近日从报上获悉，国家人口和计划生育委员会发出通知，要求对历年来的“计划生育”标语进行一次集中清理。好奇之余，遂上网翻出一些杀气腾腾且颇具特色的标语来，最典型的主要有：“打出来！压出来！流出来！就是不能生出来！”“该流不流，扒房牵牛！”

于是，我突然想到，作为实行了四分之一世纪的计划生育国策，在肯定其少生三亿人、大大缓解人口压力、发展压力的主流的前提下，是否也到了该思虑另一面的时候了呢？我自然承认自己的井底之蛙眼界，故而要捣腾的，也就几个斑点几个疑问而已。倘有幸“窥一斑而见全豹”，则不胜荣幸，甚至要“歌以咏志”了。

亲情——关于“小皇帝”、“小太阳”的说法，对于独生子女而言，已然老旧不堪。也许，在旁人看起来，他们集万千宠爱于一身，是天之骄子，幸福得就像花儿一般。然而，在物质独家拥有的同时，他们却失去了由兄弟姐妹所累积起来的那种自发的情感磁场，其内心的孤独感也许会伴着他们独自行走很远很远。“不要和陌生人说话，那我们又和谁说话呢？”“我仿佛被四面的高墙所包围，能见的，仅仅是院角一方的天空。”种种困惑，谁又能保证不会成为社会问题？一次讲座上，某位专家曾不无幽默地说“若干年后，兄弟姐妹将会成为社会学试卷中的一道名词解释题”。假如成真，该幽默又将何其黑色！

谦让——“都给你了，我怎么办？”“空调对着你，我不热么？”“不行，这个一定要给我！”当下，此种语言从独生子女的口中冒出来，再也正常不过。什么都以自我为中心，很少能够顾及他人的感受，已越来越普遍，做大谦让、做小敬老的意识荡然无存。家庭如此，走上社会也会这样：学校学习时轻不得重不得，老师只能夸赞和表扬，拒绝批评，稍受惩戒，便会形成小小心灵遭受严重创伤的幻觉，心理素质严重低下；求职大大咧咧，总以为一切为我所备，很难接受失败或遭受冷遇的现实；与人交往多考虑自身得失，行使利益至上主义。近些年来，因迟到不能进入考场、受到严厉批评、一言不合、家人不满足其需要等等而做出极端举动的事件越来越多，追根究底起来，独生环境下养成的缺少谦让精神、不能面对困难是一个重要原因。

赡养——在家庭结构尚处于良性的菱形阶段时，独生子女是相当阳光也相当灿烂的，很多卓有成效的社会活动就依托于这种结构，“携手1+6，xx进万家”渐渐成为一个系列。然而，随着老龄化时代由“狼来了”升格为“与狼共舞”，家庭结构也展拓为倒三角形，“1”如何供养“6”、赡养“6”就变得异常沉重。也许从理论上讲，可以把“6”推向社会，通过养老保险实现社会化保障，但庞大的资金积聚如何一以贯之，又如何确保资金运行过程中的安全，又无法不让人关注。毕竟，近几年发生的一连串的社保基金案，让人不敢掉以轻心。因此，几乎可以预见，在“1”与“6”的关系问题上，传统的赡养义务、孝道伦理仍将发挥至关重要的作用。如是，则今天的“小太阳”，将会因不堪能量重负而成为明天的“废太阳”，不再发光发热。

教育——论及当今教育，专家总要痛心疾首，发出诸多“救救孩子”的呼吁。他们也会提出许多疑问：为什么素质了多年，“减负”了多年，学生们的负担却越来越重？为什么各类培训班、兴趣班、提高班如雨后春笋般林立，生命力会如此旺盛？为什么“因噎废食”、“一人感冒全体吃药”的怪象得以披上“多一事不如少一事”的外衣，在学校教育管理活动中如此有效？即便很多成年人回忆起来，也总是一边把子女牢牢束缚在固定的半径，一边深情怀念当年掏鸟窝、摸螺蛳、看露天电影的快乐日子。症结何在？某学者分析说，定位错误所致：中国人——精英教育，追求“出人头地”、“超凡脱俗”；西方人——大众教育，讲求“自食其力、有所发展”。但是，“望子成龙、望女成凤”的说法由来已久，也有“三百六十行，行行出状元”之谓，为何到现在教育缺失特别明显呢？这其中，独生子女的因素不可忽视：你承载了整个家庭的希望和未来，不给你压力又给谁呢？不像过去，兄弟姐妹多人，西方不亮东方亮，期望值也能得到分解。可见，要论说教育弊端，除了社会价值观念、传统道德导向外，还应考虑特定背景。

想完独生子女，我接着疑惑：

“当今条件好了，道路硬化遍及角角落落，一直延伸到山坞旮旯。以后，恐怕连野猪、兔子都要走在水泥路上呢。”面对这样的宣传，我一方面对人类保护野生动物的意识大幅度提高由衷敬佩，对富裕祥和的田园生活充满向往，另一方面却又不合时宜地想到几个问题：不走山间小道的野猪还叫野猪么？倘若仅仅为了让动物行走方便而硬化道路是否过于奢侈？水泥铺天盖地与气温逐年上升有无必然联系？什么时候道路泥化会成为考核干部政绩的指标？

“车到山前必有路，船到桥头自然直，到时一切都会有解决之策的。”站在哲学的高度，我不得不承认自己的杞人忧天。

-全文完-