览网页，闲时去兜风，业余打电玩，洒家也会卡拉ok，多潇洒。至于和尚尼姑偷情、和尚尼姑与信徒偷情的新闻时有所闻。有的和尚甚至嫖娼。前不久，我就看到一则某寺院的主持也“搞腐败”的新闻，该主持把信徒捐赠的钱拿去养情妇，而且与几个俗家女弟子有不正当关系。其实我们能理解，性是人类最原始的本能，大家都有需要，和尚尼姑也不例外，而且他们比常人更容易饱暖思淫欲，只不过他们比较注意形象，做得隐蔽罢了。

据说曾有人大代表提出，把佛教职业化，寺院从业人员（主持和尚尼姑）一律佩证上岗，并允许他们结婚生子。

若真如此，那即使身在佛门，也无法清净了。

8

某晚，我和经农、小勇、亚平、利华等几位文友在沿江路吃夜宵，返回时大家相约去蔡伦纪念园散步。我独自骑摩托车沿人民路走，到一转弯下坡处，未料到路边停了台本田轿车，我赶紧刹车拐弯，但还是在轿车屁股上挂了条三厘米长的痕迹。主人是个女的，立即拦住我，强行要取摩托车钥匙。我一边说对不起，一边推开她的手，说：“大嫂，我是公安局的，请你相信我不会逃走的。”她一听我是公安局的，马上来了气：“公安局的有什么了不起！”她身边几个男子也起哄：“别让他跑了，警察没一个好东西。”我赶忙赔小心，微笑着解释：“大嫂误会我的意思了，我说我是公安局的，是想让你放心，我会认真处理这件事的。这是小事情，大家没有必要把矛盾激化。”女子见我态度始终温和，也就放低了声调：“你说怎么处理？”我爽快地说：“这样吧，痕迹也不是很明显，我给你三百元，你自己去喷漆吧。不过，我得提醒你，这里是不能停车的。”女子见我主动拿出三百元钱，一下楞住了。她用怀疑的目光打量我：“小兄弟，你真是公安局的？”我笑了，掏出证件说：“怎么，不相信，这是工作证。”

我离开时，分明听见背后的议论声：“真奇怪，会有这么老实的警察。”

常言道：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。生活中很多的矛盾冲突往往是小事激化的。你宽容了别人，别人自然会改变对你的看法。

10

曾经有个人断言我：永远成不了大气，做不成大事，充其量混个中国作家协会会员而已。

听了这人的话，我当时就哑然失笑。且不说中国作家协会会员这个头衔有多大意义，作为一个文学爱好者，此生能够加入中国作协，起码也算是在文学上有点成就了。难道非要成名成家才算成大事？

什么是大事？无非是有益于国家和人民、有益于社会、推动历史进步的事。有一种误解，似乎只有做大官成大款才算成大事。但也有不少高官、富豪，纵然身居要职、腰缠万贯，只会追逐名利，尸位素餐，连一件象样的大事没有做成，有的甚至腐化堕落，成为人民的罪人。而很多平民百姓，无权无势，执著于某一文化领域的探索，或立足平凡岗位，甘于从小事做起，爱岗敬业，施德行善，久而久之也就干出了大事。

雷锋，普通一兵，以短短二十三年的岁月给国人树立了一个不朽的榜样，其精神感召了几代人，就是成大事；残雪，一个裁缝，执著于文学创作，最终成为中国作家协会会员，其作品传播海内外，就是成大事；洪战辉，农家少年，在艰辛逆境自强不息，带着捡来的妹妹边打工边读大学，其人格魅力震撼国人，就是成大事。

（2007年9月1日下午作）

-全文完-