孔子曾教诲：“学而不思则惘，思而不学则殆”，只埋头勤苦学，不去思考，避开疑问，但到后来总要有“为什么学？”的大疑问，使人大迷惘；而只闷头苦思，不去学习，疑问扎堆囤积，积压堵涨无法解决，则会有大危险，即可能要玩完！

可见，学应该在思前面！因为若开始就要玩完，那何来迷惘呢？又，人一生下来，就是要学的，却还不会思考。——这也能作为学应在思前面这一观点的支持！

学，不是读书的代名词，也不应该狭隘地理解为在学校里学，它是指在天地与社会这个大学堂里，吸纳一切有用的知识。因此，不识一个字、没进一天学堂的人也能学。

学的越多，会越迷惘，那就需间之以不断地思！要用思之锄把自己翻成松的土，汲取来的知识灌溉而来，能把养分沉思下去，以浸润自己的根，发茂更新生之禾木。也如春蚕吃了知识的桑叶，吐思围缚自己，而后能羽化飞翔。自然，最好是一边学一边思，如的养生的正道是细嚼慢咽，正是一边学进胃里，一边思而化之，不然闹个胃涨气是很容易的！

学而后思则能创造，学来一匹布，若只懂得简单地裹在身上，虽也能御寒蔽丑，但与野蛮人何异？得动用思剪，裁而缝之，反复实验，能得新式样，更美观实用！正如学一门手艺，能掌握运用了，自然是不错！但还只停留在初级阶段的必然王国，是受限制的，总要迈开创造的脚步，进入高级的自由王国！思，带来历史的进步！

于是，学而时思之，则明！不亦悦乎？

然而思之太过，那就要不亦殆乎了！

你只拼命扑扇着思的翅膀，但学不来强劲的风，打不开翅膀，你折腾至死能飞思起来吗？或者学来两个翅膀，离地飞思起来后，就要把翅膀折弃了吗？！如果那样可真的要呜呼而“殆乎”了，于是，扑通一声摔下！

吃过拔丝香蕉吗？那黏性的思好烦人啊！小心被粘住牙口！但，拔起它来放到学的冷糖水里蘸一蘸！体会过恼人情思吗？忧愁孤闷，蹙眉太息，但学着去表达出来给对方吧！

思，又容易使人耽于沉迷！极易又滑向不可控制的幻思，以致常常难以收回！思，掘好了陷阱，并在你眼前晃动着你想要的答案，诱惑你来拿！你若只盯着答案，就等于闭着眼，只闭着眼去思前面答案，而不知睁开眼去学脚下知识，那你就掉陷阱里了，

于是，思而不学之，无安！不亦殆乎？

譬如垦土，土干而且硬，要一边以学之镐头撅动，一边洒思之水以湿之，松动土质。若悍然只顾撅去，力气下得不小，收益却甚少，可不就要持镐四顾，为之惘然了吗？！自然，若只洒水，不去撅动，那还垦什么土呢？！且连那水分就进不去，无法起到润泽松动的作用，空作了浪费。

学得越多，则需越多的思来消化，思得越多，则需更多的学来填充！因此，若能让学与思接好链扣，可如骑自行车般轻松自如地行在进步的路上！只刮学风，不挂思帆，则船只能乱打转；思若为帆，学则为风，风强劲才能让帆涨满鼓动！于是挂起思帆，刮起学风，让人生之船在学问的大海里航行！

-全文完-