决定今早出发去想念很久的彭山。昨晚下了雨，天气也凉快，早晨八点出发的时候天上不曾见太阳，正是我盼望的天气。拿了雨伞，戴了太阳帽，邀儿子乘坐摩托车前行。

我喜欢飙车的感觉，如风的自由也是儿子喜欢的。儿子问我为何几次三番要去滟洲（也就是彭山），我说，滟洲山上有新翻修的思王庙妈妈经过很多次，但从没上去烧过香，再有，思王庙是我们澧洲外八景之一，那些景致，我都要去的。

儿子五岁的时候我就开始与他出去旅游，北京、张家口、省城、边城、张家界、桃花源等地方，都留下了我们的足迹，儿子的摄像技术比我要好，我喜欢被儿子戏说成笨蛋妈妈。更喜欢与儿子同行的感觉，有他在身边是不用担心什么的。

山不在高，有仙则灵。风景在远，有心则美。驱使的目的一是为了看风景，也是为了还多时的心愿。附近地区有寺庙的地方无论大小都去过的吧，就是喜欢寺庙里那种清静安逸的感觉，仿佛那里真是世外避难之所，身到了那里，心自然就静了，途中的纷乱情绪也没了，脸上的尘埃一旦进入寺庙的绿荫之处好似顿然落得一干二净。

早就听人说上思王庙需爬上百等的石阶，很累人的，而儿子边上边拍照，居然没有觉得一点累的感觉，心里还在埋怨那些心不虔诚的人——既要上山，为何惧怕上山的路曲折劳累呢？何况石阶被收拾得一尘不染，被加上昨晚的雨清洗过，可以随时随地坐下来小歇。小歇下来可以将风景装进心里，装进摄像头，还可以对天长望，对山长慨，对树长语，对隐约中的庙宇畅想。

路其实并不远，走走停停也花不了半小时，寺庙的全观就落入眼帘。寺庙的外观早就在网上搜索过，和照片上的一模一样，但亲睹的感觉比照片的感觉要好得多，有一种：啊，我来了，终于见到你的感觉，儿子有时象我的影子，有时又自顾跑开了，脑子里不知怎有那么多希奇古怪的问题和想法，弄得我目不暇接，有时候还弄得哑口无言。儿子与我说话不准我做其他的事情，眼睛必须得跟着他的嘴巴走，还要盯着他的脸看，否则就说我只顾看风景不管他的情绪了。这个时候的儿子是最可爱的，风景都被压了下去。

进入寺庙正殿的时候发现没有十块一张的钱了，无论到那个寺庙，我都是象征性地烧香，没有象有钱人一样捐钱上书，想到与儿子是两个人，就将唯一一张二十元的钞票买了香蜡。这里的香比蜚云寺的香要精致一些，或许不该用“精致”一词形容，同样是十块钱，给人的感觉就是比蜚云寺的香要划算一些，看，我还是不能脱俗，在这样一个非商业的场所居然还想到价值的关系。但，我也是可以原谅的，为何来寺庙的香客非得要用金钱体现自己的诚心呢？公德箱里躺着的可都是面值不一的钞票，可是花花绿绿的钱啊——为何，寺庙也有惹红尘的地方呢？可见，这世间真是难有一尘不染的境地了，至少思想上多少还是蒙了灰尘的。真是遗憾。

寺庙好象没有其他的主持，从进朱红的大木门开始我一直都在用目光搜寻寺庙里的动静，内外打理的好象就是一个小和尚，我们好象也是今天第一个上山第一个烧香的人，香炉里的香灰被昨晚的雨水压得很紧了，未燃尽的竹签东倒西歪里躺在湿灰上，没有一柱点燃的香火。

寺庙的香火应该栩栩不断，才显得山的灵气寺庙的旺盛，可见，我们还是与佛有缘——今天的头柱香应该将由我们点燃。

小和尚给我弄香蜡的时候问过他那么小为何要在寺庙度过一声不响。他说是与佛有缘。他才十四岁。十四岁还是一个孩子，尽管他剔了度，穿了僧衣，但脸上的稚气还是藏不住，那些颂经还礼的举止也不是很在行，见儿子调皮的样子笑过，居然没有责备，跟在儿子屁股后面不停的走动，还叮嘱儿子一定要洗手之后才能点香朝拜。我从小和尚的神情里好象闻到了来自他内心深处的寂寞和孤独，本想问问他一个人在山上晚上害不害怕，那些雷声，雨声，还有山下水电站冲浪的声音，那么多的声音，在倦鸟归林，人群散去之后，会显得格外分明，他会是怎样的感觉？有没有想过要下山看看山下的世界？会不会象歌里唱的“小和尚下山去化斋，老和和尚有交代……”然，寺庙除了他没有一个年长于他的和尚，他们去哪儿了呢？

过着寺庙的生活想必是小和尚自愿的，去过寺庙的斋房，墙上有粉笔写的字迹：佛渡有缘人，字体好象出自小孩子之手，至少不是搞书法的，很想知道当初是谁写上去的，为何会在去往斋堂墙上一个毫不起眼的地方写上那几个字。一个“缘”字，在不长的时间我听到了也看到了。很想在一个醒目的地方也见到那个字，因为很多地方的寺庙都有着一个大大的醒目的“缘”字，好似专为香客或者游人设的一个景致。

在寺庙想的是心静心沉心低，静如山如止水，沉如香如木，低如尘如烟，都是要进入骨子里去的，起码，在寺庙的这一时间，心是无杂念的，红尘的烦忧是可以抛弃的，风景再美，山上山下，又与此刻有什么关系呢？

-全文完-