最近闲得无聊,偶尔也打开电脑、翻阅报刊,终于让我发现了能让自己动笔的报道．该报道的标题是英雄人物被恶搞面目全非，不难理解的是又有人在戏说我们的伟大英雄们，报道称我们英雄的死被赋予了另一种意境和说法，比如说“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、“董存瑞为什么牺牲？因为被炸药包上的两面胶粘住了”。乍看来真有点佩服那些人的幽默感，可是仔细想想这是对历史的不负责任，是对英雄的一种亵渎，然而报道的后面又说这种现象遭到了很多人的谴责，被硬声声的灌上了一种不爱国的表现，还说了一大堆对我们下一代造成怎么不好不好的言论，但我并没有因此而否认我起初的看法，仿佛觉得他们一方在说笑，另一方则在作秀。　

我们尊敬英雄是因为英雄为我们而死去,我们淡忘了英雄是因为我们要靠自己而活着,战争的年代越加遥远,竞争的时代我们难以前行,回想过去我们一无所有,展望未来我们茫然一片,心中所有不及对钱的渴望,更不及对生的希望。

英雄跟好人一样只要你给了大家实惠和好处自然什么都是,英雄也好,慈善家也罢,所以这个年代出现了许多一夜暴发的大慈善家们。然而英雄只能救你一时,我们所能生存也就不再局限于和平这个范畴,更多的在于自己的能力,从而英雄离我们越来越遥远,不是我们心灵变空虚了,而是我们的四肢时刻都在麻木,感觉不到心跳自然感知不了英雄存在几何?　

这个时代不再需要英雄,而是污染带来的高科技和竞争面前的相互攀升·我心中的英雄自然也就是我自己,也只有自己能给自己挣得钱,让自己活着,我们喊别人英雄难道不是因为如此吗?说好听点这是关系到国家的存亡,然而当局者存在则是一个国家或一个朝代,换了当局者则成为了另外的一个了,所以过去需要的是满腔热血的英雄,而现在需要的则是满脑子知识且适应某种环境的人才。

过去的英雄造福的更多的是那些本该灭亡却灭亡不了的王侯贵族或同他们一起死去,只有那个年代英雄才会前赴后继的出现,为什么会如此是因为英雄所做到的只有让自己的国家存活下来和为自己的君主效力,虽然实质上是为了人民不再受苦,但在历史看来无论和平还是不和平的年代都有一部分人在受苦,在遭殃,虽然国家始终存在,却有了国将不国一说·而人才则成了新世纪的栋梁,不是人才的人自然什么都不是,他们享受的是低保和不平等的待遇·而处在人才与非人才之间的人为了能使自己更好的活着,难免会暴料出让人匪夷所思的东西来,既然如此,既然这些人在从中作乐,视这种为生活乃至生存的一种途径,我为何不当作又是一则笑话笑笑而已,然后一笑了之。

更有甚者不知是人才还是中间人在说爱国就不要买日货,也就有了什么如果中国人1个月不买日货，日本将有数千家企业面临破产;如果中国人6个月不买日货，日本将有一半人失业;如果中国人1年不买日货，日本经济结构彻底瓦解,这哪是爱国,看见同为人民百姓的日本人饿死了难道是值得开心的事,一个国家由于经济瓦解导致崩溃甚至灭亡了难道又是我们每个还不知何为爱国的人想要看到的吗?总之有人挨饿或死人都不是什么好事,不管是发生在哪个国家。什么买不买日本人的东西,问题是要看你有没有钱,买不买的起,又有多少想买却掏不起钱的人,我想如果有钱而要买的东西只要好用,实用,耐用,我都会去买,我想还有的人什么都不在乎,看的就是品牌,日本的品牌多自然就买了,这也许是大多数人的购物观念。难不成买东西也分什么国界,是不是你只过中国的节就不过外国人的节,改革开放的今天这是不可能的,如果买日本生产的东西是不爱国,那看日本拍的a片就是大逆不道,是犯罪,是一种死刑?又有多少人能忍着不去看呢?　

英雄已成为历史,成为最近比较流行的词语也不足为怪,怀念英雄不如我们每个人死后再与心中的英雄相聚,把酒当歌,快乐几何,既然不想死,活着就得面对现实,而不是课本,更不是别人嘴中的爱国主义,再问一句爱国能当饭吃吗?或许过去可以,现在只要不专门为政府办事的人是吃不到皇粮的·现在也只有当你死去成全了别人才会有少许的人这样称呼你吧!

本文已被编辑[文清]于2007-8-29 11:53:54修改过　

-全文完-