世间万物生灵，皆以做人好，偏偏某网站有这么个能写点文字的异类，钻空了心思想做妖，且无所不用其极！单从其名字就可见一斑。既为妖，自然头发就非常人，然这妖又唯恐别人不知道，于是特别申明自家的头发可是五彩缤纷的，啥红呀绿的都有，生怕别人记不住，可见其出名之急迫心情，感觉就像聊斋里《画皮》中的女鬼，把自己描绘的娥娜多姿。然妖终究是妖，无论怎样装扮还是会露出自己的原型。某妖最近就又炮制出《拯救诗歌》妖文，闹的某网站妖气冲天，腥臭异常。

某妖总觉得自己文学功底修炼的无人能及，于是总以文学导师自居。他写文并不多，其原因之一是文采所限，之二大概是出于身份的考虑。因为既然某妖自认为是文学导师，岂能如常人那样什么文章都随便发？万一哪篇文章写的不成功，那岂不坏了导师的名头？所以，某妖每篇文章都经过斟词琢句的，可谓用心良苦。他的文中，别说错别字，就是标点符号都是经过严格检查的，绝无草率迹象。例如：某妖的功力似乎特别深厚，一段话基本是“一逗到底”，很少我这样的用句号做大喘气状。其文章还是很有特性的，就是贬损他人，抬高自己。

在《拯救诗歌》中，某妖以自己一贯的“齐天下”心态，对某网站“一小撮人”抨击现代诗歌的行为作出痛心疾首状，给人造成是他在捍卫诗歌的假象，用自己丰富的讽刺挖苦词汇在抗击着妄图推翻现代诗歌的“一小撮”人。想想看，仿佛一个人在抗击着一群侵略者呢，那该是一幅多么英勇的场面！既然某妖伸出妖手挽救现代诗歌，自然得到诗人们的一片叫好声，可算是替他们出了一口恶气，也为现代诗歌的存在找到了理由：某妖都说“事实上最近某网站的诗歌很有起色”的嘛！要说某妖还是有两下子，出手不同凡响，巧言善辩，频施阴手，就差拿锹挖人家祖坟了。这名义上是挽救诗歌，实际上为自己立碑树传的妖文，居然得到了“一小撮”人的喝彩！谁说妖言不能惑众？某妖就做到了嘛！

当然，要说某妖仅靠自己有限的几篇文章来树立导师的地位，那你可小瞧了他的妖术。他的主要手段是在别人文章后面找出缺点来标明自己的高明，和对别人的不屑。仿佛自己才能写出有质量的文章来，把自己打扮成文学的化身。当然，他也始终不忘记抽空给自己补补妆：西门庆之貌，江郎之才，所有文体均精熟云云。

但这文学导师的牌位毕竟是自封的，事实上他也是在文学的山脚下转悠，半步都没爬上文学的山峰。有个事实可以为证：既然某妖是文学导师，怎么在中国作协没有他的位置呢？怎么还和我一样在网站里混呢？再以他的作品质量论证：怎么没见他的经典作品广为流传呢？芙蓉姐姐都出版自传了嘛！他口口声声自己什么文体都不在话下，还特别强调：最不想写的就是杂文，因为文学性太少。但我看见的是：他还就杂文写的有点意思，其余的文体不过尔尔。例如他信誓旦旦捍卫的诗歌，我有幸看了他在某网站写的四首歌词，不说没听见有人哼唱，就那歌词而言，我这诗盲都不以为然！要是真传唱开来不是要笑掉大牙？

《拯救诗歌》应该是他的得意之作，我浏览了一遍，除了想睡觉，没别的感觉。文中的观点完全如他所言“泼妇骂街”而已。为佐证我的论证，现摘录一段“看看这些在网上骂诗（人）的人，他们是些什么人呢？首先，他们大多是街头混混，打架斗殴是家常便饭（这是他们自己承认的），这类人往往家庭不幸，在人生之初，人性即已被践踏到最低限度，他们的生命中从来没有闪烁过人性的光辉，踏入社会后，就会以自己那严重扭曲的世界观来对待社会与他人。”这是人说的话嘛？只能出自妖口！

别人抨击现代诗歌的出发点是想警世一下诗人们：别像小说那样堕落到靠色情来吸引人的地步。对这点他是毫不领会的，对他认定的“一小撮人”大呈人身攻击之能事，到底谁“生命中从来没有闪烁过人性的光辉”？亏他有脸写《拯救诗歌》，我看拯救的该是他自己！

某妖，别以为自己会写几个字、能凑几个句子就把自己当文人了，难道会说“米西”就精通日语了嘛？除非你的脑袋被驴踢了！论文，你与某网站牛人小草的差距可不是三两个档次的问题呢。再者，“文如其人”，心态不正，就算你是文人也是为人所不齿的假文人！

我其实是个堂堂正正的人，但对付妖只有用除妖的法术，所以，咱也如此这般的妖一回。然咱实在想不明白的就是，人出了名，理所当然会赚来万千粉丝的捧与追；妖嘛，要出了名，无论从哪种道德准则出发，只会惹来人人喊打，个个去骂的下场呀，干嘛他还挖空心思去做妖呢？难道他是个被虐待狂么？

-全文完-