她走在美的光影里。拈花，微笑，皎如星辰，灿若明霞。然后，我看到了天地之大美，无极而无限。　

譬如世间众多的风景，山川林池、芳踪胜迹，乃至一花一叶一木一石，都可称作是一个独立的世界。看似平淡无奇，毫无意义。实则蕴藉深刻，内涵丰富。一滴露水，折射出太阳的万道光辉；一粒沙石，营造出水面的千层态状。

佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”　寻常细微之物虽不堪入目，难言之形，却常常在一个极小极小的角落，照耀一个极大极大的天地。

且听鸟鸣，只闻其声悦耳、其音动人，实在是一大憾事。静下心来，细细体会，便可感知另一番空旷的境地。

蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。

此时，仅一蝉一鸟，便让这山林多出几重韵味，小小的个体竟绽放出无穷的意境。

圆中赏花，若是只观花色花貌，未免庸俗难耐。感而品之，就有别一样滋味。见一朵丁香，可感其惆怅，“豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁”。摘一束芍药，便动其情痴，“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝　”　。更有“一夜芙蓉红泪多”　、　“　映日荷花别样红”…　…

乱花渐，才可迷人眼。芳草深，方能没马蹄。此一花一草，足以引出风情无数，有限之数推出无限之理。　

仰观天地，缥缈如一花一叶，却无丝毫寂寞无奈的味道。或如李叔同大师所言：“一花一叶，孤芳致洁，昏波不染，成就慧业”。想来，这成就慧业的，岂是草木本身，当更是源自因草木而窥见的大千世界。

一叶落而知天下秋。草木本无情无意之物。然而，可以创造出这样至善至美的境界，终究还是人的缘故。

看世间万物，莫不以人为中心，绕轴而转。草木世界有限而无限，本身自是由人心而发散。

有限之于无限，或许就像无极之于太极，永远是一种相生相灭的状态。

有限当收复于无限之中。而无限，又常常归藏于有限之内。

从一粒沙子里，可以看到孩子幻想的世界；从一朵野花中，可以看到人们向往的天堂。　

把握在手心里的即是无限，永恒往往消融在一个瞬间。

一花一叶一世界，如同美人在苑，拈花一笑。

在那样灿烂无瑕的笑靥里，我，仿佛看到，万世美好如蝴蝶般，蹁跹而来。在清风中，裙裾飞扬　…　…

-全文完-