一谈到“性、色”，国人们在公开的场合是绝对不敢开口的，即使心怀鬼胎小有算盘也缄默不语，故装正人君子之状也，逐渐演化成了可谓谈“性”色变的程度，然反观另一方面，充斥大街小巷的大量的闲话、风话、广告和文学作品中夹杂着“性”成分总是借种种外表合法而扭捏作态登堂入台卖弄风骚象白骨精一样来迷惑一般的公众以攫取钱财一夜暴富，有的甚至有的用luo体包裹产品极力渲染之能事，炒作多厉害用心多叵测，并千古以来乐此不疲，成为万古之绝唱，世纪之芳华。此悖论产生的原因究竟在那里呢？

我个人认为：其实，谈“性”无罪，也不羞，只要你光明正大，心怀坦荡无欲无害即使拿来为我所用也无可厚非的。谁人没有自然的需要除非他或她是递了光头的和尚与看破红尘的尼姑也。问题的关键是看你谈论的是什么？在什么样的场合？又有何种态度？其中的目的又什么？搞清楚这些问题，你就知道一概否定、回避和鄙视“性”话题是不科学的，也不是辨证的态度。如果故弄玄虚假装高尚正经不外乎是坏水藏心另有龌龊其实心中还不知怎样的暗暗兴奋与怎样的忘我呢。本人首先声明我是凡人是具有自然属性与社会属性的二合一的生物体，食人间烟火过世俗的生活，所以谈论起来没有拘束没有害怕没有居心所以袒露所以轻松所以直奔主题请不要见怪怒笑怒骂，如不同意本人观点请一笑了之意见保留可好？

从生理的角度来说，《论语》有云：“食、色，性也”，此话把人类的“性”与吃饭生存摆在一个同样的高度，可见“性”的重要性。科学和历史证明：“性”不仅是人和动物的生理本能，也是人类生命的延续和前提条件，使得生命得以世代繁衍、生生不息。谈论和研究“性”是人类永恒的话题，提高和改进“性”生活的方式和质量既是人类快乐之源，也是生命之本。从这点说，谈论它又何罪之有呢？抹杀这点就是切除和阉割了人类社会的根本。更何况谈论它不是开始于我而是可以追溯非常久远可到公元2555年前，由此还是我们国人态度没有端正动机没有纯正思想没有纠正而已，害了自己也害了大众还害了下辈及整个社会害人非浅。

从文化层面来看，“性”不仅是生理需要，更是人类精神的需求。在“性爱”过程中，人们得到的不仅是生理的满足，更是精神的放松、兴奋和愉悦。一次性爱，别样的愉快。和谐的、协调的“性”生活是夫妻生活快乐的根源，有时比物质享受、满足重要的许多。可以说，夫妻间融洽、恩爱的程度取决于彼此间“性”生活的持续度、质量度和情感度。许多夫妻物质生活并不富裕，但却能相濡以沫、终爱一生固然有其他重要因素存在，但我们不能否认的是他们的“性”生活至少是相互取愉的，否则，不会长久的。没有一点内在东西维系的家庭，特别是没有“性爱”因素的存在一定是不完美的。为什么“饱暖会思淫欲”呢？至少说明一点“性”生活质量可能出问题了，已经不能满足他或她的要求。追求美好的“性”生活人们的永恒的目标，自古不息。近些年来，“性”文化如此流行并深受大众欢迎就很好地验证了这点，这也是人比动物高明之所在，知道要通过改善“性”爱的质量来提高自己的生活质量。这就是人类的“性”还有文化的内在原故。想想历史上许多冤假错案多是起于性爱不满生活不和谐精神没满足而产生祸来并引发社会与家庭的动荡与不安。所以想来思去我要为潘金莲等女士叫冤喊屈实在不能怪她们，难道大郎等货色没有原因社会没有责任道德没有偏差吗？回答当然不会是肯定的而且我们重新审视自我纠察以次来化解提高人类的本能生活。

从个体角度来看，在私下的场合，彼此谈得来的有“性”经历的人完全可以涉及“性”话题，这比公众场合效果会更好。只不过你要慎重选择你所交流对象而已。这样的对象在这样的双边空间，本着科学的态度面对面的交流、切磋“性”得失、经验、感悟，这也是人生一大乐事，何乐而不为呢？如果一涉及到“性”话题就觉得羞耻，那岂不是你的思想有问题吗？那样，西方的学校还能开设“性”教育课吗？反观我们国人、教育界对待“性”这样的心理，其实仍是封建旧思想遗毒在作怪，于己于后代没有任何好处，只能欲盖弥彰，留下许多的后患而已。为什么我们欲禁锢和封锁“性”领域，而已犯罪率越高呢？怪不得现在的青少年们偷偷摸摸仍我行我素地去偷尝禁果而又难以正确地对待，原来大人们也有责任难自其咎。

写这样的文章本无为那些纵欲主义者选择借口，而只是想说明一个问题引发大家的讨论与关注，扬人类的真性回归万物的本灵。让我们端正“性”态度，实事求是面对“性话题”、“性教育”，科学对待“性”问题，让“性”回归人类的本原和真色。

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