有个寓言故事，讲的是一个和尚担水吃，二个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。以此讽喻人浮于事，互相攀比，互相推诿，互相指责，各自偷懒，宁可不吃水，也不去弄水。这虽然可笑，但很深刻，也很真实。

曾去一个大会议室开会，可进得门去，桌子上、椅子上厚厚一层尘土，地上走廊上烂纸团烟屁股已分不清个儿。我就纳闷儿，办公室正副主任一大串，工作人员一大帮，竟没一个头儿安排这活儿，更无一人主动去打扫。此正合乎三个和尚没水吃的“哲学”道理，难怪也哉！

近日读报，发现一篇儿为《吃水问题解决了……》的漫画，似乎给世人尤其给领导者指明了解决“吃水”问题的“阳关大道”，为“没水吃”这个社会顽症开了一方“良药”。

漫画画面共有两幅儿，第一幅儿上画有三个秃头和尚守着写有“工作”两字的两只空水桶，和一条扁担席地而坐。这显然是在等在靠。第二幅儿画面上，其中两位和尚手持“提升”牌，趾高气扬，俨然一副尊贵相，另一位未被提升的和尚担起水桶汗流浃背地去挑水，明然一副狼狈窝囊样儿。

看来，这寺院长老在解决吃水问题上，着实动了脑筋，下了一番功夫，对中国古今历史和现实研究个透。各级长官（现在叫领导干部）不干活儿，名曰“脱产”，可能也算做中国一大国粹。好歹带个“长”，就与不带“长”大不一样，带个“长”就有权指手画脚，就有资格指派“下属”。古代人就很知这个奥妙，所以有人体会曰：“宁当百户长，不当一书生”，可见百户长的分量。其实，即便当只管一个人的“长”也比当兵强。这不，三个和尚，有两个带“长”的，挑水的担子只有落在那唯一的当兵的肩上。不服气么，有怨言么，没用！想撂挑子么，欲辞职么，请便！不过失业流浪的滋味儿可不是好受的。若在想偷懒，等靠，推诿，攀比，那是没有门儿了，还是任劳任怨忍气吞声地好好干妙些，或许天长日久后媳妇熬成婆呢！

记得曾读过谢觉哉的《部长与抄写》的杂文，批评一个县委组织部的三位干事不在，四位部长谁也不愿抄写文件的事。还听说一位首长，到某地视察，当地领导请他个做指示讲话，只因秘书未带来而婉言谢绝。

请琢磨琢磨这做官带长的妙处。然而这妙处的背面就不见得很妙了。

先不说两位被提升的和尚靠何德何能提升的，也不究他们通过什么门道什么途径提拔的，单分析分析两位提升后的结果怎样。三位和尚当初同工同酬，地位相等，级别相同，待遇相当，谁也不愿多干活儿，互相攀比，这的确为事实，急需解决。提升两位，只剩一位，使他没有了攀比，不能等靠，吃水的问题暂时的确解决了。然而时间一长，官多兵少，兵有怨言不说，就两位长官终日无所事事，再来点争权夺利，明争暗斗，搞不团结，闹分裂，甚或大打出手，弄得乌烟瘴气，寺无宁日，看他长老如何收拾。再者说，一个将军一个令。一个兵，二个官，甲官命兵挑河水，乙官令兵担井水，甲官命兵挑泉水，乙官令兵担雨水，你说这兵该听谁的，又不该听谁的。如果甲乙两官工作上还是互相推诿，甲让乙安排兵去挑水，乙靠甲安排兵去担水，推来诿去，结果谁也不去安排，水厂照样没得吃。另一种情况，假如这唯一的兵或因病或因事请假了，这水由谁来挑呢？就如四位部长由谁来抄写文件呢？

我诚向长老进一言，是否可取，仅供参考。三个和尚只提升一人，或叫组长，或叫班长，即使叫股长，处长也未尝不可。然后进行工作纪律整顿，开展思想政治工作，提高他们的政治思想觉悟。首先教育带“长”的要起到模范带头作用，身先士卒，事务躬亲，劳动在前，享受在后，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。并制定和完善工作制度、纪律和措施。实行奖勤罚懒制度，鼓励协调合作，可以自找合作伙伴，或挑，或抬，灵活多样。

当然，解决吃水问题，还有其他很多办法。比如实行承包制，优胜劣汰；比如实行记“桶”制，工资拉开档次；比如实行精简制，把多余人员毫不留情地拿下来；比如实行分流制，把多余人员向其他寺院进行合理化分流。

总之，解决吃水问题的方法是有的，到底采取什么办法，还是请长老定夺。

-全文完-